然而朝廷遲遲不下命令。王炎不斷派人，十萬火急奔臨安。宋孝宗的指示含糊其辭。兆頭不妙。王炎對屬下盡量不動聲色，包括對陸游這樣的高級參謀。王炎的作戰部署，已經秘密深入到敵軍營壘，一旦開戰，幾個據守要塞的金軍將領將反水，配合宋軍直取長安。
除了深憂朝廷內幕的王炎，沒人相信這仗打不起來。
西線無戰事。大軍消耗著糧食，所幸這一年關中豐收。
營妓們婀娜多姿的身影出現在軍營中，卻只有將軍們、高級幕僚們能享受。中下級軍官飽飽眼福而已。普通士卒翹首而望，嘖嘖嘴，拍拍腿。天寒地凍的，將軍的營帳軟玉溫香……
陸游住南鄭城內的宣撫司，他接觸的營妓，都是花中選花，色藝雙絕。恰好城外有座高興亭，將軍、幕僚，沒事兒就去高興。漂亮的營妓們各呈姿態，擊筑吹簫彈琵琶，秋波橫流。陸游半醉，揮筆寫《秋波媚》：
秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興優哉。多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
姑娘們一遍遍地唱著，哭著，笑著。
月落星稀，一個成都姑娘和陸游漫步於高興亭下。
四川盆地雲遮霧罩，姑姑們向來水靈。
多情營妓亦悲歌。慷慨壯士解風情。
這特殊環境中的男歡女愛，該是另有滋味吧？可惜陸游不留詩篇。岑參、高適、岳飛也不留。
陸游從夔州到南鄭已是第二個秋天了，烽煙不起，內心焦灼。南宋三個進軍的好時機：紹興十年岳飛挺進汴京，紹興三十二年完顏雍倉皇北撤，乾道八年（1172）王炎部署西線戰役，莫非全都泡湯、歷史的悲劇一再重演？
“良時恐作他年恨，大散關頭又一年。”
陸游這兩句詩，把他的心跡寫得明明白白。
軟玉溫香，怎比得金戈鐵馬！
揮劍的手，無奈伸向床頭……
有一位當代著名學者，將陸游待在南鄭的時光稱為生活的高潮期。這高潮，卻是挾帶了因不能殺敵而鬱積起來的能量。
於是有了殺虎的壯舉。武松打虎可能是傳說，陸游殺虎可不含糊。大散關一帶多虎患，“道邊新食人，膏血染草棘。”陸游常帶士卒進山打獵，這一年的初冬踏雪入林，碰上了那隻食人猛虎。他後來回憶說：
我時在幕府，往來無朝喜。夜宿沔陽驛，朝飯長木鋪。雪中痛飲百榼空，蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎，食人不知數。孤兒寡婦仇不報，日落風生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步，奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注！從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧…
秦地士卒，素有勇猛之名。三十名士卒都是身強力壯，陡然見猛虎，卻嚇癱了，倒是年近半百的陸游挺戈而上。虎作人立，咆哮著，巨大的前爪撲他，咽喉部卻被鋒利的鋼戈刺破，虎血噴射。
虎嘯時，陸游也吼。惡戰不多時，虎死，人居然活著。
這可不是一首記夢詩。秦卒緩過神來，個個像做了一場惡夢。那一頓虎肉吃得！全軍沸騰了，孤兒寡婦攜壺漿，拜謝陸游大英雄。
狂歡之後悲從中來。英雄只能獵虎豹，不能收拾舊山河。
此時此刻，陸游的心格外靠近岳武穆。
打虎這件事，他後來在詩中反复提及。卻向我們顯現：他不能臨陣殺敵的悲愴心境。
王炎突然被朝廷調走了，幕府星散。陸游外出視察軍情半個多月，回南鄭城宣撫司，看見同僚們正板著臉收拾文件。
王炎倚樹一言不發，只仰天長嘆。他升官了，主持樞密院，相當於國防部長。可他心裡清楚，樞密使的位置，不過是為他安排退休的一個體面的中轉站。
從史料看，這事可能不怪宋孝宗，因為他同時在策畫著東線進軍。皇帝身後有太上皇。老賊不死，敵人平安。
陸游調任成都府路安撫司參議官。
英雄受命離開前線，到天府之國去了。
事實上，前線已不復存在。東、西兩線無戰事。
所有這些故事，發生在十二世紀七十年代。
陸游騎驢過劍門關，迎著蜀地的牛毛細雨。劍門七十二峰，峰峰向北，地質結構非常奇特。我在劍閣喝茶時偏遇暮春小雨，滿腦子陸游當年迤邐入關的形象：不知陸游的南鄭時光，焉知詩翁向劍門？
“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。此身合是詩人來，細雨騎驢入劍門。”
英雄氣化入詩酒人生。
渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城…
此後三十多年，陸游對此耿耿於懷。
成都太舒服了。范成大後來做了地方長官，陸游又是閑職高官，詩人與詩人，藝術、生活都富於異乎尋常的想像力。酒肆歌台日復一日。南鄭時，陸游身在戰爭和女人之間，戰爭終於未發動，而女人早已投怀。在成都斷斷續續的數年間，則是醇酒美婦鮮花。
夢向何處醒？邊城號角聲。
陸游“娛樂”之餘，常常淚流滿面。
“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲！”
陸游的詩歌藝術像個大磁石，吸附若干元素：愛國愛酒愛女人，缺一不可。包括純粹的、自然意義上的山山水水。
詩人乃是混成物。單一的材質難成大氣候。
換句話說，詩人身處異質性的東西所形成的張力之間。
甚至可以這麼說：詩人就是張力本身。
陸游一度成都去了嘉州（樂山），“攝知嘉州”，等於代理市長，幹得好去掉代理二字。他築堤，修岷江浮橋，搞閱兵式。公務井井有條，生活韻味兒十足。嘉州、眉州（眉山）這一帶，有多少前輩大師的英靈啊：岑參做過嘉州太守，人稱岑嘉州；黃庭堅做過眉州青神縣尉；而蘇東坡的老家眉山近在咫尺。陸游對東坡，可謂崇拜得五體投地，他騎驢負劍，晃晃悠悠奔眉山而去，踏入桃花源般的眉山境，處處感到靈氣襲人，不禁在驢背上驚呼：
“孕奇蓄秀當此地，鬱然千載詩書城！”
盤桓眉山多日，陸游又結識了民間的奇人師伯渾。此人談兵談儒議天論地，滔滔如岷江之水。陸游受點撥茅塞頓開，斂衽再拜，呼師伯渾為“天下偉人”。
曾受毛澤東高度讚賞的南宋名相虞允文，也是眉山市仁壽縣人。
“鬱然千載詩書城”，陸游可不是隨便一說。過了很多年，他還在夢中重遊眉山，叩訪三蘇故里之披風榭。他對成都，並無類似讚歎。益州類似揚州，以繁華揚名天下。江南卻有兵亂之憂，蜀中受益於秦嶺豎起的天然屏障。
杜甫形容成都：“曉看紅濕處，花重錦官城。”
陸游描繪成都：“繁華行樂地，芳潤養花天。”
他又調回成都了。可惜凌雲山的大佛沒看夠，登峨眉山尋李白遺踪的計劃也暫且擱下。
三月的成都真是花團錦簇，陸游走馬看花也看不過來。名花須得好詩配，十首《花時遊遍諸家園》，全城市民吟誦，歌女們譜成曲子爭相傳唱。
為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，
乞借春陰護海棠。
名花除了好詩配，還有別的能換喻嗎？有的，有的，比成都的所有名花更嬌豔的，是成都的女子。 “芳潤養花天”，這是說，盆地溫潤的氣候最能滋養女兒容顏。皮膚細，嗓音媚，五官俏，身材好，修養也不錯。卓文君，薛濤，王弗，花蕊夫人，成都女孩子向來是視為偶像的。這個永遠時尚的城市，至今漂亮女子多：街頭一站，眼花繚亂。
陸游如此愛生活，不愛佳麗才怪。
美國人海明威先生講過：世間萬物，沒有任何東西的美能與女人的美相提並論。
“風掠春衫驚小冷，酒潮玉顏見微赬。”
微赬：紅而潤。
陸游這兩句詩，值得玩味。
陸游討女人喜歡，除性格、才華、外形諸因素外，還有很重要的一點：欣賞女性的目光格外細膩。這倒跟他的視力好關係不大。他是用心去瞧，猶如蘇軾看王弗，蘇東坡看王朝雲。細膩的目光好比春風拂過，鮮花才成其為鮮花，即使容貌尋常也動人。這是心靈的邏輯。而慾望的邏輯，乃是大手大腳囫圇吞棗，像豬八戒吃人參果，一口就下去了，美味全無。
今天處對像明天上床……時下兩性的局面，丟失了多少細節！
其實不划算。人之為人，重在過程。
筆者曾寫長篇小說，試圖用百萬言的篇幅，拓展兩性間模糊的、詩意的空間，以抵禦大面積的“一眼看穿”和囫圇吞棗。小說的背景，放在我熟悉的成都和眉山。
十二世紀七十年代後期，陸游和成都的一位漂亮女孩兒好上了。女孩兒姓楊，能寫詩，會丹青，歌也唱得好。楊氏身份不詳，可能是個小家碧玉。陸游納她為妾，後來帶她離開四川。紹興大才子帶走了成都美女。楊氏生一女，取名閏娘，小名女女，未滿一周歲，卻死在陸游的嚴州太守任上。陸游痛失女女，大慟，令人聯想東坡哭他也是未滿周歲便夭折的遁兒……
此間在成都，五十多歲的陸游和楊氏女孩兒，難以形諸筆墨的如膠似漆。他動了安家成都的念頭。
四川境內他多處為官。總是轉一圈又回到成都。
川西壩子太迷人，落腳要生根。
有一次他去了青城山丈人觀，拜訪九十多歲的上官道人，驚奇地發現老人住在樹上，翹著二郎腿曬太陽。老人只吃松粉，衝鳥說話，對猿長嘯，卻拒絕與人交談，“但粲然一笑耳。”古人用詞考究，粲然，表明九十老道尚有一口好牙。
更奇的是，上官道人一見陸游便開口講話，並且把養生與護國有機聯繫在一起，妙語奇語尋常語，惹得小鳥也傾聽。
陸游爬上松樹，體驗上官道人的“巢居”。日後他在山陰的書房就叫“書巢”。
陸游下山時，帶走了老人送他的幾包松粉。不過老人叮囑：養生，滋補，須與環境諧調。鬧市吃松粉，不如吃麵粉。
上官道人和陸游揖別時，意味深長地吐出一句：你家在山陰……
陸游從青城道山打馬回成都，回到燈紅酒綠。銷魂處，眼前卻浮現了老道人的鶴髮童顏。范成大笑著對他說：“務觀啊，別忘了眉山蘇軾語，性乃伐性之斧。”陸游笑答：“致能啊，你也別忘了，還有個眉州人、鼎鼎大名的彭祖，號稱古今壽命第一，活了八百多歲。彭祖四大養生術，房中術居第二。”
兩個大男人，相視大笑。
范成大字致能，時任四川制置使，後擢副丞相。他是南宋四大詩人之一，出身老貴族家庭，對人相當寬容。宋史稱，他是“凡人才可用者，悉致幕下，用所長，不拘小節。”