報載有上海人遊玩了杭州在這樣說：“西湖的風景的確不錯，不過杭州人有點那個！”
所謂“那個”，大概是指“刨黃瓜兒”。這在本非杭州人而已在西子湖畔住了十多年的我看了以後，不無感想。首先要在這裡說的是，有些杭州人刨上海遊客的黃瓜兒，影響所及，提高物價，於我是有害無利的，而且，住在西湖邊上的人，每到春秋佳日，六橋三竺間，如“山陰道上”，蜂擁般遊客中，總有幾位是親友，在一道走走，陪著玩玩，迎往送來，略作應酬之際，往往連帶的被刨黃瓜兒進去。所以，“杭州人的那個”，不但上海人感覺到，有些杭州人也是感覺到的。 “那個”“那個”的並非全杭州人；原來只是一小部分的杭州人，像拉黃包車的，踏三輪車的，自由營業的，開汽車的，劃西湖船的，開旅館，飯店，酒樓以及茶社之類的；自然還有攤主與走販之流。
要在這裡說明的是，要這樣“那個”的並非個個“發洋財”；春去夏來，西子湖頭就漸形冷落，由六折七扣而對折三折，旅館自動減價。從接客的在城站兜攔的起勁，你爭我奪拉客人，以同行為對敵，可見其生意的清淡。一到寒冬，拉黃包車的多在街頭巷尾索索的發抖。
因為許久拉不到客。朱門的大餐社前常常可以羅雀。西湖船十九登陸，撲在院子裡，划船的如無相當副業，只好等候平糶米的救濟。據說西湖船曾經高價到五百萬元一天。但是這種日子可有多少呢！他們的“那個”，只是一年之計在於春。 “只見和尚吃饅頭，不見和尚受戒，”上海人就感覺得他們是“那個”了。
杭州稱作天堂是早有的事；雖然“雷峰夕照”已見不到，“南屏晚鐘”也就減色，可是環湖柏油馬路是使得“天堂”現代化了的。流線型的汽車一個電話就可以叫到，三名夫子的涼轎仍然到處可以乘坐。為著觀瞻，西湖是專門僱著許多清湖夫在撈蘊藻的。並非杭州已經各處乾淨；近日報載街頭巷尾垃圾多。像同春坊下面的一帶，小菜最多，也較便宜，可以說是許多杭州人生活關係最密切的街道，天一下雨就像是不個墨盒。許多中城下城的巷中，即使晴天走路也得注意，一不小心就會滿褲子濺上爛泥，因為路面的石板多活動，一踏著就翹起來，而水溝排泄不靈，下面是積著污水的。
再說“那個”，是要多破點鈔。一個春天過去，上海人送到杭州來的錢委實不少；聽說在和尚經手寺院裡的募化簿上，有許多是用金條計數的。但這齣於“信士”的自願，不在所說“那個”的範圍內。
其實“那個”，也有是可以避免的。熱鬧在六橋三竺間，使得紅桃綠柳增色的，遊客以外是香客。香客可分兩種，闊綽的和非闊綽的。非闊綽的香客多是來自嘉湖一帶的蠶娘及其夫君，他們夜航來到，黎明登岸，晚即回船，旅社客棧“那個”他不得。背著“朝山進香”
的黃布袋，男男女女，老老少少，成群結隊的兩隻腳去，來回步行，拉黃包車的和踏三輪車的都“那個”他不得，自帶柴米，集體飲食，餐社、飯店、茶館酒樓也都“那個”他不得。
他們使用汗血所換些許金錢，經不起“那個”，怕被“那個”，不敢同要“那個”者接近，也就同“那個”無關。由此可見，被“那個”的是可以被“那個”的。據說某國有過這樣的時候，市上的物價分著好幾種，賣給從外國過去考察的特別貴，因為大概是資本家，叫做“剝削”剝削者。杭州人的“那個”，未必存心如此；其為“那個”卻是無所不同的罷。
三月三十一日《中國新報》在〈杭州春遊盛況空前》的標題下，說是如此春遊盛況為二三十年所未有。正當一般公教人員，上吊的上吊，跳河的跳河，大家感到生活困難，將要活不下去的時候，似乎奇怪，會有這種情形。其實不然。如今米雖然貴，並不缺少；布雖然貴，並不缺少，油鹽醬醋雖然貴，也都並不缺少。 “勝利”以來，接收的很多發財，營商的很多發財；貪一下，姦一下，就都可以發財，只是安分守已的老實人在吃苦。 《中國新報》這記載，證明了社會經濟的畸形發展。據說寺院之中，菩薩面前，闊綽的血唇燙髮的婦女在叩頭，西裝革履的闊少，放下司的克在三跪九叩，發了洋財，新了袋束，內心依然。內心依然，發了洋財，只是新了裝束的很多很多。他們是香客，也是遊客。本來是香客，發財了，也就邀遊起來，是闊綽的。給某國“剝削”的未聞喊“那個”，是資本家，不在乎區區被“那個”
的。發了洋財邀遊西子湖畔的當也不在乎被“那個”的區區；誠信的香客以杭州為佛地，總以為多花點在佛地是好的，也不至於喊“那個”。那末喊“那個”的只是寒酸的遊客罷。並未闊綽，也要邀遊西子，在這年頭兒，皂白不分的同被“那個”，嗚呼冤哉！
原載1948年5月16日第153期