遊修齡先生的文章讀來頗有意味，便是見到一篇拜讀一篇，很有趣味，相比較之北大的長老們，身為浙江農業大學教授的遊先生名氣是要遜了，到是學識可能高出一籌。遊修齡先生近時專事指謬，早先讀他一篇文章介紹，一個地方發掘出來一枚花生化石，便寫出了論文，轟動一時，此地花生種植史有一萬年，遊先生的意見是不可能，不足旁證。後再測定，方知是現代陶瓷花生，出一個大笑話。
今讀遊先生另一篇文章，《隨心所欲的茶文化“考古”和“論證”》，說的是杭州出版社新出版一本《茶魂之驛站》，序言中說：“杭州有著極久遠的茶文化史。代代傳承，源遠流長，據一些茶學研究者認定，早在八千年前，跨湖橋人就有飲茶的習慣。”論文中，以一粒跨橋遺址發掘的炭化種子和一個陶釜碎片為證，說種子就是茶種，陶片就是茶壺，這未經鑑定的事物已經為證了，遊先生說這麼做學問是不對的，遊先生又指出：西湖在距今約萬年前還是一個海灣， 經歷著不斷的潮沼化和陸化，現代西湖形成的年齡，約在距今1860--1850 年，即東漢年間（公元25～220年）（周峰主編《南北朝前古杭州》，233-237 頁，1997，浙江人民出版社）。杭州的前身是東漢時的錢塘縣。那時的錢塘縣，在現今西湖之西、北至岳墳、西去靈隱一帶，三面為山，一面濱湖，湖外盡是沙灘，不過是個山中的小縣。杭州脫離山中小縣的地位，始於隋開皇九年（589年），改錢塘郡為杭州，移治餘杭，後20 年，到隋煬帝開通江南運河，以杭州為大運河的起點，地位才逐步顯要起來。
這便不用說八千年前跨湖橋人就有飲茶的習慣了，八千年前那裡是海呀。遊先生再指出《茶》文更多荒謬處，不論。遊先生亦對《中國古代動物學史》(郭郛，[英]李約瑟，成慶泰著)中的“在圃漁”質疑，即“圃”不可以簡單作池塘解，圃仍保留甫的古義，指繁茂的澤藪，即沼澤淺水之地，將“在圃漁”認定為殷商有池塘養魚不對，不過，遊先生不否殷商時代即已人工養魚，因為他也沒有證據證明那時候沒有人工養魚，只是強調“在圃漁”不足以支持殷商即已人工養魚的論點。
似乎沒有什麼能夠難倒遊先生，很神奇，遊修齡先生出生於1920年5月9日，浙江省溫州市人，1943年7月畢業於前國立英士大學農學院。遊修齡先生有“憤青”級的激情，亦不論誰人，有謬必指，則又有大師級的水平，尤其古漢語之造詣深厚，舉凡在論文中玩文字之法者，皆被其揭穿。農學界的博士如果今有日子不好過的感覺，那可能就是有遊修齡在。上次去杭州，就打聽有人與浙江農業大學熟否，惜之，好像杭州人不大知道遊修齡，這可能大家都不熟農學有關。