他是個好木匠。他打造的門從未被盜賊打開過；他製作的窗戶隨時可以敞開，讓東風或西風吹進。
他用雪松木做的箱櫃，又提亮又耐用；他做的犁耙，又結實又好使。
他用金黃色的桑木，為教堂雕刻了講經台。在擺放聖書的桌面兩端，他刻了展開的翅膀；講台下方，他刻了公牛和鴿子的頭，以及大眼睛的鹿。
他是按速勒底和希臘的風格進行雕琢的，然而他的手藝中還有不屬於達勒底和希臘的東西。
我現在的屋子是三十年之前由很多人建造的。我從加利利各地挑選出瓦匠和木工，他們每人都有一手好手藝，我對他們的所有活計都滿意。
可是你來瞧瞧，這兩道門和這扇窗是拿撒勒人耶穌打造的，它們這麼牢固，讓我家的其它器具相形見細。
你看出這兩道門和別的門不同了嗎？這扇向東打開的窗戶，是否也和別的窗戶有別？
我屋裡其它所有的門窗都已年久失修，只有他打造的這些，雖經歷了風吹雨打卻依然堅固如初。
瞧這些窗根，安裝得多麼結實；再瞧這些釘子，從木板的一端釘入，如此密實地釘在另一端。
而值得稱奇的是，這位理應得到雙倍工錢的巧匠，卻只收取了一份工資；又是這位巧匠，而今在以色列被視為先知。
如果當初我知道這位手持鋸和刨子的青年是個先知，我就會請求他為我講演，而不是做工，我還會為他的演講而慷慨解囊。
現在，我依然僱著許多人在我家里和地里幹活。我如何才能辨別誰是手持工具的匠人，誰又是上帝之手牽引的人呢？
是啊，我如何才能認出上帝之手呢？