一直到他不再出現在我們中間，我才明白了他的演講和寓言的涵義。是的，直到他的言詞以活生生的形像出現在我眼前，化為肉身在我的白晝行進時，我才深信了那些涵義。
和頭生的牲畜，而越過了先在自家門上作了標記的以色列人家。猶太教的逾越節由此而得。
該教認為火是善和光明的代表，故以禮拜"聖火"為主要儀式。
我要告訴你一件事：有一天夜裡，我坐在家中埋頭沉思，追憶著他的言行以記錄成冊。這時，三個盜賊闖入我家。雖然我知道他們要洗劫我的財物，但正在悉心思索的我，無暇對他們拔劍相向，甚至無暇向他們哈喝一聲："幹什麼！"
我只是繼續記錄下對主的回憶。
盜賊們離去時，我想起他的話："誰要奪走你的外衣，就把你的另一件外衣也給他。"
我懂得了。
當我在案頭記錄他的言詞，即使有人要奪走我的財物，也不能讓我輟筆。
雖然我也會保護財物，保護自己，但我更知道哪些是最珍貴的財富。
路加耶穌對於偽君子深惡痛絕，他會像暴風雨一樣鞭撻他們，像雷電一般呵斥他們，令他們膽戰心驚。
他們出於畏懼而試圖謀害他。如同黑洞裡的眼鼠，他們竭力要為他設置陷餅，然而耶穌沒有中他們的圈套。
他對這些人一笑置之，因為他知道：精神，既非嘲諷所能貶損，也非陷井所能加害。
他手中執有明鏡，他從中看到，通往頂峰的道路上有情逸者，破行者，以及步履維艱、撲倒路旁的人們。
他憐憫這眾人。他甚至還會扶託他們，背起他們的重擔。確實，他會讓他們的層弱之軀價靠在他強健的身上。
他不會對說謊者、偷盜者或刺客嚴加斥責，而對於臉上罩了面具、雙手加了手套的偽君子，他卻要大張撻伐。
我時常思索，為何他那顆心，會庇護一切自荒原來尋聖殿的人們，卻將偽君子拒之門外？
有一天，我們和他在石榴園中休息，我說："主啊，你寬有、安慰罪人，及所有在弱、動搖的人們，惟獨不饒恕偽君子。"
他說："你把罪人和在弱、動搖的人們並稱，這很恰當。我確實寬恕體質在弱、精神動搖的人們，因為他們的過失是從祖先承繼，或由貪婪的鄰居致使的。"
"然而我容忍不得偽君子。正是他，為誠實的、柔順的人套上重軛。"
"在弱者，即是你說的罪人，就好比是從巢中掉落的無羽的雛鳥；而偽君子，卻好比踞在岩石上等待攫取死物的兀鷹。"
"在弱者是在沙漠中迷途的人；而偽君子並非迷途，他明知道道路，卻在風沙裡獰笑著。"
"正因為如此，我拒絕收納他。"
這是我主說的話，當初我並未理解，但我現在理解了。
後來，全域的偽君子聯手捉拿了他，他們振振有辭地審判他，他們在公會裡援引了摩西的律法，並捏合了置他於死地的人證、物證。
那些在每一個黎明違犯律法，又在每一個黃昏再次違犯的人，把他殺害了。