最近，讀到一本書，專題論述這樣一門學問：如何做妻子？書中還有專門的章節議論"女人味"，言外之意，一個成功的妻子，必定有充足的"女人味"。顯然，關於"女人味"是這門學問中的核心部分。這本書初初一讀，挺能引人入勝，還會時時地讓人"活學活用"，情不自禁地對照檢查自己作為女人和為人之妻的不足和不夠、經驗及教訓。但是，書讀罷回過頭稍稍一琢磨，就感到很不是滋味。應該說，教導女人如何取悅丈夫，如何用聰明守住屬於自己的生活，這的確是一門難以把握的學問。但是，反過來想想，為什麼沒有這樣一本書，告訴男人怎樣做個好丈夫，讓女人們個個都能在家庭生活中得到極大的滿足呢？一樁好的婚姻，必然要有互相取悅，互相吸引的內容。因此，只是教育女人做好妻子以取悅丈夫的學問，一定是站在男人的立場上，從維護男人的利益出發而總結的學問，這是片面的學問，是傳統的學問。所以，我很想知道，寫這本書的作者，是男性還是女性？作者是男性，還情有可原，如果是女性，那就有點悲哀了，因為，說到底，教導女人如何取悅男人的學問，即使有道理，也多多少少的籠罩著一些悲哀。

可是，到書攤上走走看看，有關這方面的書刊，竟會滿目皆是，大受歡迎。再到生活中走走看看，確實有相當一些婦女，被妻子這個角色所困擾，她們渴望幸福美滿，渴望得到丈夫的愛護關心，但生活往往不那麼如意，有的甚至很糟糕。可想而知，在面對"不如意"和"很糟糕"的時候，她們一定會如飢似渴地需要了解問題的癥結與要害，她們會迫不及待地需要尋找解決問題的途徑，於是，這樣一類的書刊便擁有很多很多的最忠誠的讀者。而問題就在於，我們的這類書刊給予她們的究竟是一條怎樣的"途徑"？最常見的一條"途徑"就是這樣一句俗話："女為悅己者容。"為此，在"做個好妻子"的學問中，首先的一點，便是如何為悅己者而"容"。這"容"從外部的著裝。化妝，到一顰一笑的言行舉止，都要注意到怎樣做才能充滿"女人味"——這是最高的概括，不言而喻，這也是能夠取悅男人的最重要之處——所以有關做女人做妻子的學問，就是圍繞著"女人味"這個主題引申出來的。仔細想想，所謂"女人味"是個似是而非的標準，按這個方向走下去，會走上一條讓女人變得更加被動的歧途，因為，"女人味"的標準，是男人向女人提出的標準，是女性滿足男性的審美標準，用這樣的標準要求女性。衡量女性，結果，只會使得女性在男性的準則下漸漸喪失自己，喪失作為人的完美。

其實，在現實生活中，作為女性的角色，無論是父母的女兒。丈夫的妻子還是兒子的母親，都是天然的角色，在女人的天性中本來就具備"女人味"的，照理說，根本沒必要再強調再張揚什麼如何做妻子。如何做女人的學問。對於一個女人來說，最重要的還是對自己作為人的完善。一個在"人"的意義上能夠稱得上優秀的女人，我相信，她在做女兒做妻子做母親的時候，不會離"優秀"很遠的。 由此想來，對於書刊上一些教導婦女如何做女人才能取悅丈夫從而使自己立於不敗之地的學問，我們真得應該警惕！