第107章 一零七、龍應台不知道的亂倫

在你看來，玩“一九四九”這題目，基本功沒做好，訪問也做不成的，是不是？像《雷震日記》都沒看，談什麼“一九四九”？ □龍應台花了那麼大的氣力，去做訪問，卻不知從文獻資料上去回溯，以致事半功倍、治絲益棼。訪問不是不能做，而要先靠文獻資料打底子才行，否則訪問在選樣上，在高度、廣度、深度上，都會一一出問題，並且，因受訪者的極限，還會漏失大量珍貴的題目。所以說，文獻資料太重要了，在這方面下功夫，可說是玩“一九四九”的先決條件。龍應台太外行了，她搞的是速成的、即溶的把戲，這怎麼成？ ■你舉個例，證明文獻資料的重要。 □記得希臘的俄狄浦斯（Oedipus）神話嗎？神話主題就是人會受命運播弄，亂世中、冥冥中，人會不自知的亂倫。俄狄浦斯的遭遇，在希臘是神話；但在中國，卻是活生生的人間故事。一九四八年四月五日的天津《大公報》上，有這樣一則報導：

從軍廿年妻女流亡 結識少女竟是親生 西安一幕亂世亂倫悲劇 （本報西安通信）在此戰亂時期，人民不能安居樂業，古怪事情就不免接二連三發生。所謂亂世多悲劇，真是一點不假。市區日前發生一件亂倫案。父親出外多年，竟姘識了親生女兒。到西安來結婚，才遇到前妻。 有一個河南夫人王李氏，二十年前結婚，生了一個女兒，丈夫便去從軍，女兒今年已十九歲，名叫瑞芳。瑞芳的父親從軍後一直沒有音信，抗戰時，她母女逃難到西安，舉目無親，告貸無門，就住在北關鐵道北邊的新王村，替人洗衣做活，補破縫窮，維持生活。勝利後，戰禍不停，她們仍然有家歸不得。由於物價狂漲，她們收入不多生活艱困，去年春天，她便把瑞芳寄養在三原縣乾親家劉某家裡。劉家的少爺寶生在三原縣某中學讀書，家道也還富裕，她頗有以女妻之之意。瑞芳雖是貧家少女，卻喜愛虛榮，母親又不在身邊，無人管束，便終日打扮得花枝招展，和乾哥眉來眼去，暗暗調情。同時並且和當地駐軍排長王杰生認識了，苦於無緣幽會，頗為苦惱，在情不自禁時，便和乾哥發生了關係。

本月中旬，劉寶生因事去寶雞，瑞芳空帷難守，又勾搭上那位相思已久的王排長。王排長雖已年近四十，除了以金錢衣物魅惑瑞芳，而且會獻殷勤，使得瑞芳死心塌地，以終身相許。嗣後經秘密商議，來西安結婚。瑞芳在乾媽面前撒謊，藉口探母，於三月二十一日與王杰生同來本市。 下車後，二人曾一同去新王村，可是瑞芳的母親恰巧已去三原了。瑞芳就在家和王杰生雙宿雙飛，儼若夫婦。 二十三日清晨，瑞芳與王杰生春夢正甜，被敲門聲驚起，瑞芳以為母親回來，披衣下床，欣然相迎，誰料闖入的竟是乾哥劉寶生。劉見王杰生橫躺在被窩裡，不禁醋性大發，惡聲咆哮。王某哪肯想讓，三言兩語，大打出手，鄰舍相勸無效，終於拉拉扯扯，扭往法院論理。 王李氏到三原，知女兒已返省，住了一天，即刻回家，剛到家，就听到瑞芳的醜事，迳又急趕進城，到地院追尋，終於發現他們。而且王杰生右眼下一顆斗大黑痣，更使王李氏失聲驚呼；被劉寶生扭著的中尉王排長，一時也驚呆了，直瞪著瑞芳的媽。原因王李氏發現的正是一別二十年當兵的丈夫，而王排長也發現“姘頭”之母竟是結髮愛妻！

上面這個報導，一點也不是神話，而是亂世中國的亂倫奇聞。 ——人家成為神話的，我們卻是活生生的人間故事，亂世使神話“落實”至此，嗚呼，國民黨統治下的中國人！我說資料和史料重要，這就是一個例子。龍應台訪問得到嗎？但這一來源，是“一九四九”前一年四月五日的天津《大公報》，若說龍應台能有本領看到，也太難為她了。