今天介紹說我是收藏家，所以我首先要利用這個機會感謝我在收藏方面的兩位老師。第一位老師就是馬未都先生，我的第一件藏品、第二件藏品和第三件藏品都是馬先生帶著我一件一件去買來的，價格都是馬先生幫我砍的。我多次去馬先生的博物館，甚至我們企業有一次開董事會，經我提議也是在馬先生的博物館裡開的，那些董事、投資人都把這樣的一次會議稱為自己人生當中的一次重要經歷。
我的第二位老師是王剛先生。因為我經常收看他主持的《天下收藏》節目，我的很多關於收藏方面的知識是從這個節目當中獲得的。唯一的希望就是今後我們企業能到王先生家裡去開一次會，能夠坐一下他那張有三百年曆史的床。
這裡我想跟大家匯報一下最近我要做的事。我在春節後剛剛出版了一部讚揚記者和媒體的書，叫《獨家披露》，希望在座的記者們去買。另外我正在準備寫一部電影劇本，是受公安部的委託，它寫的是西安近年來發生的一起盜墓案，墓主是中國最著名的女皇上武則天的……，我的話比較長，武則天的孫侄女，也是中國最著名的男皇上唐明皇的老婆，也是中國最著名的妃子楊貴妃的婆婆，唐代的貞順皇后。盜墓者在這個墓裡面發現了一座石槨，這是中國乃至世界上迄今為止發現的最大的石槨，上面有中國最早的山水畫和花鳥畫，有中國最早發現的希臘文化的雕塑，有21個栩栩如生的人物，有各種珍禽異獸，它上面七彩尚存，金雕依稀。犯罪分子把這個28噸重的石槨，從15米深的地下抬到了地面，從地面抬到了美國。這是中國歷史上被盜出境的最重的文物，也是中國歷史上成功追索回來的國寶級文物的第一個案例。
這個文物剛剛被追回來，目前還沒有對公眾展覽，但是對媒體作過一次開放，請記者們去觀看。我為什麼要接下這個題材呢？因為有一個人講了一句話對我觸動很深，當文物專家在跟很多媒體介紹這個國寶級的文物的歷史價值、藝術價值、風格與特色時，似乎媒體都不是很感興趣，記者們最終要問的一個問題是：它值多少錢？專家說這是國寶，是不買賣的，不存在多少錢的問題。就像我們問天安門值多少錢一樣，誰也給不出這個價。但是有的記者就說了，公眾還是需要知道它值多少錢，才能判斷這個東西的價值。
這裡面，我覺得首先是反映了一個文化生態的問題。我們不能夠怪這些記者提出這樣的問題。我認為我們現在是處於一個前所未有的文化生態，比如說我們過去從來沒有經歷過全球化時代，我們過去從來沒有互聯網，在全球化時代和互聯網時代，西方的文化很容易就能進入中國，而且現在在我們的一般民眾當中，西方文化確實比較流行，中國的傳統文化甚至呈現出一種邊緣化的傾向。以前我們說，“越是民族的，越是世界的”，從現實來看，這種自信已經不如當年了。這是一個我們沒有經歷過的狀況。
第二就是，從現在我們社會上發生的種種現象來看，在我們國家經濟高度發展的這二三十年，在中國的經濟形態發生巨大變化的這二三十年，我們似乎還沒有提前或同期地架構好我們的文學理想和我們的文化理想。
第三，由於我們提倡的東西和我們很多方面的規則設定存在著相悖之處，所以金錢往往成為一些領域包括文化領域裡主要的標準，甚至是唯一標準。我曾經說過，如果我們的文化把電影票房、電視劇的收視率、網絡的點擊率、出版和報紙的發行量當作唯一標準，這樣一來，記者們問這個東西值多少錢，才能判斷是有價值的還是沒有價值的，就不足為怪了。
把價值和價格混同，甚至用價格取代價值，這是我們很常見的一個現象，在收藏界也很常見。曾經有一位收藏家，也是著名的企業家，有一次在媒體上就發表這樣的一個觀點，他說現在藝術品的價值是由資本來決定的，過去可能是由藝術家說了算，現在是由資本說了算。我想，他這個話是有一定道理的，因為我理解他說的這個價值，用的這個詞，實際上指的是價格，是在拍賣市場和藝術品市場上的價格，而不是價值。學過經濟學的人都知道，價格和價值不是一回事。產業的標準是收入和利潤，是市場，而文化的標準是審美、精神和情感，這是不一樣的有人問我，我們現在不是很注重發展文化，一直在說要振興文化嗎？我說我看了很多報導，我很少看到“振興文化”這四個字，我看到的都是“振興文化產業”。振興的是產業，不是文化。因為產業有產業的標準，產業的標準是收入和利潤，是市場，而文化的標準是審美、精神和情感，這是不一樣的。既然是振興文化產業，那麼用產業的標準衡量也許就是誰掙錢多誰就是老大，哪個作品掙錢多就是好作品，這也無可非議，這是產業標準。
一個藝術品的價格由誰來確定呢？過去是由精英們來確定，現在是誰確定呢？首先是資本確定的，其次是購買者，也就是市場確定的，再次就是炒作、運作確定的，這些都能夠極大地影響藝術品的價格。那麼藝術品的價值怎麼來確定？這個是我們作為收藏愛好者一直在思考的問題。
現在收藏界說“億元時代”，說多少東西破億了，你看現在這些大的拍賣公司總結他們一年的拍賣成果，很少在談藝術，基本上是談價格，超過千萬元的多少件，超過億元的多少件，以此來說進入什麼時代，卻很少在討論價值。而且你們現在到拍賣現場去看，收藏家很少，基本上是做石油的、做煤炭的、做公路的這些投資人，他們的觀點就是我要掐尖兒，就是要買最好的。我也知道有一家拍賣公司是專門拍賣那些犯了罪的人包括貪官的收藏品，很多價值連城的文物從貪官家裡搜出來，還沒打開呢，那個畫卷都沒打開過。所以他不是為了喜歡文物而收藏，不是因為喜歡藝術品而收藏，他在乎的還是價格。
那麼，我們這些真正喜愛收藏的人怎麼確定文物的價值呢？我感到非常困惑。有人跟我說，藝術品的價值要靠時間來確定，靠歷史來確定、來檢驗。但我們也都知道，歷史遺忘、錯失了很多偉大的藝術，不是你的藝術偉大，歷史就一定會記住你。那麼說靠人民來檢驗，以民意為依據也是不完全合適的，比如說，德國打波蘭的時候，德國的民意也是高度一致的。事實和歷史都證明，民意在某種歷史情況下，呈現出的狀態是不能作為判斷依據的。
到底什麼東西能夠讓我們去判斷呢？我覺得可能我們更多的是要問問自己，作為一個收藏家，作為一個收藏者，你喜愛不喜愛，你是想投資還是因為喜愛。如果你是投資我認為就不在收藏的範圍內，因為你並不是想收藏，更不是想傳承，你是想交易，那麼交易就好了。就像我們說振興文化產業，振興的不是收藏，振興的是收藏產業、收藏經濟。那你一定要看好了，哪個東西好出手，哪個東西被炒作過，哪個東西是易於流通的。但是如果說你是在收藏藝術，在收藏文化，你一定要看你是否喜愛，以你內心的良知、你的品格來判斷你喜愛什麼。那麼我們的品格、我們的良知從哪裡來呢？是從我們受的教育來的，是從我們祖先留給我們的偉大的文化遺產當中來的。
如果一個年輕人對自己本國的文化不熟悉，也不喜愛，他會愛這個國家嗎剛才在介紹我的時候，說我得過2009年度的“中華文化人物”的稱號，我當時在領獎的時候講了這樣的話，我說在全世界的範圍內，一個民族幾千年曆經多種劫難而不散，中華民族幾乎是唯一的實例。這種凝聚力既不是經濟的凝聚力，也不是軍事的凝聚力，而是文化的凝聚力。我們的文化歷史上也經歷過很多次坎坷，但是最終中華文化生存、發展、延續下來，中華民族因此驕傲，因此互相認同，因此而強大，一直到今天。我同時講，現在我們在中國的任何一個城市、城鎮走過，你看年輕人，他們吃的穿的，他們看的節目，他們喜歡的品牌，他們哼的歌曲，他們跳的舞蹈，很多都是西方的。我問了這樣一個問題：如果一個年輕人對自己本國的文化不熟悉，也不喜愛，他會愛這個國家嗎？
我發表了這個獲獎感言後，記者就來採訪我。其中一個記者問，海岩老師，你看過電影《阿凡達》嗎？我說看過。他說這是美國電影，你覺得不好嗎？我說，《阿凡達》很好，它有對人類的終極思考，它關心環保，關心人類的未來。我說雖然好，但是它是美國文化，是美國式的英雄拯救世界。如果全世界只有美國文化，你覺得會開心嗎？美國輸出它的文化，你認為它是雷鋒嗎？它是為了中華民族的繁榮昌盛嗎？它是為了中國人民的幸福嗎？問我的記者沒有再回答，但是旁邊扛攝像機的記者，一個年輕人，我注意到他沖我豎了一下大拇指。
——《解放日報》第43屆文化講壇演講