第49章 永久奮鬥[1]

(一九三九年五月三十日) 同志們: 今天開慶賀模範青年大會，我聽了非常高興，所以也來參加。 剛才馮文彬[2]同誌已經講了很多，而且講得很好，其中有一句話，是講“我們要永久奮鬥”。我今天要講的，就是這一點。 從前我讀書的時候，沒有你們現在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書，就是“學而時習之，不亦說乎?”那一套。到後來進了洋學堂，受到一些資產階級的教育。在學校裡雖也聽說過一點孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學校門才學到的。現在你們什麼都能夠聽到，僅僅孔夫子的少一點。像孫中山的三民主義、總理遺囑等等，還有馬克思主義的書和抗日戰爭的戰略戰術等等，很多書都能夠看到。這些書，我那時候一本也看不到。十九年前，《共產黨宣言》在全國印得很少，哪裡去找這樣好的理論?哪有現在你們這樣幸福?你們生長的時代很好，是幸福的時代，比起我當學生的時代來，是大不相同了。

你們模範青年是在紀念五四運動二十週年時選舉出來的，這個意義非常重大。二十年前，在北京參加五四運動的青年，是真正的模範青年，因為他們反對賣國政府，在五四運動中流了血，參加了那樣的鬥爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進行了那樣的鬥爭，英勇得很。到今天留下來的還不少，中華民族解放先鋒隊[3]、西北青年救國會[4]中的許多優秀分子，就是那時候留下來的。那時候的革命青年，後來有不少成為共產黨員。中國的青年運動有很好的革命傳統，這個傳統就是“永久奮鬥”。我們共產黨是繼承這個傳統的，現在傳下來了，以後更要繼續傳下去。但是，也有一些人，五四運動時在北平奮鬥得很英勇，後來變了，內中的一個就是張國燾[5]，還有康白情、羅家倫[6]等一些人。他們在五四運動時代都是先鋒隊，現在呢?變成了逃跑隊了。

汪精衛，“五四”以前曾慷慨激昂地去殺宣統皇帝的保護人——攝政王。他在那時候是非常英勇的。但是這幾天消息不大好，他從河內溜到上海，從上海溜到日本的京城去見日本的天皇，同日本內閣的首相平沼商議事情，討論“精衛平沼協定”。我們不講他這個協定裡的字有多少，條文有幾條，總之，就是“滅亡中國”四個大字。 三十年前的汪精衛，二十年前的康白情、羅家倫、張國燾，他們都很英勇，但是都有一個缺點，就是奮鬥比較差，沒有“永久奮鬥”的精神。 什麼是模範青年?就是要有永久奮鬥這一條。其他的當然也要有，如剛才馮文彬同志講過的智育、德育、體育、美育、群育等等，但據我看來，“永久奮鬥”才是最主要的一條，沒有這一條，什麼都是空的。奮鬥到什麼程度呢?要奮鬥到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮鬥到死，沒有死就還沒有達到永久奮鬥的目標。從前有一首詩說:“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，倘使當年身便死，一生真偽有誰知?”[7]這在我們的歷史學家那裡叫做“蓋棺論定”，就是說，人到死的時候，才能斷定他是好是壞。假使周公在那個謠言流傳的時候就死了，人家一定會加他一個“奸臣”的頭銜；又若王莽在那個謙讓卑恭的時候死了，那後世人一定會讚揚他的。不過我們現在不是講歷史，那兩個人究竟孰好孰壞，我們不論，然而它說明了人只有到死，才可以論定他的功罪是非。我們說:永久奮鬥，就是要奮鬥到死。這個永久奮鬥是非常要緊的，如要講道德就應該講這一條道德。模範青年就要在這一條上做模範。其他方面要做模範的是非常多的，例如，在政治上要有一個正確的方向，但是光有這個正確的政治方向是不夠的，過了三年五年，就把它丟了，那還不是枉然?所以，有了正確的政治方向後，還要堅定，就是說，要有“堅定正確的政治方向”。這個方向是不可動搖的，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣來堅持這個方向。這樣的青年，才是真正的模範青年。這樣的道德，才算是真正的政治道德。我們對道德是這樣的看法。有一些人，他們嘴上道德、氣節亂喊一陣，但在政治上是不堅定的，中途會變節的，這是無道無德。

我曾經講過，中國青年運動歷來有兩股潮流:一股是革命的潮流；一股是反動的潮流。在五四運動時代，一股潮流是要求民族獨立，實現民主政治，改良人民生活，跟工人農民站在一塊，跟老百姓站在一塊，他們的立場是光明的。另外一股潮流則是跟帝國主義妥協，他們也說打倒帝國主義，但只打三天，第四天就不打帝國主義了，跟帝國主義做朋友了。他們說要革命，要民主政治，但也只有三天，第四天就壓迫老百姓了。 “喚起民眾”這是孫中山先生臨死時講的，古人說“人之將死，其言亦善”，但有些人也只喚了三天，第四天就不干了。至於改良民生，那更是影踪全無。這是反動的潮流，我們名之曰“逆流”。 在大革命時代，廣東有兩個青年團體:一個是青年軍人聯合會[8]，另一個是孫文主義學會[9]，這兩個團體就是那兩股潮流的代表。前一個是革命的，他們是跟全國廣大青年在一塊的，跟工農勞苦群眾在一塊的。後一個是反人民的，是反共的。他們曾反了十年的共，其中有些人因反共而發了財，做了官。現在他們還是舉起兩隻手，一隻手打日本，一隻手打共產黨。他們又要抗日，又要反共，這事行不行呢?有些人對歷史很少研究，不大知道這些事。從歷史上看，汪精衛奮鬥來奮鬥去，結果奮鬥到日本天皇那裡吃飯去了，跟全民族作對。現在反共的人相當多，他們一方面說日本帝國主義可惡，要打倒；另一方面又說共產黨也要打倒。你們到延安來，就有人不准，把你們捉起來，你們到這裡來是很辛苦的，是“過五關斬六將”才來到延安的。他們說你們不好，我看蠻好，是呱呱叫的模範青年。他們不准你們到延安來，說延安不好。延安的確不好，樹木很少，經費不足；但是延安有民主政治，有政治自由，這在他們看來，當然是不好的。現在他們的一隻手抗日，一隻手反共，將來有可能兩隻手搞在一塊，統統來打共產黨，結果只能是跟日本帝國主義講親愛，向敵人投降，變為不抗日的。

“反共就是滅華”，這是蔣委員長講的。這話要昭告天下，使全國青年都知道，使全國老百姓都知道，共產黨是反不得的。現在，我們共產黨吃的是小米、黃米，而且還要自己搞飯吃，進行生產運動，而反共專家吃得又多又好，還盡幹壞事。這裡就有好的例子，延安縣有兩個縣長，一個是月餉二塊錢，一個是月餉一百八十塊錢，拿二塊錢的是共產黨員，拿一百八十塊錢的是反共專家。然而反共專家管的地方，只有窯洞一個，做的事情，就是反共，破壞，搞特務工作。他們這樣反共下去，一定要變成帝國主義的走狗。天下沒有不走之狗，也沒有不降日本帝國主義的反共專家。模範青年同志們，大家要知道，堅持反共是會變成帝國主義的走狗的。 他們反共，目的是要消滅共產黨。說共產黨不好，是因為共產黨提倡艱苦奮鬥。共產黨有艱苦奮鬥的作風，能夠忍飢挨餓去打日本帝國主義。從前紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產黨能做到，別人是做不到的。我們共產黨員“吃樹皮”，土豪劣紳、貪官污吏則“刮地皮”。所以把共產黨搞掉了，中國就不妙。大家要擁護共產黨，全國老百姓也要擁護共產黨。相反，那些反共的、發國難財的、吃磨擦飯的壞傢伙，應該統統清除掉。

今天在座的模範青年，要跟這些反共分子作鬥爭，反對妥協投降，反對反共。你們的前途是光明的，你們要代表全國大多數的老百姓，代表一切愛國的人，抗日的人，求中國獨立、自由、幸福的人，並且是要永遠的代表他們。將來你們老了，教育你們的兒子也要代表他們，兒子再告訴兒子，孫子再告訴孫子，這樣一代一代傳下去，並且一傳十，十傳百，百傳千，傳遍全中國，不達目的不止。我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，幹到底。模範青年們，你們要切記這一點——“永久奮鬥”。 根據中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。 --------------------------------------------------------------------------------

註釋 [1]這是毛澤東在延安慶賀模範青年大會上的講話。 [2]馮文彬，一九一○年生，浙江諸暨人。當時任中共中央青年工作委員會副書記。 [3]中華民族解放先鋒隊，簡稱“民先”或“民先隊”，是一二九運動中的先進青年在中國共產黨領導下所組織的革命青年團體，成立於一九三六年二月。抗日戰爭爆發後，許多民先隊員參加了抗戰和建立抗日根據地的工作。國民黨統治地區的民先隊組織，一九三八年被國民黨政府強迫解散。在抗日根據地的民先隊組織，後來併入更廣泛的青年團體青年救國會。 [4]西北青年救國會，即西北青年救國聯合會，成立於一九三七年四月，是抗日戰爭時期中國共產黨領導的團結西北各界青年進行抗日活動的群眾組織。

[5]張國燾（一八九七——一九七九），江西萍鄉人。一九一九年五四運動時，任北京大學學生幹事會成員、北京學生聯合會講演部長、總幹事。一九二一年參加中國共產黨第一次全國代表大會。曾在中共中央、中華蘇維埃共和國臨時中央政府、中國工農紅軍中擔任過領導職務。長征途中進行分裂黨和紅軍的活動，另立中央。到達陝北後任陝甘寧邊區政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機逃離陝甘寧邊區，經西安到武漢，投入國民黨特務集團，成為中國革命的叛徒，隨即被開除出黨。 [6]康白情（一八九六——一九五八），四川安岳人。一九一八年與傅斯年、羅家倫等組織新文學團體新潮社，主張文學革命。同年參加少年中國學會。一九一九年三月與鄧中夏等發起成立平民教育講演團。一九二○年赴美留學。回國後曾在各雜牌軍閥的軍隊和機構裡兼任參軍、參議等職。羅家倫（一八九七——一九六九），浙江紹興人。一九一九年與傅斯年等出版《新潮》月刊，投身新文化運動。五月參加五四運動，曾作為北京學生界代表到南京、上海等地聯絡。一九二○年出國留學，一九二六年回國，任國民革命軍總司令部參議、編輯委員會委員長、戰地政務委員會教育處處長等，支持蔣介石發動四一二反革命政變，後長期在國民黨黨政機關中任職。

[7]這是唐朝詩人白居易所作《放言》中的詩句。原詩為：“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍；試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時；向使當初身便死，一生真偽复誰知？”這裡的周公，是指周武王之弟周公旦。武王之子周成王繼位時，因年幼由叔父周公旦攝政。 [8]青年軍人聯合會是周恩來在黃埔軍校時領導組織的革命軍人團體。成立於一九二五年二月一日。以黃埔軍校的共產黨員和共青團員為骨幹，聯合粵軍講武學校、滇軍幹部學校、桂軍軍官學校等校的青年軍人組成，主要成員有蔣先雲、周逸群等。聯合會積極宣傳革命理論和共產黨的統一戰線政策，團結革命力量，打擊國民黨右派勢力，同反動的孫文主義學會進行了針鋒相對的鬥爭。一九二六年三月二十日中山艦事件後被解散。

[9]孫文主義學會，是國民黨內一批右派分子為對抗革命團體青年軍人聯合會而建立的反動組織。主要頭目有戴季陶、王柏齡、陳誠、賀衷寒、繆斌等。