第58章 教育與勞動結合的原則是不可移易的[1]

(一九五八年八月) 一 中國教育史有人民性的一面。孔子[2]的有教無類，孟子[3]的民貴君輕，荀子[4]的人定勝天，屈原[5]的批判君惡，司馬遷[6]的頌揚反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之[7]的古代唯物論，關漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹[8]的民主文學，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人並無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對人民的教育，談中國教育史，應當提到他們。但是就教育史的主要側面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具。 二 兒童時期需要發展身體，這種發展要是健全的。兒童時期需要發展共產主義的情操、風格和集體英雄主義的氣概，就是我們時代的德育。這二者同智育是連結一道的。二者都同從事勞動有關，所以教育與勞動結合的原則是不可移易的。總結以上所說，我們所主張的全面發展，是要使學生得到比較完全的和比較廣博的知識，發展健全的身體，發展共產主義的道德。

根據毛澤東手稿刊印。 -------------------------------------------------------------------------------- 註釋 [1]這是毛澤東在審閱中共中央宣傳部部長、中央文教小組組長陸定一的《教育必須與生產勞動相結合》一文時加寫的兩段文字。陸定一的這篇文章後來發表在一九五八年九月一日出版的《紅旗》雜誌第七期。 [2]孔子，見本卷第84頁註[12]。 [3]孟子（約公元前三七二——前二八九），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。戰國時期思想家。 [4]荀子（約公元前三二五——前二三八），名況，字卿，戰國末期哲學家、教育家。

[5]屈原（約公元前三三九——約前二七八），名平，字原，戰國時期詩人、政治家。 [6]司馬遷（公元前一四五或公元前一三五——？），字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南）人。西漢史學家、文學家。 [7]王充（二七——約九七），字仲任，會稽上虞（今浙江上虞）人，東漢時期哲學家。范縝（約四五○——約五一五），字子真，南陽舞陰（今河南泌陽西北）人，南朝齊、梁時期無神論思想家。柳宗元（七七三——八一九），字子厚，河東解縣（今山西永濟）人，唐代文學家、哲學家。張載（一○二○——一○七七），字子厚，原籍大樑（今河南開封），生於長安（今陝西西安），北宋哲學家。王夫之（一六一九一六九二），字而農，湖南衡陽人，明末清初哲學家。

[8]關漢卿（約一二二○——約一三○○），大都（今北京市）人，元代劇作家。施耐庵，元末明初小說家。吳承恩（約一五○○——約一五八二），字汝忠，淮安山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。曹雪芹（一七一五——一七六三），名霑，字夢阮，滿洲正白旗人，清代小說家。