第47章 第四十五章

執政第十年，塞提決定讓拉美西斯跨越關鍵性的一步；儘管他只有十八歲，但是只要沒有經過俄賽里斯的神秘儀式，攝政王就無法治理國家。法老本來希望再等一等，等他兒子再成熟點，但是命運或許不會允許他長命百歲。儘管有關這位年輕人平衡成長的這個步驟隱含了一些危險，塞提還是決定帶他到阿拜多斯去。 他，塞提，塞特神明的人形，他謀殺他的長兄俄賽里斯，然後為他建造了一座埃及最大的神廟，以其之名安撫了一股可怕的毀滅力量，而法老則將它轉變成複活的神力。 拉美西斯走在父親身後，穿過神廟的第一個塔門，兩位祭司替他在一個石盆裡洗淨手腳。經過一口古井後，他看見了露天神廟的大門。在每座外形如俄賽里斯國王的小雕像前，都有一些花束和裝滿祭品的籃子。

“這裡就是光明之地。”塞提說。 那些以黎巴嫩雪松石築成的大門，鑲了一層琥珀，看起來似乎無法跨越。 “你想再走遠一點嗎？” 拉美西斯點頭同意。 那些門半掩著。一位光頭、身穿白袍的祭司，強迫拉美西斯彎下身體。當他踏上銀質土地時，他覺得自己被帶到了一個覆滿乳香的世外桃源。 在這七座小神廟的每一座廟前，塞提都要舉起一座瑪亞特女神的小雕像，它像徵祭品的總體，接著他帶領他的兒子到祖先的長廊去，那裡刻有所有統治過埃及的法老的名字。 “他們都過世了，”塞提說，“但是他們的靈氣仍存在，它將滋補你的思想和指引你的行動。蒼穹存在多久。神廟就存在多久。在這裡，你將與神明溝通，而且你將了解他們的秘密，關心他們的存在，讓他們創造的光明永存。”

父子一起研讀圓柱上的象形文字，這些文字叮嚀法老必須起草建造神廟的計劃，嚴格執行衍生自神廟的皇室功能，準備神明的祭壇，令他們享福，而其福氣將光耀大地。 “你祖先的名字將永遠留在星辰的夜空裡，”塞提說，“他們的年表可上溯數百萬年。依照法規執政，將它記在心裡，因為它可調和萬物。” 一幕雕刻景象震懾了拉美西斯，他頭頂上有位少年在法老的協助下擒住了一頭野公牛！雕刻師傅將那一刻化為不朽，每一位未來的王儲如果不經歷這一時刻，將對未來毫無所悉。 塞提和拉美西斯走出神廟，走向一處種滿樹木的小山岡。 “俄賽里斯的墓穴，很少人想到它。” 他們向下走向一個地下入口，之前有一段階梯，通向一座一百米長的拱頂走廊，走廊牆壁上的文章記載著冥世間所有通道大門的名字。一個向左的直角轉彎，通向一座別開生面的建築物：十根巨大的石柱矗立在一個四周由水面環繞的小島上，上頭撐著一座小神廟的天頂。

“俄賽里斯每年都會在慶祝他的神秘儀式中從這個巨型的石棺中死而復活，他是第一位來自神力海洋的重要人士。世上的事物一生二，二生萬物，萬物永無止息地再合抱為一。尼羅河、河水氾濫、清晨朝露、滂沱大雨和水源甘泉便是來自這片隱形的海洋，太陽船航行其上，它讓我們的世界在宇宙中輪轉。但願你的心靈在此沉浸，但願它跨越有形的疆界，在無始無終的境界里淘汲它的精力。” 夜幕降臨，拉美西斯加入了俄賽里斯的神秘儀式。 他喝下來自隱形海洋的清水並吃下取自複活的俄賽里斯身上的麥穗，然後穿上細亞麻製成的衣服，走入神明忠貞信徒的行列，前有一位面帶豺狼面具的祭司帶領。塞特的走狗幫兇阻擋他們的去路，企圖根除他們，殲滅俄賽里斯，一場宗教鬥爭儀式在令人不安的樂聲的陪襯下於焉展開。拉美西斯扮演俄賽里斯的兒子和繼承人何露斯的角色，他使光明之子戰勝黑暗的後裔，但就在戰鬥進行中，他的父親被刺身亡。

俄賽里斯的忠貞信徒馬上將他抬到神聖的小山岡上，立即安排由一些女祭司參加的守靈，杜雅亦在其中，她轉世自一位大術士伊希斯，幸虧後者的咒語才讓俄賽里斯四分五裂的軀體重新復合，死而復生。拉美西斯在他的心裡記下在這個超出時間之外的夜晚人們所說的每一句話；並不是他的母親加冕他，而是一位女神。參加宗教儀式讓拉美西斯的心靈進人復活的神秘裡，有幾次，他躊躇著，以為與人類世界失去了所有的聯繫，而在冥世間被解體了。但是他戰勝了這場奇特的戰鬥，他的身體與他的心靈仍然維繫在一起。 拉美西斯在阿拜多斯住了幾個星期，他常在濃陰密布的聖湖邊沉思。在神秘儀式期間，那艘由陽光而非人類之手裝配而成的俄賽里斯的帆船航行湖上。攝政王在“大帝的階梯”附近流連忘返，它的四周矗立著一些亡者的石碑，他們的靈魂都在俄賽里斯的法庭前被宣判過，這些梟首人身者的靈魂隨著朝聖隊伍來到阿拜多斯，以便享用由祭司們每日提供的祭品。

神廟的寶庫為他打開大門，裡面收藏了金子、銀子、御用亞麻布、雕像、聖油、乳香、美酒、蜂蜜、沒藥、油膏和花瓶。拉美西斯對糧倉很感興趣，它保存了來自阿拜多斯地區的農作物，在分配給老百姓之前要先經過聖化禮儀的祝禱。公牛、多脂母牛、小牛、公羊和家禽也同樣接受祝禱，一些動物被趕進神廟的牲口棚裡，大部分則送回附近的村莊。 依照塞提執政第四年發布的一道旨令，每位替神廟工作的人都必須認清他的職責，而且永遠不得離開工作崗位，這就是為什麼所有在阿拜多斯工作的人都免於濫權、勞役和徵調的迫害。總理大臣、法官、部長、市長和顯貴都收到必須遵守這道旨令的命、令，而且必須加以執行。阿拜多斯的所有船隻、驢子、土地和資產都不得轉讓。此外，所有的農人、田地耕作者、葡萄種植者和紅酒釀造者及其他的園丁都在法老和俄賽里斯的雙重保護下過著無憂無慮的生活。為了讓所有的人都知道，塞提把他的旨令刻在努比亞的中心地區諾里一塊長二百八十米，寬一百五十六米的耀眼石碑上。假如有人膽敢違反旨意動用神廟的土地或徵調其中一名僕役的話，將受到兩百棍擊的處罰，而且將被割掉鼻子或耳朵。

參加日常的神廟慶典，讓拉美西斯明白了神聖的事物和經濟脫離不了關係，即使它們彼此完全不同。當法老將自己置於聖者之中，與那些存在的神靈溝通時，物質的世界再也不存在，但是那畢竟需要有才華的建築師和雕刻匠建造神廟，使廟堂的石塊栩栩如生，而國王多虧有農人的辛勤勞作，才得以向無形的神明獻上最精緻的糧食。 神廟裡並不教授絕對的真理，沒有任何教條將思想約束在盲從裡；神聖精氣的轉世地點，石製軍艦的固定不動只是表象，神廟淨化人心、轉換形式和聖化事物。這是埃及社會的中心，它用愛把法老與聖神聯繫，讓人民生活在這樣的愛里。 拉美西斯在祖先的走廊裡來回踱步，辨認那些依據“瑪亞特”建設國家的國王的名字。在神廟的附近有前朝的帝王墓穴，那裡躺著的不是他們的木乃伊——它們被放置在薩卡拉永恆的神廟裡——而是他們那無形和不朽的軀體，沒有它，法老就無法生存。

突然，這樣的責任讓他覺得沉重。他只是個十八歲的年輕小伙子，熱愛生命，身上燃燒著熊熊烈火，但卻無能繼承這些偉人！他怎麼能厚顏無恥和自負地登上塞提所擁有的王位呢？ 拉美西斯自我陶醉在他的夢想裡，阿拜多斯讓他將自我置於現實世界裡，這是他父親帶他到這裡的真正用意。還有什麼比這座神廟更能讓他了解自己的渺小呢？ 攝政王跨過圍籬，朝河流的方向走去。是該返回孟斐斯的時刻了，迎娶伊瑟為妻，與朋友飲酒作樂，告訴父親他放棄攝政王的職位；既然他的哥哥那麼想執政，為什麼要阻止呢？ 因陷入沉思，拉美西斯在村間迷了路，他走入尼羅河旁的低地裡，身困蘆葦叢中。他撥開蘆葦，往前眺望。 一頭長耳下垂，腿部粗壯有如石柱，皮毛棕黑，鬍髭硬挺，雙角末端尖銳呈頭盔狀的野公牛，以跟四年前同樣兇猛的眼神盯著他看。

拉美西斯並不卻步。 是這頭公牛，自然界超級神力的擁有者和動物之王，向他揭示了他的命運。假如它沖向他，用角戳傷他，以足踐踏他，那麼埃及皇室將減少一位王子，皇室輕易地便可以找到別人取代他；假如它讓他活命的話，這樣的生命再也不會屬於他，因為他必須表現得對得起這樣的恩寵。