那是一種可能性而已。其他的差不多也一樣可怕。有一個時期，我們很有興趣地調查一個帶有半喜劇性的但又須謹慎對付的謠言。單睾丸。我們的元首是那類隻長有一個睾丸、很不幸而又活動亢進的人嗎？的確，每當照相的時候他總是毫無例外地伸出一隻保護的手來擋著他的腹股溝，一個經典性的動作，那是很可以理解的，假如是你也會隨時要保護那個僅有的睾丸。但是，注意這一容易受傷的部位是一回事，要證實確有其事則是另一回事了。儘管要得到結論是輕而易舉的事，只要找幾個與元首有過親密關係而且現在還活著的女人當面了解一下即可，但是，我們怎樣才能控制由此產生的影響呢？假如走漏風聲，消息傳到希特勒那裡，說黨衛軍有幾個軍官可以說是在摸他的生殖器，那可怎麼辦？這項計劃我們不得不就此作罷。希姆萊的決定如下：“假如我們敬愛的領袖確實是一級亂倫子，那麼單睾丸等一切問題也就囊括在內了。單睾丸畢竟是一級亂倫的一個可能的副產品罷了。”
這是顯而易見的。我們要再回到元首的傳奇性的意志——血緣上的戲劇性事件——上去，找出最貼切的說明！
而且，我們都討厭阿道夫·希特勒的祖父可能是一個猶太人這種可能性。因為那樣一來，希姆萊的論點不僅被徹底推翻，而且我們也只得把一樁特大醜聞徹底埋葬。我們心中的不安部分地來自一則謠傳，那是早在八年前的一九三零年，一封信送到了希特勒的案頭時就在我們中間傳開了。那個寫信的年輕人名叫威廉·帕特里克·希特勒，他原來是阿道夫同父異母的哥哥小阿洛伊斯·希特勒的兒子。侄子的信有訛詐的味道。信中提到了“我們家族歷史上的經濟共享”。 （這傢伙竟然在這一行字下面畫了一條表示強調的線。）假如他的侄子居住在德國，那就是一封危險的信，不過那個時候他是在英國居住。
那麼什麼是“經濟共享”呢？威廉·帕特里克·希特勒說的是元首的祖母瑪麗婭·安娜·施克爾格魯伯。一八三七年她生下一個兒子，給他起了一個名字叫阿洛伊斯。當時以及後來瑪麗婭·安娜住在一個叫作斯特羅納斯的窮苦地方，那是奧地利瓦爾德維特爾州一個貧窮的小村子，她在那裡常會收到數目雖小卻是定期寄來的錢。那些住在她附近的人認為這錢是她兒子那不知叫什麼名字的父親寄來的。
然而就是這個孩子長大後成了希特勒的父親。儘管阿道夫要到一八八九年才會出生，而且要到一九三三年才會掌權，但有一個信息還是在斯特羅納斯的農民中流傳著。這一信息就是，那定期的錢款是居住在小城格拉茨的一個富裕的猶太人寄來的。根據傳說，瑪麗婭·安娜·施克爾格魯伯曾經在這個猶太人家裡做過女傭，後來肚子大了，只好又回到她的小村子。在她抱著嬰兒來洗禮的時候，教區神甫把孩子列為“私生子”，這是那一帶的通常申報做法。畢竟，瓦爾德維特爾是奧地利有名的貧困地區。一百年之後，在一九三八年的合併之後，我被派遣到那個地區，而我的調查結果，實際上，是非常誘人的。儘管現在要說明我是如何了解到那些調查結果的還為時過早，但我還是可以說說我的結論的。現在嘛，我就說到這裡。到時候，我希望有勇氣再多說一點。