這些年寺廟道觀的香火之旺，與十多年前相比，簡直有天壤之別。去有寺廟的地方旅行，感受信仰的力量與大自然的寧靜，也是一種精神享受。 2005年我去了趟五台山，看到很多人的表現，對精神追求有些許感悟。
我看到，有一種人崇拜跪拜的功效。他們一進到五台山縣境內就開始跪拜，一路跪拜到山上。這種探求的精神、虔誠的精神可能在當今其他任何一個國家和民族中都看不到。但是，我發現這些人甚麼都跪拜，甚至跪拜毛主席當年住過的床、江青住過的床乃至林彪住過的床。見到什麼就跪拜什麼，這就是迷信了。迷信，違背信仰給人的初衷，反而成為痛苦的根源。你迷信燒香拜財神後就會發財，結果發不了，你會失望，感覺受到欺騙。但是你跪拜過的財神爺，一個泥菩薩，什麼時候給過你承諾呢？它一句話沒說過，你覺得受了欺騙是因為你對它有著錯誤的定位。這就是迷信造成的後果。但迷信產生的原因，歸根到底還是他們沒有"放鬆"。本來到山里旅行，就應該暫時丟開工作，獲得閒適或者精神甦醒的快樂，但他們沒有丟開。在城裡忙著發財，到山里則忙著找偶像保佑自己發財，這樣的人，永遠也不可能有精神享受。
在沒有真正信仰的社會中是很容易產生迷信的，就像地裡不種莊稼，雜草一定會長起來一樣，信仰也是需要引導的，沒有正確的方向，就會誤入歧途。祈禱具有某種物質形式，但比這形式更重要的是祈禱的精神。我們唯有通過祈禱的精神，才能與造物主的偉大精神相接觸。
在五台山，除了迷信於跪拜的人，還有一種人看起來很不"嚴肅"。他們不跪拜，或者只是玩樂一樣地跪拜。他們本身已經破除了迷信，認為社會制度日趨完善，給人越來越多發財致富的機會，自己的生存質量可以控制在自己手裡，只要你努力，就能發財。這些人去寺廟，最多就是捐個錢，獲得快樂。為什麼去寺廟捐錢人們會快樂呢？因為在我們的傳統思想中，朝寺廟捐錢具有供養菩薩的含義。他們大概覺得通過這種有意義的花錢方法也可以獲得快樂。
最值得注意的是，現在有很多人帶著都市生活裡的困惑去求教高僧。許多白領、知識階層，經濟收入和文化水平都很高，卻經常去找寺廟的高僧，幾乎把高僧們當成了心理醫生。