我有一個特別要好的朋友，住在法國。我們去法國時，他們對我們照顧得無微不至。每一次度假的時候，他會把我們的車租好，開著來接我們，每天早上起來給我們煎雞蛋，把所有的垃圾收拾好，碗櫃收拾好。他對周圍的人也很有禮貌，乍一看這人真是無可挑剔，他還是博士，家庭背景也非常好。但這麼個完美的人，就是不能開車，只要一開車就開罵。每次一上車他老婆就說他，你少說兩句。而且他每次租車都要租一個速度比較快的車，把汽車開得飛快，衝到別人的車後就罵別人開得慢，罵髒話，粗野得不得了。簡言之，他一上汽車就變成一個粗野而壞脾氣的人，但一下車，又是一個非常好的人。
我就回去琢磨這事情，汽車怎麼把人變成這樣子了呢？我想，人在自然情況下可能是處於一種習慣了的平常狀態中，他覺得安寧，而上了汽車，速度快了，大腦跟速度不和諧了，頭腦中就比較亂，一亂語言就亂了，等到一下車，又是平常的動作和力量，所以又恢復了正常。所以我覺得對人類來說大腦駕馭身體比較容易，駕馭肢體同時又要去控制機器就比較困難了。
人類最善於發明工具，汽車是其中一種。通常我們通過製造和控制機器來獲得力量，獲得生活的便利，但現在看來，工具反而控制了我的朋友。仔細一想，像我朋友這種被工具所控制的人還不在少數。拿著手機的，發短信上了癮，甚至打攪別人的休息。有一天半夜兩點，我收到一條熟人的短信，上面寫著：姿勢不對，起來重睡。對著電腦上網的，不分白天黑夜，化一個名，在網上造謠、謾罵。再仔細想想，這些朋友的情形也不是被工具所控制，而是利用工具的便利性，將自己惡的一面誇大變形到了極致。
一個人坐在汽車裡，拿著手機，對著電腦，他其實都是孤獨的，那時候只有所謂的自我。自我控制著某個工具，他感覺到自己很強大。他頻繁地體驗這種強大，感覺過癮極了。等他覺得獨自體驗不夠的時候，他就要把這種體驗向其他人表現了。有些開著車的人，故意衝到積水里，讓積水濺起來，濺到路邊人的臉上，他感覺很快樂。這是一種不道德的快樂，說到底還是自我的魔鬼作怪。如果他這時候手裡有一顆核彈頭呢？這可不得了了。
其實動物都會使用工具，比如猴子就知道用石頭敲開核桃，但人類將工具的使用發揮到了極致。懶得走路，人們坐車；要去遠處，人們坐飛機；進行複雜的計算，人們使用電腦。這些工具令普通人越來越依賴工具，依賴發明工具的人。一旦那些天才的工具製造者有了壞心可不得了，他可以統治我們。外國就有一些科幻片，講一些科學壞人，天才得不得了，利用科學技術進行獨裁統治。這說遠了，在現實中，因為科學帶來了大量人們需要的工具，科學的地位由此上升到一種絕對高的位置，現在人們崇拜科學和原來人們崇拜耶和華差不多了，講什麼都要以科學為標準。
科學帶來的進步主要是物質進步，但精神的進步卻落後了，這很危險。我那個在法國的朋友無法控制汽車，就是因為機器的力量遠遠大過了他的精神力量。大腦作為我們精神力量之源，可以控制四肢，但同時控制四肢再控制汽車就不行了。所以大腦會給他一個煩躁的信號，表明危險。每當我們感覺煩躁，就是大腦給我們亮起的紅燈。
科學家已經發現，我們的大腦不能控制我們現在所擁有的複雜工具了，於是想發明人工大腦來幫我們控制這些工具。他們想由工具來控制工具，等他們實現了這個願望，這個世界就變得與我們人類沒有關係了。想想看，一個超級電腦，控制著一大堆機器人，他們自己管自己，把什麼都乾完了，我們人幹什麼呢？我覺得我還是需要從工具手中搶回來一些事情自己做，比如讀書，不能讓工具把這點樂趣也給剝奪了。