LG公司要推他們的等離子彩電時，在中國選中了我和陳逸飛做他們的代言人，三天的拍攝完成之後，LG公司邀請我和陳逸飛到韓國的濟洲島度假。陳逸飛可能是工作太忙沒有去成，我和LG的朋友一起住進了濟洲島的樂天大酒店。到濟洲島的當天，我參加了LG公司新產品的發布會，與我們不同的是，參加發布會的絕大多數是公司的員工，也沒有媒體記者參加。董事長在上面講話，常常被下面一陣陣高呼的口號打斷，喊的什麼我不太清楚。我問LG的韓國朋友，他們說就是員工在重複董事長講話的後面幾個詞，就是喊"等離子，等離子"，或者"大彩電，大彩電"。我沒有任何的心理準備，在這幾千人的高喊中感到不知所措。這讓我想起當年我和妻子張欣在法國南部度假的情形。我們住在一家高級飯店，飯店的沙灘是私家的，男男女女在沙灘上全都脫光了衣服，只有我一個人穿著衣服在看一本書。張欣給我拍了一張照片，這張照片上，大家在沙灘的陽光下都很放鬆，只有我像一棵彎曲的豆芽菜一樣拘謹，與周圍的環境很不協調。等到新聞發布會接近尾聲的時候，我深深地體會到，這種高喊的口號聲，把大家的情緒都調動起來了。我也常在電視上看到韓國人在街上喊口號，但親歷現場時才體會到這種口號的威力。中國人在"文革"期間喊口號喊傷了，現在再也沒有人喊口號了，這點可能是今天中國和韓國不同的地方。
LG的老闆吃飯時對我說，韓國的發展離不開中國的發展。中國是一個大國，韓國的發展主要依靠中國才能夠發展起來。他舉了一個例子，說中國有13億人口，如果中國人每人早餐吃一個雞蛋，韓國人只要給中國人養雞就足夠了。我也不知道這個算法確切不確切，卻很能反映他們對中國經濟發展和市場的依賴性。
在我們公司聘請的設計師中，有一位韓國的設計師叫承孝相。他是一個很有想法的設計師，有一期《SOHO小報》上曾刊登了一篇他寫的文章，叫《你知道為什麼寫詩嗎？ 》其中，他寫到兩個詩人的對話，一個詩人說："我知道如何做詩。"而另一個說："你會做詩，但我知道為什麼做詩。"這篇文章引發了我好多的思考。由此，我們可以一連串地想下去：你會蓋房子，我知道為什麼蓋房子；你會寫文章，我知道為什麼寫文章；你會吃飯，我知道為什麼吃飯；你知道活著，我知道為什麼活著；"你知道"的更多的是技術、科學、工藝上能夠解決的問題，而"我知道"的是在哲學、宗教層面才能回答的問題，歸結起來就是追尋"意義"。
我們需要時而從生活中抬起頭來，問問為什麼，這樣生活才不會失去方向，才不會與偉大的精神領域越來越遠。問過了，得到解答以後了呢？我看還是得繼續埋頭苦幹，進入到工作的樂趣中去。簡單的成功法則
對於成功，我沒有什麼技巧可談，苦練技巧是沒用的，就像那些苦練武功的人，一招一式地比劃，可是後面突然來一個人，一板磚就把他拍倒了。很多東西，越做得具體、越講究技巧就越容易教條化，我倒是覺得無為而治更好一些。無為而治，說的是無為，卻很有效果，這裡面就有一個營造氣場的問題。用"氣場"這個詞語，是想比喻這種無形力量。一個有修為的人，即使在靜止狀態，也能影響到他人，這種影響的效果，其實就是無為而治。所有的事情都要以修煉自身作為基礎，我認為以下幾點是尤其需要修煉的。
第一是要具備信任他人的品質。人要生活得坦然、舒心，需要相信很多東西，相信生活的基本驅動力是善的，相信幸福是需要分享的，尤其重要的是，你應該相信別人。在今天的社會中，任何一個單個的人都無法做成事情，都需要大家的幫助、合作，需要大家團結在一起。你需要他人，並不是你就比別人差，或者受控於他人了。你需要他人，他人也需要你，事實上這種處境是公平的。
信任是有邏輯依據的，不是被迫的和空想的。你要信任對方，也要信任依據，信譽制度中的種種依據。合同、《合同法》也好，信用證明也好，都是人類真正有智慧的發明。這些偉大的發明，建立和完善了社會的信譽系統，目的就是令人們可以信任他人，信任他人是安全的。
即使是在信譽制度不甚健全的情況下，信任也是有力量的。 《星球大戰》裡面有一句台詞：你相信民主，民主就會到來。套用這句話，可以說：只要你相信信譽，就會有信譽。我們這個社會，有一些不好東西的殘留。比如看人看惡，以保護自己為主導思想，這都是貧窮險惡的過去害的。因為過去災難深重，人人都在生存的最底線上，拼命保護自己，我們的社會責任心消失了，道德感消失了，大家沒有原則了，亂了，這些歷史中的負面經驗迄今還在影響著我們。很多歲數大的人，還在把過去的經驗傳輸給現在的孩子和學生。他們就會時時刻刻提醒自己，不要吃虧上當。而往往用這種觀點去看待他人和做事，又特別容易吃虧上當，這實際上是做事情中最可怕的一點。如果陷入這樣一個惡性循環，看不到信任的力量，只看到吃虧上當的事件，你就會失去信任和團結帶給你的力量。你防範別人，別人也會防範你，這樣就會把精力和聰明才智都用在相互的猜疑上去。所以，在當今社會要想做成事情，就一定要相信別人，這將會給你帶來威力無比的力量。相信別人，包括相信欺騙過你的人，自己的胸懷是敞開的，自己的耳朵是傾聽的，這樣才能夠一步步地走向成功。
第二是簡單。做事力求簡單，繁雜會讓我們陷入不能自拔的境地。繁雜一方面來自於我們舊的習慣、舊的規則、舊的禮儀，也有一些來自於我們對知識、技能的賣弄。把簡單的事情複雜化是很容易的，多餘的裝飾、多餘的構建、多餘的想法、多餘的語言都會把一件簡單的事情複雜化。但從歷史的角度來看，一個民族向上的時候，它總是以簡單和大氣為主要的風格；凡是這個民族衰敗之時，從建築、家居、服裝、裝飾到語言表現出來的都是繁雜和多餘。能把簡單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導思想，是走向成功的一個要素。你會在簡單中獲得成功。
第三是透明。人要誠實，不要撒謊。當你需要隱藏一個秘密時，就需要一股比製造這個秘密更大的力量把它蓋住。但壞事遲早會暴露，紙永遠包不住火。成功的反面是失敗，也是不安全，而安全最大的保證是透明和遵紀守法。
我曾接觸到一位房地產發展商到某一個城市去投資開發，只有當他認識了當地的領導，能和當地的領導吃頓飯，心裡才會覺得踏實、安全。否則，心總是在懸著，不敢輕易投資，投了資也不放心。他把安全維繫在這種與領導的關係上，殊不知，最大的安全是在陽光下，而不是在黑暗中。如果放棄了在陽光下做事的機會，放棄了陽光和透明帶給你的力量，你就不可能有足夠的力量去做事情，並把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暫時的，因為最大的成功是在安全前提下的成功。失去了安全，所有的所謂成就都談不上成功。最後我要說的是，如果一個人覺得成功意味著做一個多大的官，這可能是一劑毒藥，因為當你坐不到某個位置時你就可能覺得不成功；如果你認為成功是賺了多少錢，那也可能是一劑毒藥，因為你會發現身邊總有比你更有錢的人。
可以這麼說，成功是一種狀態，是一種積極、向上、樂觀、友善、對別人有益的狀態；自己愉快，也能夠給別人帶來愉快、積極向上的狀態--如果這樣理解成功的話，那就是我心中的成功。
第14節：先幸福後成功
先幸福後成功
人生而追求幸福，應該是普遍的真理吧。但人們往往僅從自身的感受出發，那幸福一開始也被錯誤地定義為"我的快樂以及我的幸福"。但不幸的是，人是社會性的動物，沒有獨享的快樂與幸福。快樂與幸福，絕不是僅僅一個人能夠獨立完成的事。沒有朋友分享的快樂，沒有家人共享的幸福，即使你已功成名就，那孤獨感也會令你不堪承受。
崇尚分享幸福的原則，你會獲得大量善良的支持，這是成功的前提。幸福很難說具體指什麼，就像愛情一樣，絕不是表象，而是個人體驗。它的隱秘程度猶如禪宗所說：如人飲水，冷暖自知。但幸福的人都有快樂的外表，這快樂能夠被人看見，並且非常容易感染人。通過快樂，人們可能會分享你的幸福，快樂是幸福傳播的唯一途徑。
有一天我的小孩子在我們的"父與子工作室"自己做了一個木頭玩具。他在我的陪伴下，長大了一點，能力強了一點，這給我了一種幸福感，於是我快樂了。後來跟朋友在一起，我想著小孩子的事，就笑了，說話風趣了，跟我在一起的朋友也獲得了快樂。我不能把我小孩子自己做的木頭玩具分給我的朋友，但快樂卻傳播了，幸福就是這麼被分享了。
我發現這是一個普遍的規律：一個時常獲得幸福感的人，很容易傳播快樂，因此能夠得到朋友，能夠獲得朋友的人才能成功。
第15節：年輕時要放棄自我，年老時要懂得超脫
生活始於磋商
年輕時要放棄自我，年老時要懂得超脫
我的孩子6歲時，有句口頭禪是："你必須！"和我們說話時總愛說"你必須怎樣怎樣"。我發現這個問題，馬上給他糾正，告訴他"你必須"不是一個好的詞語。如果一個人經常說"你必須"，那人們就會離他越來越遠，他就得不到別人的幫助，也無法接收到來自周圍的力量。小孩子不太明白，問："為什麼這個詞不好呢？為什麼這樣說話就不能得到幫助呢？"我說，因為它背後沒有協商的精神。遇事大家一定要有協商的精神，如果用命令式的口氣，使用類似"必須"這樣的詞，必然會引發別人的敵對情緒，一定不會聚集力量，達成團結去完成一件事情。沒有協商的精神，什麼事情都很難辦成。
我說的這些，孩子不一定聽得懂，但卻引起了我的思考。我首先想到的就是在孩子身上看到的"自我"。在他這個年齡，自我是生命意識的核心。小孩子最早的自我的信號其實就是表達需求的索取信號，大自然就是這樣安排的，弱小的生命必須時刻關注自己的需要。肚子餓了，害怕了，都要及時發出求救信號。這求救信號對於父母來說，就是絕對命令。等他慢慢發現大人對自己每每有求必應，並且學會使用語言的時候，他就學會說"你必須"。而這種"你必須"的說話方式如果不及時得到糾正，很可能會在小孩子的心裡越來越膨脹，最終遠離磋商和團結。
我也看到孩子在十三四歲的時候總喜歡說"不"，尤其喜歡對自己的父母說"不"。這看起來好像是小孩子的逆反，是一種普遍的忘恩負義。我想不是這樣的。這"說不"裡面，有一種稚嫩的人生觀，一種渴望獨立的強烈願望。那也是自我，渴望獨立的自我。為什麼人類的自我會從弱小的依靠者迅速轉變成獨立意識如此之強的叛逆者？這一點我想了很久都沒有想明白。
這些十三四歲的孩子，有了獨立的自我意識，而且急於表現出來。他的表現也很"悖論"：一方面要在小朋友中間表現自己"像個大人"，模仿大人的行事、說話；另一方面卻表現得不聽父母的話，最怕別人說他是"爸爸媽媽的乖孩子"。其實他們還是急於長大，模仿大人當然是"急於長大"。不聽父母的話，是因為大多數父母都把他們當孩子對待，沒有跟上孩子心智的發展，該叫他學名的時候還在叫他的乳名。
到了青春期，尤其是男孩子，似乎有一種集體性的"對長輩的叛逆"。這種青春期的叛逆，核心是表現自我，需要社會的承認。這年輕的自我信號，依然是以索求為主。他們想法很多，但實現想法的現實資源卻非常少。佔據社會資源的主要是功成名就的中老年人，如果對年輕人的需求信號表現冷漠，不滿就很容易成為年輕人的情緒主題。
年輕人與中老年人的矛盾，是任何一種社會的最常見的矛盾。假如年輕的索求過強，而中老年人佔有太多，這矛盾會變得可怕。我覺得平衡之道是各打三百，年輕人要適當放棄自我，中老年人要懂得超脫，大家都應該學會磋商--這是我從小孩子說"你必須"想到的。我喜歡想問題，但我是一個忙碌的商人，經常感到對很多問題沒有時間去深入思考，我有太多想到但卻沒有想出答案的問題了。這一本書，應該就是這許多問題的集合，希望讀者朋友看到時，也和我一起思考。如果覺得其中的問題有意思，也可以和我一起討論，我們共同來找出答案。