第2章 序言征服幸福

害怕成功的人永遠不會成功。不敢追求幸福的人永遠不會嚐到幸福的滋味。一個人生活中的失意乃至失敗在很大程度上說是心理的而不是現實的，是技術性的而不是宿命的。現實至多為失敗者提供了解脫的藉口，而對宿命的信仰最終無情地撲滅了成功的任何希望之火。 教育的終極目的是什麼？是追求知識嗎？是獲得智慧嗎？是成為一個神一般完美的人嗎？也許是。但我卻想故意曲解“學生”這兩個字的含意，寧願把它理解成“學習生活”。更準確地說是要學習如何幸福地生活。這樣，在我看來“學習如何幸福地生活”也就成了教育的終極目的。從這一意義上說，在生活世界面前誰有膽量說自己可以不再做學生了呢？因為知識和智慧構築的世界如果不能同充滿著色彩的生活世界有機結合在一起的話，教育還能通過什麼樣的手段同我們置身的真實世界連在一起？讀懂知識之書，獲得知識和智慧不過是為了讀懂現實世界這部神秘的大書。當我們放下了知識之書，完成了人生初期階段的教育，用夢幻般的慾望去擁抱這個世界的時候，我們是不是已經有資格成為幸福的征服者呢？

小平在這里為我們提供的案例，十分有力地回答了這一問題：儘管不少人完成了學歷教育甚至不少人在生活世界中摸爬滾打過很長一段時間，但當生活中無情的選擇或考驗擺在他們面前的時候，無可奈何的絕望告訴他們——他們還沒有獲得征服幸福的資格！ 小平是一個冒險家，因為在新東方這個平台上他是第一個有意識、有目的、有戰略、有戰術地為學生擔當起人生設計者重任的人。他的冒險家的膽量和勇氣來自於他一如既往的對那些痛苦徘徊在人生十字路口上的學生的愛。 “愛”已經不是他剖析學生個案時的工作姿態了。 “愛”是他深思熟慮對症下藥的人生設計良方的全部內涵。不是內心充滿愛的人是無法讓他人獲得幸福的。 小平的人生設計達到了系統的、理論的高度。儘管他所處理的個案千差萬別，但從他的處理手法中我們不難把握住他的邏輯脈絡：從絕望者支離破碎的生活信息中，首先犀利地捕捉到絕望者身上尚未凸顯出來的巨大的潛能，然後依據這些潛能迅速做出最切合實際的人生新目標的設計，接下來再進行條分縷析的實施細節的精心安排。閱讀他的個案所帶來的愉悅實際上來自於對上述清晰的邏輯脈絡的一而再再而三的體驗，因為這一邏輯脈絡的最終指向無一例外地落在了“幸福”這兩個字上。這使我想起英國哲學家羅素。羅素在30年代曾經寫過一部影響極大的小書，書名叫作《征服幸福》。羅素在這部著作裡展示瞭如下的邏輯：他首先詰問什麼是幸福並且幸福是可以企及的嗎？然後他站在哲學家的高度分析了人在生活世界中不幸福的表症和根源；最後他清晰地為尋找幸福的人們指出了道路。我不知道小平是否也讀過這部著作。如果沒有，他恰恰是以自己的人生智慧在一個更加具體的也更加技術性的世界裡做著幾乎和當年羅素為西方人所作的同樣意義的工作。

小平既然已經打開了中國學子人生設計的大門，他一定會以更加成熟的職業性和更加有效的人生設計來擁抱所有想從人生的絕境中站立起來並最終征服幸福的人。 王強 2002年5月6日