第一次真正和中醫的接觸是由於我的牙齦經常發炎，牙齒浮起來，醫生認為是牙周病，長期治療也沒什麼效果，於是建議我找中醫試試。朋友介紹了一個很好的中醫師，他一看就說我的問題出在大腸，而且我的血氣太差才會如此。只要養好血氣再治好大腸就能夠解決問題，後來我乖乖的早睡早起養血氣，一個月後牙齒就不再痛了，至今多年來，牙齦沒有再發過炎。
這個例子最能說明病和症的關係，牙齦發炎是症，血氣和大腸才是真正的病。 “症現於四肢五官，病存於五臟六腑”，是中醫最基本的道理。
“辨證論治”是中醫斷病的一個基本方法，醫生依據病人的症狀以及自己對醫學的理解和經驗，用推理的方法尋求疾病的根本原因，再就病因擬定治療的方法。由於中醫不像西醫單就症狀治病，必須追根究底地推論疾病真正的原因。
通常疾病的原因有好幾層。再以坐骨神經痛為例，患者經常是一條腿麻或抽痛，從中醫的觀點，首先必須了解病人疼痛部位和經絡的關係，通常這種疼痛的部位多半位於膽經，因此可以判斷是膽經痛。也就是不舒服的原因是膽經引起的，是肺熱引起的，也就是膽經的問題是第一層原因，肺熱則是第二層原因。而肺熱的形成則由於身體原本存在的寒氣，當身體的能量足以排除寒氣時，會使身體呈現肺熱的狀態。因此，寒氣才是更裡層的原因。這個例子中，腿麻或抽痛是“症”，肺裡的寒氣才是“病”。疾病的診斷必須經過這樣一層一層的推理和分析，才能找出治療的方法，這就是所謂的“辨證論治”。
在前一章寒氣的理論中，雖然寒氣的症狀會在身體各個部位出現，但醫生在辨證論治的過程中，必須清楚身體排除的是哪一個臟腑的寒氣。好的醫生必須有能力從患者四肢五官的症狀，讀出在五臟六腑裡的病，治療時對“症”下藥，不如對“病”下藥來得有效。
這類例子不勝枚舉，例如，一個鼻咽癌患者，其病因卻是來自他早期曾經得過嚴重的腸胃感染。頸部是大腸經（圖九）經過的部位，這條經絡由於大腸的問題而堆積了許多廢物，患者多半頸部粗大，從西醫的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”邏輯來看，這些廢物長在咽喉附近，就定為鼻咽癌。也始終在鼻咽附近尋找可能的病因，通常都將之歸咎於抽煙引起的疾病，如果患者不抽煙，就將之歸類為二手煙的危害。其實癌症出現的部位是腸胃問題的結果，原因根本不在那裡。就算把那些癌症的物質全數割除，對於原因一點也沒有影響，如果患者在手術後並不改變其生活習慣，腸胃的問題得不到改善，疾病在不久之後還是會復發的。
腸胃感染有可能演化成各式各樣的疾病，如牙周病、過敏性鼻炎、鼻咽癌、肌無力、哮喘、粉刺等等。曾經有一個病歷，是一個患了紅斑狼瘡的小女孩，追根究底查下來，她的原始病因很可能是吃了大量生的黃泥螺。最奇特的是兩個精神病患者，居然也是起因於腸胃感染。
這些人除了記得多年前得過腸胃病以外，平常從來沒有腸胃不舒適的感覺，有的甚至從來不拉肚子，每個人都認為自己腸胃很好。
有幾個肺腺癌的患者，進行透視攝影時，在肺部會出現陰影，顯示這些陰影的部位存在著異物，可是這些異物又不在肺臟內部，因此西醫就將之定名為肺腺癌。
從中醫的觀點，在肺的外部兩側腋下的部位是脾經大包穴（圖十）的部位。從中醫的醫理對於這些異物的判斷是當脾胃中有病變時，經絡上的新陳代謝較差，容易堆積垃圾，時間長了就形成腫瘤，也就是影像中的陰影。這些腫瘤雖然長在肺的位置，但是並沒有長在肺的里面，而是長在脾的經絡上，從中醫的觀點，應該是脾胃的疾病。因此，正確的對策應該是針對脾胃進行治療，而不是在肺的問題上打轉。
其實這些垃圾在人體到處堆積著，有些堆在身上，有些則堆在臉上。例如，耳朵前方偏下臉頰特別厚的人，則是小腸經的堆積，肺癌例子中的垃圾，只是堆到了重要器官的附近，經過醫生的誤判，就成了重病。
一個皮膚癌的患者，病灶在臉上的生長的部位是胃和大腸經經過的部位，在調理的過程中，大腸經經過的手臂和小腿部位，經常出現發熱、發紅、發癢的症狀。過去也曾出現過這些症狀，醫生都將之判定為過敏性皮膚炎。當腸胃的病灶控制住了之後，新的癌變就不再長出來，再過一段時間，舊的癌變也跟著掉了下來。
提到症狀時，多數人都會想到一些如打噴嚏、流鼻水、皮膚癢、局部疼痛、長出異物或者嚴重的吐血、昏倒等身體上的明顯變化。其實各個臟腑中發生病變時，其相應的經絡也會出現各種症狀，多數的症狀都是沒有感覺的，例如前面例子中的肺腺癌和皮膚癌的症狀，只是在身體裡堆積了垃圾，患者並沒有任何不舒服的感覺。
實際上人體內臟的疾病，在外表都存在著各種症狀，一個好的醫生必須具備從患者的各種細微症狀中讀出完整的健康狀況的能力。
從中醫的觀點所看到的人體，是一個充滿智慧的機體，長期以來，我們一直低估了人體的智慧，高估了我們自已的知識。經常在沒有弄清楚人體在做什麼，就判定了它的無能，隨即我們用一知半解的知識冒然地進行干預，今日的許多疾病很可能是這些不當的干預行為所造成的後果。
拜現代科技之賜，中醫最新的醫學研究逐漸使其理論顯現出科學的面貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是過去我們的科技能力無法證實而已。我們堅信隨著這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
人體內建的診斷維修系統，並不僅僅是西醫所說狹義的免疫能力，而是包含自我診斷、人體資源管理、自我修復及再生的完整醫療體系，這些系統工作的最基本條件就是必須具備足夠的血氣能量。
既然人體內建了自己的醫療體系，當我們生病時，應該先考慮讓體內的系統正常工作，而不是從外界直接介入調整，我們必須認知人體這些機能的存在，並能判別人體正在進行哪一種應變措施，以及它需要我們提供的是什麼樣的協助。
對於疾病的症狀，應該從狹義的不舒服症狀擴大到那些沒有感覺的症狀。並且對於不舒服的疾病症狀所尋求的也不應該是直接消除這些症狀，而是透過這些症狀找出疾病的真正原因，徹底消除疾病的原因才是治療的最終目的。
從中醫的觀點所看到的人體，是一個充滿智慧的機體，長期以來，我們一直低估了人體的智慧，高估了我們自已的知識。經常在沒有弄清楚人體在做什麼，就判定了它的無能，隨即我們用一知半解的知識冒然地進行干預，今日的許多疾病很可能是這些不當的干預行為所造成的後果。
拜現代科技之賜，中醫最新的醫學研究逐漸使其理論顯現出科學的面貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是過去我們的科技能力無法證實而已。我們堅信隨著這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
人體內建的診斷維修系統，並不僅僅是西醫所說狹義的免疫能力，而是包含自我診斷、人體資源管理、自我修復及再生的完整醫療體系，這些系統工作的最基本條件就是必須具備足夠的血氣能量。
既然人體內建了自己的醫療體系，當我們生病時，應該先考慮讓體內的系統正常工作，而不是從外界直接介入調整，我們必須認知人體這些機能的存在，並能判別人體正在進行哪一種應變措施，以及它需要我們提供的是什麼樣的協助。
對於疾病的症狀，應該從狹義的不舒服症狀擴大到那些沒有感覺的症狀。並且對於不舒服的疾病症狀所尋求的也不應該是直接消除這些症狀，而是透過這些症狀找出疾病的真正原因，徹底消除疾病的原因才是治療的最終目的。