那麼，羅賓爵士和萊斯利·尼爾森的實驗是不是就意味著從人的肢體語言和麵部表情中無法看出欺騙的跡象呢？其實也不盡然。事實上，的確有辦法借助眼睛而不是耳朵識別欺騙的伎倆，只不過你必須知道自己要看的是什麼。現在，就讓我們來考量一下最常見也是最經常被偽裝的非語言行為模式——人類的微笑。
我們每個人都會微笑，但很少有人知道這看似簡單的行為背後所隱藏的複雜心理。你微笑的時候到底是因為自己很高興呢，還是想讓別人知道你很高興？這個貌似簡單的問題在研究人員中引起了激烈的爭論。有些人認為微笑幾乎完全是由內心深處的幸福感所驅動的，另外一些人則認為微笑是一種社交信號，目的是為了讓你周圍的人知道你的感受。為了平息這場爭辯，康奈爾大學的羅伯特·克勞特教授和羅伯特·喬斯頓教授決定對比一下人在兩種不同狀況下的微笑次數，一種是獨樂樂，一種是與人樂樂。幾經思考，他們找到了一個絕佳的場所進行此項研究——保齡球館。他們認識到，在打保齡球的人把球拋向球道並打出高分的時候，他們通常都是獨樂樂。當轉過身面對自己的同伴時，他們同樣也非常高興，只不過此時變成了與人樂樂。
在幾次研究中，克勞特和他的同事們偷偷觀察了2000多名打保齡球的人。每一次，研究人員都會仔細記錄事件發生的整個過程，其中包括打保齡球的人的面部表情、他們打出的分數以及他們面對的是球道還是自己的朋友。在研究中，研究人員會悄悄地對著錄音機說出相關的信息（為了不引起懷疑，所有的信息都用代碼表示），以確保能夠精確記錄測量的結果。他們得出的結論顯示，在背對著同伴的時候，如果打出了高分，只有4%的人會露出微笑。然而，一旦轉過身來面對自己的朋友時，42%的人臉上都會出現燦爛的笑容。因此，有確鑿的證據顯示，我們微笑的時候並不僅僅是因為我們自己高興，更多的時候是為了讓別人知道我們很高興。
和所有的社交信號一樣，微笑也是可以偽裝的。為了給人留下快樂的印象，人們通常會微笑，但其內心深處可能並不快樂。那麼真正的微笑和偽裝的笑容是一樣的嗎？或者是否有一些面部信號可以對兩者加以區分呢？這個問題已經困擾了研究人員100多年。最近，我在藝術畫廊裡進行了一項非同尋常的實驗，這個問題也是實驗關注的焦點所在。
在上一章裡，我提到了新西蘭科學節曾好心地允許我進行第二次"天生幸運兒"實驗。在出發之前，我又給主辦者提出了一個建議，希望能在科學節上進行第二個實驗，旨在揭開虛假微笑的神秘面紗。這個想法很簡單。我想讓人們看幾組照片。每一組照片都是同一個人的兩張笑臉。其中有一張是真心的笑容，另一張則是偽裝的。公眾要做的就是找出其中的真心笑容。通過仔細對比同一組的兩張照片，就能夠知道偽裝的笑容是否含有一些足以洩密的信號。通過分析實驗的結果，就知道人們是否能夠利用這些信號。經過討論，我們想到了一個點子，那就是把實驗場所設在一家畫廊裡。但尼丁公立藝術畫廊欣然同意主辦這次展覽，確保我們非同尋常的藝術科學展能夠與特納、庚斯博羅以及莫奈等大家的作品一起展出。
為了順利推進微笑實驗，我必須想辦法讓同一個人露出真心的微笑和偽裝的笑容。在實驗室裡，研究人員已經能夠通過不同的技巧激發出這兩種面部表情。 20世紀30年代，心理學家卡尼·蘭蒂斯想要拍攝人的一系列面部表情，於是他讓自願者欣賞爵士樂、讀《聖經》和翻閱色情圖片（蘭蒂斯說："在最後這種情況下，實驗者必須特別小心，自己不能笑，也不能表現出很拘謹的樣子。"）。為了激發更極端的反應，蘭蒂斯還設計了另外兩種場景。一種是讓自願者把手伸進放進三隻活青蛙的水桶裡。自願者出現反應後，實驗者敦促他們繼續在水中摸索，接著往水里導入高壓電，對自願者進行強烈的電擊。不過，這還不算什麼，蘭蒂斯最令人瞠目結舌的實驗是遞給參與者一隻活生生的小白鼠和一把屠刀，然後要求他們把小白鼠的腦袋給砍下來。這也是在道德上最受爭議的一個實驗。大約有70%的人在實驗者的一再敦促下最終結束了小白鼠的生命，剩下的則是由實驗者代勞砍下了小白鼠的腦袋。蘭蒂斯指出，52%的人在砍下小白鼠腦袋的時候笑了，而74%的人在受到電擊時笑了。大部分的自願者都是成人，但其中也包括一個13歲的男孩。這個小孩是大學醫院的患者，情緒不太穩定，而且還患有高血壓（"孩子，今天在醫院過得怎麼樣？"）
在微笑研究中，我要求每一名自願者帶一隻獅子狗來，還有一把大刀，開個玩笑。事實上，我們所選擇的兩項任務都不是那麼具有爭議性。我們要求每個人都帶一名朋友過來。每當朋友引他們發笑時，我們就拍下一張照片，記錄下他們發自內心的笑容。隨後我們會讓他們設想遇到了自己特別不喜歡的某個人，但出於禮貌還強擠出一個笑容。其中的兩張照片如下圖所示。這一組照片和另外九組照片構成了展覽的基礎。
我並不是第一個在藝術畫廊研究微笑科學的學者。 2003年，哈佛神經科學家瑪格麗特·利文斯通曾試圖以科學的方式揭開藝術史上最著名的微笑之謎。 16世紀時，達芬奇創作了名畫《蒙娜麗莎》。數百年來，藝術史學家一直對這幅畫深感不解。大部分的爭論都是圍繞她謎一樣的面部表情展開的，有些學者認為這幅畫毫無疑問表現的是一張微笑的臉龐，另一些學者則認為這是最為悲傷的表情之一。 1852年，一位年輕的法國藝術家從巴黎一家賓館的四層窗口縱身躍下，並留下了一封遺書："多年來，她的微笑把我折磨得幾近絕望。現在，我寧願選擇結束生命。"相對而言，利文斯通教授在研究這個謎題的時候採用了相對保守的方法。
多年來，人們留意到，如果你看著蒙娜麗莎的眼睛，她的微笑就會非常明顯，如果你直視她的嘴唇，那神秘的微笑就消失了。這顯然是這幅名畫之所以變得如此神奇的關鍵所在。只是人們並不知道達芬奇是如何製造出了這種奇怪的效果。利文斯通教授發現，這種錯覺的出現是因為人類的眼睛在看世界的時候事實上存在兩種截然不同的方式。當人們直視某件事物的時候，光線會落在視網膜中心被稱為"中央窩"的地方。眼睛的這個部位擅長觀看比較明亮的物體，比如在陽光直射下的物體。相反，當人們從眼角看物體的時候，光線會落在視網膜的周邊，眼睛的這個部位擅長觀看比較昏暗的物體。利文斯通發現，達芬奇的名畫正是利用視網膜的兩個不同部位看物體的不同方式愚弄了人們的雙眼。分析顯示，這位偉大的藝術家巧妙地利用了蒙娜麗莎顴骨的陰影，使得她的嘴唇看起來比臉的其他部位都更暗淡一些。當人們看她的眼睛時，使用的是視網膜的周邊視野，所以她的微笑看起來非常明顯。當人們直視她的嘴唇時，使用的是視網膜的中央窩視野，所以他們看到的是這幅畫較暗的區域，這就使得她的微笑看起來不再那麼明顯了。
利文斯通並不是第一位對人類微笑的神秘感興趣的科學家。兩百年前，一小群來自歐洲的科學家針對同一主題展開了一系列奇怪的研究。
在19世紀初期，研究人員特想知道電力如何能被用於深入探究人體的生理結構和生理狀況。有些研究非常可怕，常常是在公開場合電擊剛去世不久的人的屍體。該領域最知名的學者或許應該是意大利科學家喬凡尼·阿蒂尼。阿蒂尼最擅長的技巧就是讓殺人犯起死回生。在他的研究中有一個案例是眾所周知的，阿蒂尼曾專程前往倫敦讓一個名叫喬治·福斯特的殺人犯起死回生。福斯特的罪狀是把自己的妻兒在運河裡給溺死了，他因此被判在1803年1月18日執行絞刑。死後不久，福斯特的屍體就被轉移到了附近的一所房子裡。在最著名的英國科學家們的親眼目睹下，阿蒂尼開始向福斯特的屍體上導入各種不同的電壓。法院對此做的記錄如下（剛巧出現在了克魯克先生編輯的論文集中，而克魯克先生的名字還有另外一個意思，那就是"欺騙"）：
第一次電擊的是臉部，已故罪犯的下巴開始顫抖，周邊的肌肉則出現了嚴重的扭曲，事實上有一隻眼睛竟然睜開了。在隨後的電擊過程中，他的右手舉了起來並開始握拳，雙腿和大腿也開始活動。對於一無所知的旁觀者來說，看起來這個可憐的傢伙馬上就要起死回生了。
在接下來的描述中，法院記錄排除了復活的可能性，依據就是當對福斯特執行絞刑時，為了減輕他的痛苦，讓他盡快有個了斷，他的幾個朋友曾在絞刑台下用力拉扯他的雙腿。記錄還指出，即便阿蒂尼真的讓福斯特獲得了第二次生命，他也得再次被押上絞刑台。依據法律規定，此類罪犯必須被"施以絞刑直至完全死去"。記錄還提到了當時的一位旁觀者帕斯先生，他是塞吉恩公司的一個基層領導，在觀看實驗時受到了嚴重的驚嚇，回家後不久就一命嗚呼了。這也使得福斯特成為了在死後又害死一個人的少數罪犯之一。
阿蒂尼並不是唯一通過實驗研究電擊對人體肌肉有何影響的科學家。幾年後，一群蘇格蘭科學家對另一名殺人犯進行了類似的電擊實驗，把那個人的臉扭曲成"可怕的表情"，還讓他的手指動了起來，好像"屍體在指向不同的旁觀者"一樣。這一次，實驗的結果同樣對很多旁觀者造成了巨大的震撼，其中一個人當場昏倒，還有幾個人因感到非常噁心而離開了現場。
這項研究為現代醫學工作中的電擊療法奠定了基礎，同時也對流行文化作出了兩大貢獻。電擊看起來可以讓人"起死回生"的概念為瑪麗·雪萊帶來了靈感，她因而創作出了《科學怪人》。此外，英文中的"笑場"（corpsing）一詞也源自於死人臉上呈現的詭異笑容，這個詞表示演員在試圖做出嚴肅狀時突然發笑的情況。
阿蒂尼的工作也給法國科學家紀堯姆·杜胥內·德·波洛涅帶去了靈感，後者開發了一套更為複雜的系統，研究不同的面部表情到底會牽涉到哪些肌肉。杜胥內並沒有拿剛剛受刑的殺人犯作為研究對象，而是採用了一種相對來說更為文明的做法，那就是拍攝活人臉部直接受到電擊時的表情。經過苦苦尋覓，杜胥內終於找到了一位願意讓自己的臉部經受持續而痛苦電擊的人。在1862年出版的《人類臉部表情機制》一書中，杜胥內對這位實驗對象的描述可談不上有何讚美之詞：
我所挑選的主要實驗對象……是一位無牙的老者，他的臉部非常消瘦，五官雖然不能說很醜，但幾乎沒有任何特色。他的臉部表情與那無害的性格和有限的智慧搭配的可謂是完美之至。
此外，這個人還有另一個很棒的特質——他的臉部幾乎處於完全麻痺狀態。這意味著杜胥內可以"……像面對一具依然能夠做出反應的屍體一樣，對他的每一塊肌肉進行異常精準的刺激"（如圖所示）。
拍攝了數百張照片之後，杜胥內發現了虛假微笑的秘密。當面頰受到電擊時，嘴巴兩側的大塊肌肉（顴大肌）會拉動嘴角上揚，從而形成笑容。隨後杜胥內給面部消瘦的實驗對象講了一個笑話，他也露出了一個笑容。杜胥內將這兩種笑容進行了仔細對比後發現：真心的笑容並不僅僅涉及到顴大肌的活動，同時還會關乎到眼睛周圍的眼輪匝肌。當露出真心的微笑時，這些肌肉會繃緊，把臉頰往上拉，同時把眉毛往下拉，從而在眼角周圍產生微小的細紋。杜胥內發現眼部肌肉的收縮是無法隨心所欲加以控制的，"只有內心的甜蜜感能夠讓它們動起來"。
最近的研究也肯定了杜胥內的工作，我們在21世紀所拍攝的真笑和假笑照片也呈現出了同樣的效果。請再看一眼59頁上的兩幅照片。右邊的照片呈現的是虛假的笑容，顴大肌把嘴角往上拉起。研究人員最近把這種微笑命名為"泛美式"微笑，名稱源自於現已不存在的泛美航空公司空姐的虛假笑容。左側的圖片呈現的則是真心的笑容，同時牽動了顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌。臉頰的上揚在鼻子的兩側以及眼睛的下方和旁邊產生了更為明顯的線條。此外，眉頭和眉頭下方的皮膚已向眼睛所在的方向移動，從而讓兩者之間的間距變得更為狹窄，並在眼睛的正上方擠出了一個"小袋"。在下側放大的照片中，更容易看到這些細微的改變（上圖是真心的笑容，下圖是虛假的笑容）。
在科學節期間，成百上千人參觀了但尼丁公立藝術畫廊並好心地參與了實驗。我們給每位參與者發了一份調查問卷，讓他們仔細觀看每一組照片，然後指出哪一個是真心的笑容。結果顯示大部分人無法分辨微笑的真假，即便是那些自認為對他人的情緒特別敏感的人，答對的機率也跟隨意猜測差不了多少。然而，如果他們知道該看什麼，答案就在他們的眼皮底下（只要看看照片中那人鼻子的兩旁就可以了）。
參與研究的人們並沒有高超的技巧去發現真心的笑容。然而，利用杜胥內開發的系統對兩者加以區分的能力卻讓心理學家得以深入探討情緒與日常生活之間的關係。最近，研究人員甚至開始關注人類幼年行為中一些看似無關的細節，他們想要知道這些細節是否有助於預測人們的長期成功和幸福。
肯塔基大學的心理學家黛伯拉·丹納針對200名修女做了一項研究，從而充分闡釋了這一概念。在加入美國聖母學院修女會之前，每位修女都必須寫一篇自傳。 20世紀90年代初期，丹納對180篇自傳進行了分析，這些自傳都出自20世紀70年代中期入會的修女之手。丹納計算了她們用於描述積極情緒的詞彙出現的頻率，比如"高興"、"愛"和"滿足"等。統計結果令人驚訝，那些形容自己經歷過很多積極情緒的修女竟然比別人多活了十年之久。
類似的研究工作也顯示，從青年時代展露的杜胥內微笑就可以洞悉一個人的人生。 20世紀50年代晚期，大約150名米爾斯女子大學的大四學生同意讓科學家長期研究她們的生活。在接下來的50年裡，這些女性持續為研究人員提供相關的個人資料，其中包括她們的健康、婚姻、家庭生活、職業和幸福等。幾年前，來自加州大學伯克利分校的達徹·肯特納和麗安·哈克查看了這些女性在20多歲時為大學畢業紀念冊拍攝的照片。幾乎所有的女孩子都面帶笑容。然而，仔細觀察後，研究人員發現有一半的人露出的是虛假的泛美式微笑，另一半流露的則是發自內心的杜胥內微笑。隨後他們開始查看這些女性在半個世紀的時間裡提供的各種資料，結果發現了一個驚人的現象。與露出泛美式微笑的女性相比，那些展現杜胥內微笑的女性更有可能步入婚姻的殿堂，更有可能維繫婚姻，在整個一生中生活得也更為幸福、安康。
一個多世紀前，眼睛周邊的細紋首次引起了杜胥內的注意，但這些細紋竟然可以預測一個人的終生成就和幸福。有趣的是，杜胥內比其他科學家更早地認識到了這一發現的重要性。在職業生涯結束之際，杜胥內總結了自己對於這一發現的感想：
你無論如何強調虛假微笑的重要性都不為過。這種表情可以是一個簡單的禮節性的微笑，也可以是對背叛的一種掩飾。當我們內心感到悲傷時，嘴角就會浮現出這種笑容。
我並不是第一個在藝術畫廊研究微笑科學的學者。 2003年，哈佛神經科學家瑪格麗特·利文斯通曾試圖以科學的方式揭開藝術史上最著名的微笑之謎。 16世紀時，達芬奇創作了名畫《蒙娜麗莎》。數百年來，藝術史學家一直對這幅畫深感不解。大部分的爭論都是圍繞她謎一樣的面部表情展開的，有些學者認為這幅畫毫無疑問表現的是一張微笑的臉龐，另一些學者則認為這是最為悲傷的表情之一。 1852年，一位年輕的法國藝術家從巴黎一家賓館的四層窗口縱身躍下，並留下了一封遺書："多年來，她的微笑把我折磨得幾近絕望。現在，我寧願選擇結束生命。"相對而言，利文斯通教授在研究這個謎題的時候採用了相對保守的方法。
多年來，人們留意到，如果你看著蒙娜麗莎的眼睛，她的微笑就會非常明顯，如果你直視她的嘴唇，那神秘的微笑就消失了。這顯然是這幅名畫之所以變得如此神奇的關鍵所在。只是人們並不知道達芬奇是如何製造出了這種奇怪的效果。利文斯通教授發現，這種錯覺的出現是因為人類的眼睛在看世界的時候事實上存在兩種截然不同的方式。當人們直視某件事物的時候，光線會落在視網膜中心被稱為"中央窩"的地方。眼睛的這個部位擅長觀看比較明亮的物體，比如在陽光直射下的物體。相反，當人們從眼角看物體的時候，光線會落在視網膜的周邊，眼睛的這個部位擅長觀看比較昏暗的物體。利文斯通發現，達芬奇的名畫正是利用視網膜的兩個不同部位看物體的不同方式愚弄了人們的雙眼。分析顯示，這位偉大的藝術家巧妙地利用了蒙娜麗莎顴骨的陰影，使得她的嘴唇看起來比臉的其他部位都更暗淡一些。當人們看她的眼睛時，使用的是視網膜的周邊視野，所以她的微笑看起來非常明顯。當人們直視她的嘴唇時，使用的是視網膜的中央窩視野，所以他們看到的是這幅畫較暗的區域，這就使得她的微笑看起來不再那麼明顯了。
利文斯通並不是第一位對人類微笑的神秘感興趣的科學家。兩百年前，一小群來自歐洲的科學家針對同一主題展開了一系列奇怪的研究。
在19世紀初期，研究人員特想知道電力如何能被用於深入探究人體的生理結構和生理狀況。有些研究非常可怕，常常是在公開場合電擊剛去世不久的人的屍體。該領域最知名的學者或許應該是意大利科學家喬凡尼·阿蒂尼。阿蒂尼最擅長的技巧就是讓殺人犯起死回生。在他的研究中有一個案例是眾所周知的，阿蒂尼曾專程前往倫敦讓一個名叫喬治·福斯特的殺人犯起死回生。福斯特的罪狀是把自己的妻兒在運河裡給溺死了，他因此被判在1803年1月18日執行絞刑。死後不久，福斯特的屍體就被轉移到了附近的一所房子裡。在最著名的英國科學家們的親眼目睹下，阿蒂尼開始向福斯特的屍體上導入各種不同的電壓。法院對此做的記錄如下（剛巧出現在了克魯克先生編輯的論文集中，而克魯克先生的名字還有另外一個意思，那就是"欺騙"）：
第一次電擊的是臉部，已故罪犯的下巴開始顫抖，周邊的肌肉則出現了嚴重的扭曲，事實上有一隻眼睛竟然睜開了。在隨後的電擊過程中，他的右手舉了起來並開始握拳，雙腿和大腿也開始活動。對於一無所知的旁觀者來說，看起來這個可憐的傢伙馬上就要起死回生了。
在接下來的描述中，法院記錄排除了復活的可能性，依據就是當對福斯特執行絞刑時，為了減輕他的痛苦，讓他盡快有個了斷，他的幾個朋友曾在絞刑台下用力拉扯他的雙腿。記錄還指出，即便阿蒂尼真的讓福斯特獲得了第二次生命，他也得再次被押上絞刑台。依據法律規定，此類罪犯必須被"施以絞刑直至完全死去"。記錄還提到了當時的一位旁觀者帕斯先生，他是塞吉恩公司的一個基層領導，在觀看實驗時受到了嚴重的驚嚇，回家後不久就一命嗚呼了。這也使得福斯特成為了在死後又害死一個人的少數罪犯之一。
阿蒂尼並不是唯一通過實驗研究電擊對人體肌肉有何影響的科學家。幾年後，一群蘇格蘭科學家對另一名殺人犯進行了類似的電擊實驗，把那個人的臉扭曲成"可怕的表情"，還讓他的手指動了起來，好像"屍體在指向不同的旁觀者"一樣。這一次，實驗的結果同樣對很多旁觀者造成了巨大的震撼，其中一個人當場昏倒，還有幾個人因感到非常噁心而離開了現場。
這項研究為現代醫學工作中的電擊療法奠定了基礎，同時也對流行文化作出了兩大貢獻。電擊看起來可以讓人"起死回生"的概念為瑪麗·雪萊帶來了靈感，她因而創作出了《科學怪人》。此外，英文中的"笑場"（corpsing）一詞也源自於死人臉上呈現的詭異笑容，這個詞表示演員在試圖做出嚴肅狀時突然發笑的情況。
阿蒂尼的工作也給法國科學家紀堯姆·杜胥內·德·波洛涅帶去了靈感，後者開發了一套更為複雜的系統，研究不同的面部表情到底會牽涉到哪些肌肉。杜胥內並沒有拿剛剛受刑的殺人犯作為研究對象，而是採用了一種相對來說更為文明的做法，那就是拍攝活人臉部直接受到電擊時的表情。經過苦苦尋覓，杜胥內終於找到了一位願意讓自己的臉部經受持續而痛苦電擊的人。在1862年出版的《人類臉部表情機制》一書中，杜胥內對這位實驗對象的描述可談不上有何讚美之詞：
我所挑選的主要實驗對象……是一位無牙的老者，他的臉部非常消瘦，五官雖然不能說很醜，但幾乎沒有任何特色。他的臉部表情與那無害的性格和有限的智慧搭配的可謂是完美之至。
此外，這個人還有另一個很棒的特質——他的臉部幾乎處於完全麻痺狀態。這意味著杜胥內可以"……像面對一具依然能夠做出反應的屍體一樣，對他的每一塊肌肉進行異常精準的刺激"（如圖所示）。
拍攝了數百張照片之後，杜胥內發現了虛假微笑的秘密。當面頰受到電擊時，嘴巴兩側的大塊肌肉（顴大肌）會拉動嘴角上揚，從而形成笑容。隨後杜胥內給面部消瘦的實驗對象講了一個笑話，他也露出了一個笑容。杜胥內將這兩種笑容進行了仔細對比後發現：真心的笑容並不僅僅涉及到顴大肌的活動，同時還會關乎到眼睛周圍的眼輪匝肌。當露出真心的微笑時，這些肌肉會繃緊，把臉頰往上拉，同時把眉毛往下拉，從而在眼角周圍產生微小的細紋。杜胥內發現眼部肌肉的收縮是無法隨心所欲加以控制的，"只有內心的甜蜜感能夠讓它們動起來"。
最近的研究也肯定了杜胥內的工作，我們在21世紀所拍攝的真笑和假笑照片也呈現出了同樣的效果。請再看一眼59頁上的兩幅照片。右邊的照片呈現的是虛假的笑容，顴大肌把嘴角往上拉起。研究人員最近把這種微笑命名為"泛美式"微笑，名稱源自於現已不存在的泛美航空公司空姐的虛假笑容。左側的圖片呈現的則是真心的笑容，同時牽動了顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌。臉頰的上揚在鼻子的兩側以及眼睛的下方和旁邊產生了更為明顯的線條。此外，眉頭和眉頭下方的皮膚已向眼睛所在的方向移動，從而讓兩者之間的間距變得更為狹窄，並在眼睛的正上方擠出了一個"小袋"。在下側放大的照片中，更容易看到這些細微的改變（上圖是真心的笑容，下圖是虛假的笑容）。
在科學節期間，成百上千人參觀了但尼丁公立藝術畫廊並好心地參與了實驗。我們給每位參與者發了一份調查問卷，讓他們仔細觀看每一組照片，然後指出哪一個是真心的笑容。結果顯示大部分人無法分辨微笑的真假，即便是那些自認為對他人的情緒特別敏感的人，答對的機率也跟隨意猜測差不了多少。然而，如果他們知道該看什麼，答案就在他們的眼皮底下（只要看看照片中那人鼻子的兩旁就可以了）。
參與研究的人們並沒有高超的技巧去發現真心的笑容。然而，利用杜胥內開發的系統對兩者加以區分的能力卻讓心理學家得以深入探討情緒與日常生活之間的關係。最近，研究人員甚至開始關注人類幼年行為中一些看似無關的細節，他們想要知道這些細節是否有助於預測人們的長期成功和幸福。
肯塔基大學的心理學家黛伯拉·丹納針對200名修女做了一項研究，從而充分闡釋了這一概念。在加入美國聖母學院修女會之前，每位修女都必須寫一篇自傳。 20世紀90年代初期，丹納對180篇自傳進行了分析，這些自傳都出自20世紀70年代中期入會的修女之手。丹納計算了她們用於描述積極情緒的詞彙出現的頻率，比如"高興"、"愛"和"滿足"等。統計結果令人驚訝，那些形容自己經歷過很多積極情緒的修女竟然比別人多活了十年之久。
類似的研究工作也顯示，從青年時代展露的杜胥內微笑就可以洞悉一個人的人生。 20世紀50年代晚期，大約150名米爾斯女子大學的大四學生同意讓科學家長期研究她們的生活。在接下來的50年裡，這些女性持續為研究人員提供相關的個人資料，其中包括她們的健康、婚姻、家庭生活、職業和幸福等。幾年前，來自加州大學伯克利分校的達徹·肯特納和麗安·哈克查看了這些女性在20多歲時為大學畢業紀念冊拍攝的照片。幾乎所有的女孩子都面帶笑容。然而，仔細觀察後，研究人員發現有一半的人露出的是虛假的泛美式微笑，另一半流露的則是發自內心的杜胥內微笑。隨後他們開始查看這些女性在半個世紀的時間裡提供的各種資料，結果發現了一個驚人的現象。與露出泛美式微笑的女性相比，那些展現杜胥內微笑的女性更有可能步入婚姻的殿堂，更有可能維繫婚姻，在整個一生中生活得也更為幸福、安康。
一個多世紀前，眼睛周邊的細紋首次引起了杜胥內的注意，但這些細紋竟然可以預測一個人的終生成就和幸福。有趣的是，杜胥內比其他科學家更早地認識到了這一發現的重要性。在職業生涯結束之際，杜胥內總結了自己對於這一發現的感想：
你無論如何強調虛假微笑的重要性都不為過。這種表情可以是一個簡單的禮節性的微笑，也可以是對背叛的一種掩飾。當我們內心感到悲傷時，嘴角就會浮現出這種笑容。