用真誠經營愛情,用執著追求事業,用善良對待朋友,用平淡對待磨難,用真誠祈盼幸福,用感恩回報人間。
一個人要想有所作為，要想與朋友友好相處，就必須頭腦冷靜，無論做什麼事情，情緒激動，都容易壞事。 “忍”從某種意義上說，就是謹慎。人做事不可以不謹慎，交朋友亦不可以不謹慎。 “忍”，要做到大義之忍。
南朝沈麟士有一次出門，路上遇到一個人，說沈麟士穿的鞋子好像是他的。沈麟士說：“這是你的鞋嗎?”當即把鞋脫給他，自己光著腳回來了。那人找到鞋子後，又把沈麟士的鞋子還給他。沈麟士說：“這不是你的鞋子嗎?”又笑著把鞋子收下。
沈麟士人可謂大度之至，大度給他贏得了好名聲。可以說，他也是遇事退一步想想的人。用這種態度對待朋友，朋友也會真心地與你交往。
退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，真是難以到達的境界，退，不是為退而退，而是以退為守，忍，不是忍辱負重，而是以忍躲避鋒芒，已利再戰。能做到這兩點，就能把握權衡之術，掌控地利人和，即使天時未到也不至於落敗，而古今中外，沒有幾個能做到。只有大智大勇之人才能體會到這一點。
歷史上有名的“廉頗與藺相如”的故事，也是最好的體現。其內容大家都非常熟悉。如果藺相如僅因廉頗說了幾句帶有侮辱性的話而大發脾氣，互相指責，互相攻擊，勢必要兩敗俱傷，給秦國以可乘之機。正是因為忍一口“閒氣”，便使一個國家得到安寧、和平，也正是因為有了“忍”，才出現了“刎頸之交”的朋友。
所以退，並不是退，而是寬容；忍也並不是忍，而是大度。心如止水，百忍成鋼，自尊與卑微僅僅相差一步，差的不是別的，就是你的內心。對於個人來說，凡是一些非原則的事情都可以忍，譬如個人意氣與利益等；對於一些原則性的問題，堅決不能讓步。因此，可以說，忍也是有界限、有限度的。對於不可忍的問題，也應用“忍”的辦法來處理，在冷靜的心情下謀劃，這叫“大義之忍”。大義之忍並非不怒而是一種策略。