性格機敏活潑、嘴巴能說會道的金性人，人緣都會很好。即使是陰金性人，也有較好的人緣，只不過他那種人緣是靠虛偽維持的，維持不了多久。陽金性的人，性情圓通、樂善好施、行俠仗義、廣結善緣，這就是我們常說的“義氣”。
義氣，是一種良好的心態。一個講義氣的人，在人們看來，都是很單純、很開朗、很有人情味的性情中人，他能一眼就看到他人的長處，既然別人好，他也就會更好，於是大家一起就成了哥們儿，很簡單。不像有的人，心機重重，看到一個人，反復計較人家這也不好那也不好，不時來一些怨言，甚至以牙還牙、以眼還眼，這麼一來，還有什麼義氣可言呢？別人即使有錯，陽金性人也會認為：“誰沒點毛病？不足為怪，不要緊。”一扭頭，又看人家的優點去了。
我認識的一位編輯就是典型的陽金性格的人。同樣一篇文章，他看了草稿，後來又看了修改稿。他會說：“你第二次交給我的稿子非常好，比第一次的好十倍！”他的話裡全是“好”字，根本不說“不好”，第一次的稿子不好他也不說不好。我注意到，他嗜煙如命，說話說到興高采烈的時候，不自覺地就點起一根煙，轉眼間就抽完了，沒過一會兒又是一根。一般人像他這樣抽煙，早就咳嗽了，甚至得了支氣管炎了，但是他沒有。因為他能看到別人的好處啊，“義氣”這劑良藥時刻在滋養著他那飽受煙熏的肺系統呢！
為什麼？因為這種心態能讓一個人渾身氣機通暢，不存在一丁點兒憋氣的地方。陽金性格的人，不僅身體內氣機通暢，而且他們身外也財源滾滾。
講義氣的人，必然對財物很大度。他們常說“錢財如糞土，仁義值千金”。別人給我的，我就拿著；別人需要的，我也會給，這是義氣的表現。有的人很拘謹，別人給他東西，給他錢，他不敢要，生怕領了情不好償還，甚至害怕這是有什麼附加條件的，或有礙面子。其實這種人，施捨給別人的也很少。他完全是一個死水潭子，從來不敢讓活水流進流出，而暗地裡總佔小便宜，卻好意思，這種人怎麼義也義不起來。所以，一個有義氣的人，敢於領受別人的恩情，而他自己也隨時準備幫助別人，隨時把自己的好東西施捨給別人，從不計較自己的得失。這樣的人，肯定是走到哪里大家都歡迎，也不用愁沒錢，更不用去偷去搶了。他是一口活水，進進出出無數條小溪，還怕沒水？
布施，就是毫不吝惜地把自己的東西施捨給他人。這可以培養義氣，克服貪吝之心。在布施的過程中，陽金性格就行成了：我們沒有嫉妒心，沒有挑剔心，只要是自己有的好東西，都願意拿出來跟大家分享，或給那些更需要的人。
理論上，這很容易理解。但實際上，卻很難做到。幾年前，東南亞發生海嘯，損失慘重，國內組織發起救助募捐活動。馬上就有人反對，說我們國內還有很多人多窮多苦，說東南亞國家根本不缺錢，不稀罕我們這點救助；甚至說中國人是打腫臉充胖子。其實，對於這種事，我們要學會發現它的好處：至少，這種活動通過布施，培養了我們的義氣。人家需不需要布施是人家的事，我們有沒有同情心，是否願意布施是我們的事情，至於我們國家還有很多窮困人口，那又是另外一樁事，需要我們去進行另外的布施。
在街上，我們看到乞丐，很可憐，是不是會有布施之心呢？一般人都沒有，他們會說：“那些乞丐其實比我還有錢。”並且舉出一些新聞報導說，哪裡的乞丐一年討了十幾萬，家裡蓋了小洋樓。當然有這種情況，比如我上大學的時候，在學校東門口看到三個乞丐不小心走到了一起，簡直是一個模子裡刻下來，年齡差不多，統一的穿著打扮，拿著統一的破搪瓷碗和棍子，見了面還互相打了個招呼。見到這種人當然沒有布施的必要，但是，在眾多乞丐當中，總有一部分人是真正需要幫助的，我們怎麼能一味懷疑人家是不是“真乞丐”，而放棄布施呢？畢竟，布施的受益者不僅僅是別人，更是我們自己啊。
當然，布施不僅僅是見誰窮就給點兒。更高級的布施，是把自己最好的東西拿出來與大家分享。這是最考驗人的事情。把剛買的新車子給別人開，把家裡積蓄的錢拿出來大家一起用，一般人做不到，捨不得！但如果你做到，對你的好處是無量無邊的。國外有一個致富的秘訣：不管你收入是多少，都要把你收入的一半以不同的形式捐出去。這個秘訣很簡單，也很容易做到，只是願意這樣做的人太少，那些做到了這一點的，無一人沒有致富。這就是布施，它對於鍛煉一個人的心性，改變一個人的命運，效果神奇不可思議。所以，實際上，布施的受益者是布施者自己。至於這是為什麼，不能言傳，就讓我們在身體力行中慢慢體會吧。
僧人化齋正是出於這種目的。有人說，出家人時時處處、心心念念都在利益眾生，難道他們托缽乞食也是在利益眾生嗎？當然是！他們向人們乞食，叫做化緣，是為了給人們提供一個慷慨布施的機會，是為了跟你結緣啊！這也是讓人們通過布施的行為利益自身。看不到看到這件事的益處，也就得不到那種義氣和緣分，只能徒增煩惱罷了。
45－60歲是培養陽金性格的最佳時期。經歷了無憂無慮的童年和少年階段，又走過努力學習、追求成功的青年階段。人從45歲開始，就像是大地到了收穫季節一樣，也終於碩果累累。這個時候，事業如日中天，不必為了錢和工作那麼奔波勞累，家中兒女也已經長大成人，省去許多操心和擔憂。那麼這個時候的人，最需要什麼呢？陽金性格主收斂，這個時候你可以不必再疲於奔命、忙於應酬，而是要更加關注身體、注重養生，為老年階段的生活打好基礎。
所謂收斂，一是事業上要給年輕後輩多一些發展空間。畢竟年齡是個很現實的問題，你不可能一直佔著位子不放。這個時候就需要開始給年輕人一些機會，培養他們，而自己大可不必事事躬親。二是要給自己學會解壓。很多人一直努力拼搏，但是到了這個階段依然沒有成功。他們大多會有一些“人到中年萬事休”的感慨。但是這個“休”，與其悲觀地理解為沒有什麼機會再成功，還不如理解成既然辛苦了那麼多年，不如趁著年紀還不算太大，好好保養自己的身體。到了這個年齡段已經沒必要再去想著做“最後一搏”，因為到了這個年齡，成功的機率更加的小了。與其做沒有多少勝算的拼搏，倒不如靜下心來，怡情養性，給自己營造一個健康快樂的晚年。
陽金性格義氣，不嫉妒。到了這個階段，年輕時的銳氣已經消磨得差不多了，但是陽金很好的一點就是他會把外在的銳氣向內斂。在這個年齡段，如果你有錢，建議你多行慈善，做做公益事業；如果沒錢，也不要嫉妒，嫉妒是沒有用的，反倒影響了自己的心情，傷了身體，這是何苦呢？
我認識的一位教授50多歲的時候，就開始為自己的退休生活做打算。他減少了自己的課題，將精力更多地放在培養學生上，又利用這幾年培養了幾位優秀的年輕老師，還和夫人去學了車。他總是會開玩笑說，我們老骨頭總要走的，明天還是屬於你們年輕人的嘛！老先生為人豁達，也很隨性。喜歡抽煙，也喜歡小酌一杯。他說沒必要活得那麼累，一輩子都是累著過來的，有什麼意思，應該享受生活嘛。
等退休的時候，他培養的年輕人已經能夠獨當一面，研究所的事情都井井有條；他現在和夫人兩人偶爾在兒女家小住一段時間，有了閒暇，兩個人開著車，去周圍地方旅遊。平時遇到，還是以前那樣開朗的笑聲，60多歲的人，身體依然很好。
人們總是害怕落寞，害怕被人遺忘，害怕失去現在的輝煌。但是想想，人生不也和四季一樣，有了播種，才有收穫，但也會有冬季。往悲觀了想，冬季是荒蕪的，但是很多的植物不都在冬季裡保全著自己的生命，積攢著自己的能量，希望在下個春天發芽，開花嗎？既然是這樣一個輪迴，那麼在人生的45-60歲，就該好好地享受收穫的喜悅，準備迎接冬季，當然，還有下一個春季。
在一個家庭中，尤其是那種大家庭，人多事雜，更加需要家人間互相理解。一個家庭裡，老人屬土，家長屬火，長子屬木，女主人屬水，其餘人就都屬金了。屬金的，往往是家中的次子、女兒，在過去的大家庭，金位上的人會更多。處在一家金位上的人，最需要陽金性格。
我有個同學，是位女強人，畢業後很快在事業上打開局面，取得了很大的成功。她是個很善良的人，而且非常顧家，她覺得自己有能力了，就應該更加照顧家人。她拿錢給弟弟買了房子，而且還幫他娶了媳婦，成了家。她覺得作為姐姐自己是很稱職的。可是後來，她的弟弟不僅沒有如她所願過上好日子，有出息，反而惹上了官司。她跟我說起這件事時，總是抱怨她的弟弟怎麼怎麼沒有出息。我告訴她，“這不能都怪你弟弟，你也應該負有一定責任，你所做的這一切是典型的金克木。”
一個家庭中，長子是木位，一家的希望，需要培養他的自立仁愛，有主見的陽木性格。但是作為長子，如果弟弟妹妹很有出息，他壓力會很大。這一方面是好事，輕微的壓力可以讓人有緊迫感，不敢懈怠。但這種壓力不能過頭，如果金位上的人太張揚，爭奪家中長子的位置，那麼，要么給家中長子造成過大壓力，要么使家中長子不再自立，產生依賴。如果如此，則為金克木，就是給木位上的人造成了太多的壓力。所以在一個家庭中女兒和次子這些處於金位的家庭成員就需要收斂一些。當然，這個收斂是相對的，僅僅是說在家裡要收斂，不要給長子造成太大的壓力。在外面，你還是可以縱情發揮的。
對於我這個同學來說，她是姐姐，是處於金位的，而她的弟弟即使年齡比他小，仍是家庭的長子。長子應該有木性格，應該能自立。但是處於金位上的姐姐不僅事業比弟弟要成功，而且現在她還要過來包辦弟弟的所有事情。這是金克木，意思是你已經逾越了自己的金位，侵害到了長子的木位。我這朋友也著實很委屈，她說我還不是為他好，我自己那麼辛苦，給他買房子，幫他找媳婦，都是怕他自己沒出息什麼都乾不了。
我也理解她的心意。但是作為姐姐，你不能替弟弟包辦所有的事，代替他成為家中長子，而是要努力協調一家人的關係，培養他的自立能力，這樣才是真正的在幫他。
這就是處於金位需要具備的另一些陽金性格。金位上的人需要活潑，人情周到，見機行事調節家人之間的關係，最忌說話帶刺，挑撥是非。就像在一家人之中，光是有明理的家長和獨立的長子是不夠的。家中其他成員如果不擁護他們幫助他們，反而挑撥離間，那麼這個家庭是不能安定的。如果處於金位的人能夠善解人意，調節家人之間的關係，在人情方面做到周詳，那麼家中的長子就會安守其位，這個家庭肯定會穩定和睦的。