第170章 捨去自我，得鐵桿人脈

有一位牧民出去放牧，在回家的途中，遇到了沙塵暴，羊群受到了驚嚇，拼命地跑了起來。 牧民騎著馬追趕羊群，不知不覺追了幾十里，來到了一個陌生的地方。牧人飢渴難當，正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。 這是一件不通風的小屋子，裡面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走進屋角，卻意外地發現了一台抽水機。 他興奮地上前汲水，可是任憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然地坐在地上，卻看見抽水機旁，有一個用軟木塞堵住口的小瓶子，瓶子上貼了一張泛黃的紙條。紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機才能飲水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！ 他撥開瓶塞，發現瓶子裡果然裝滿了水！

他的內心，此時開始交戰著……如果自私點兒，只要將瓶子裡的水喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子！如果照紙條做，把瓶子裡唯一的水倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了……到底要不要冒險？ 最後，他決定把瓶子裡唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機裡。 牧人以顫抖的手汲水，水真的大量湧了出來！ 牧人喝足水後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後面再加上他自己的話：相信我，真的有用。 這個故事告訴我們：在取得之前，要先學會舍，因為有捨才有得。 在人生的路上，放棄什麼，選擇什麼，是一門藝術。有時，放棄就是獲得。 人們常說“捨得”，捨得、捨得，有捨才有得。什麼都想得到，往往得不償失。

捨去才能獲得；放下才能去爭取新的目標；忘記才能心寧；寬容才能得眾；反求諸己，做到無念無私，就是踏實自在。 人際關係的好壞對一個人事業的成就影響很大，而每個人也都希望能擁有良好、廣闊的人際關係。有位在商場上頗有成就的人說：“要建立良好、廣闊的人際關係，必須運用'捨得'的觀念，也就是，有'舍'才有'得'。不'舍'而想'得'，那種人際關係是相當有限的。” 因此，人們要學會主動出擊，先去滿足對方的自我。因為每個人都曾接受過別人的“舍”，而成為別人的朋友。 要爭取到“得”就得先學會“舍”。人基本上都是以“自我”為中心的，任何事都先想到“我”，都先從自己的方面考慮。因此有時便會想：某人為什麼不先對“我”打招呼？某人為什麼不請“我”吃飯，而要請別人？某人為什麼不寄生日卡給“我”？某人為什麼和“我”有距離？

你這樣想，別人也是這樣想，也就是說，每個人都把“得”放在心上，掛在眼前，如果雙方都不願意先“舍”，那麼這份關係便不可能展開！因此，我們應當學會主動出擊，先去滿足對方的自我，為雙方關係的建立邁出第一步。 主動出擊就是“舍”的第一個步驟，也就是先“舍”掉你的矜持，“舍”掉你的武裝，向對方展露和平的姿態。接下來就要有實際的做法了。普通的日常寒暄和打招呼看來沒什麼，但如果能在普通談話中加入對對方的關心，那麼這種關心便會慢慢發酵。當然，你的關心不可帶有刺探的意味，否則會引起對方的警戒。借題發揮最好，例如從工作談起，再擴展到家庭、休閒，慢慢地把對方的心窗打開。 但是，光是這樣還不夠，因為這只能讓你建立一份普通的人際關係，你必須再加入某些成分，才能把這種人際關係鞏固起來。要學會怎麼做很簡單，首先拋棄以自我為中心的思想，為對方做些什麼！認真體會到下面的內容，你就會明白。

一是觀察、了解對方的需要，不等對方開口，你就先替他做，他不只感謝，還會感到驚喜。例如，甲君主動為乙君從國外帶回來一瓶“生髮水”，雖然沒多大效用，但乙君仍然會非常的感動。 二是共享你的資源，包括物質的、精神的以及人際的。例如，你可介紹你的朋友給他認識，借給他你的CD、送他你種的花或你收藏的書，反正只要對方沒有而你有的，便可與他分享。 凡事以他人的利益為先，用你的誠心感動對方，這種“舍”，就會真的換到“得”。但是也不排除某些例外。因為人世間有很多不領情的人。但話又說回來，對這種人，不“舍”又怎可能“得”——知道他的為人！ 俗話說：“一樣米，養百樣人。”你不必去期待對方是否有善意的回應，但要相信，“舍”是種子，“得”則是收成，有些種子發芽發得早，有些發芽發得晚，但總是會發芽、會有收成的。總而言之，要建立人際關係，不能坐著等別人“送上門來”，那樣就會連門都沒有了！