第110章 以方克己，以圓待人

以方克己，以圓待人，就是指在人際交往中，不要只盯住一己之私利，要盡量掃除報復之心和嫉妒之念。要胸襟博大，克己忍讓，做到“嚴於律己，寬以待人”。 在日常的生活、工作中，我們都會與朋友、同事相處在一起，產生各種各樣的關係，發生矛盾是不可避免的事情。在這樣的狀況下，究竟應當採取什麼態度？ “嚴於律己，寬以待人”就是最好的原則。 從古至今，“嚴於律己，寬以待人”是中華民族的優良道德傳統，在現在依然應當加以繼承和發揚。孟子曾說過這樣的話：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”一個有道德的人，在同別人的相處中，由於他能夠很好地關心別人、尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關心和尊重。 從“嚴於律己，寬以待人”來講，有三個方面值得我們去注意：

一是在日常生活與工作當中，當自己和同事、朋友以及有關的人們發生利益關係時，應當自覺地關心、照顧他人的利益；發生矛盾時，要主動地替別人多想一些，“寬以待人”，寧願自己吃一點兒虧。 二是在與他人相處時，要力求做到“施恩莫記，受惠必報”，這也是中華民族的一個重要傳統美德。一個人，凡有施惠於他人，給別人以好處的事，就不要把它放在心上，甚至應當把它忘記。因為，忘掉了對他人所施的恩惠，才不會老想著別人來報答自己，對別人存著抱怨的情緒。反過來，凡是受到了他人的恩惠，得到了別人的好處，就一定要想盡一切方法，加以報答，甚至要更多地加以報償。 三是在與別人的交往過程中，每時每刻都要以一種“設身處地”的思想，來理解別人、體貼別人。在人與人相處的時候，要推己及人，從而達到更好地關心別人的目的。在自己遇到了困難或者是遭遇不幸的時候，總是希望得到他人的幫助，因而在別人遇到困難或者遭到不幸的時候，自己就應當主動地去關心他人。一味地責怪他人、不知道關心別人的人，一生都不會處理好人與人之間的相互關係。

“嚴於律己，寬以待人”既是一種待人接物的態度，也是一種高尚的道德品質，它可以化解人與人之間的很多矛盾，可以增強人與人之間的友好情感，可以讓我們的事業順順利利地發展下去。 與此同時，一個人如果可以養成“嚴於律己，寬以待人”的優良品德，就能在與別人的相處時，嚴格要求自己，寬恕善待他人，自己的思想境界也會得到不斷提高，讓自己逐漸成為一個道德高尚的人。 當然，這裡面需要提及的是，寬以待人，並非是對所有人都“寬待”。對於善良誠篤的人應該採取寬厚，因為他們的言行沒有可以責備的地方。與此相反，惡人所犯過失太多，如果太寬待了，就會造成對他的放縱，助長他的罪惡，因此，一定要以嚴厲的態度去面對他們的惡德惡行。也有一種人不曾達到善人程度，也沒有達到惡人的程度，對這樣的人就要因時因事地寬嚴並用。

平和是一種待人處事的態度，也是做人的一種美德。 寬容是平和的外延。生活中，平和的人，厚德載物，雅量過人，推功攬過，在辦事情時能屈能伸。 “原諒失敗者之心，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴得宜。 冷靜是平和的內涵。平和的人，其玄機就在一個“靜”字，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜地與人相處，理智處事，身放閑處，心一直都保持“靜”。 平和的人，他的眼界是非常高的。表面看上去十分平凡，實則慧氣內聚，胸中有經世濟邦之策。其心，青天白日；其才，玉韞珠藏。居於軒冕之中，不忘山林之味；處林泉之下，懷廊廟之經綸。 平和的人，熱情而不做作，忠誠而不虛偽。內不見己，外不見人，施恩於人是出自內心的真誠，並不是利用別人來沽名釣譽，信奉“君子坦蕩盪，小人常戚戚”，堂堂正正，純心做人。

平和既是一種修養，又是一種生活態度和處事方法。生活中平和的人，從來不會被忙碌所困擾，閒時吃緊，忙裡悠閒。待人不嚴，教人勿高。寬嚴得宜，分寸得體。身心自在，一定會享受生活中的快樂！