第13章 第三章伏羲設局

暮春之後是初夏。太陽升起前，有霧。 迷霧籠罩著史前文化，遮掩了陰謀與陽謀、真情與真相。我們曾經納悶，后羿射日之後，嫦娥為什麼要奔月。那裡面，並沒有她的情郎。我們也不知道，阿波羅為什麼要設下陷阱，讓阿爾忒彌斯射殺了自己的戀人奧利溫。奧利溫，並不是他的情敵。但我們知道，阿波羅和伏羲都與太陽有關，也都是蛇。是蛇的還有印度的韋須奴。就連佛陀，也曾表現為蛇。 為什麼是蛇呢？蛇又不是什麼好東西。 也許有人會喜歡蛇，覺得它神秘、冷峻、有頭腦，類神。也有人討厭蛇，覺得它醜陋、陰險、冷血、變態。更重要的是，蛇和蛙是死對頭。蛇，是長蟲。青蛙吃蟲，蛇又吃蛙。蛇與蛙，如何相容，豈能相容？ 因此，女媧讓蛇出場，後來還變身為蛇，必有原因。

原因複雜而多項。一個最直截了當的動因，是男人要搞“文化革命”。也許，這場革命是非暴力和漸進的；也許，革命的意識模糊而朦朧；也許，這事其實醞釀了很久很久；也許，它的背後有著經濟的推動和考量。但不管怎麼說，氏族的男人和女人終於都認為，僅有女性生殖崇拜遠遠不夠，還必須承認男性在生命創造中的作用，並用一種合乎邏輯和法理的形式予以肯定。 男性生殖崇拜開始了。 這就需要像徵物，而蛇是合適的。事實上，蛇與陰莖有太多的相似，比如尋常看不見，偶爾露崢嶸；比如平時綿軟，用時堅挺。當然，還有那毋庸置疑的攻擊性。因此，哪怕蛙不喜歡蛇，也只好不拘一格。 鳥的崇拜要早於蛇，待遇也比蛇高。直到現在，它也仍是男性生殖器的代名詞。這種指代甚至是一種“國際慣例”，比如英國人就把男人那玩意稱為小公雞（cock）。

鳥和蛇，是男性生殖崇拜的文化符號和代碼。 當然，還有太陽。 太陽也是非有不可的。而且，正如月亮裡面有一隻神蛙名叫蟾蜍，太陽當中也得有一隻神鳥。它的名字，就叫金烏。蟾蜍就是像徵女性的蛙，金烏就是像徵男性的鳥。只不過，，有的身上還背負著太陽。有了這只“三足神鳥”，男人的太陽就不但能夠冉冉升起，還能飛向不知終點的遠方。 月亮有神蛙，太陽有神鳥，也沒什麼不好。 女媧她們當年，大約就是這樣想的。代表女性的魚女和蛙女，甚至有可能歡迎代表男性的鳥人和蛇人登堂入室，與她們共謀發展，同享太平。可惜誰都沒有想到，是鳥就會叫就會飛，就可能一鳴驚人一飛沖天。她們更沒有想到，鳥的背後還藏著一條蛇。蛇是一定要吃青蛙的，下手只是遲早的事。只要太陽的光芒蓋過月亮，蛇就一定會把母愛社會變成男權社會，而且永不交權。

這可真是請神容易送神難。 父系氏族的日出時分到了。在血紅的雲彩裡，在荒古的熔岩中，一輪紅日如同流動的金球，噴薄而出。它的下面，是一隻金色的神鳥，張開巨大的翅膀，雄姿英發，傲然飛翔。另一邊，悄然落下的月亮生鐵般又白又冷，說不清是在默默祝福，還是黯然神傷。 現在已經很難確定，這只負日遠行的三足神鳥究竟從哪裡起飛。海上？山中？桑林？也許都有可能。但不管怎麼說，當它背負青天往下看時，應該看到一個人首蛇身的小伙子，正英俊亮相，從後台走向前台。 他的名字，就叫伏羲。

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註釋：