夢中驚醒後，女媧開始造人。 說不清那是早晨還是黃昏。天邊血紅的雲彩裡，有一個光芒四射的太陽，如同流動的金球包在荒古的熔岩中；另一邊是月亮，生鐵般又白又冷。二者之間，是忽明忽滅的星星，和來歷不明的浮雲。 女媧是一隻大青蛙。 不對吧？女媧不是蛇嗎？在，在畫像石，女媧和伏羲一樣，都是“人首蛇身”。而且他們的蛇尾還纏繞在一起，分明是準備傳宗接代的意思。 表面上看，這沒有錯，因為蛇可以變成龍，蛙就不行。 如果女媧是蛙，“龍的傳人”豈非成了“蛙的傳人”？ 女媧怎麼會是蛙？又怎麼可能是蛙？ 因為 變成蛇，是有人暗地裡做了手腳。時間，不晚於漢。

可見媧就是蛙，女媧就是女蛙，只不過是偉大的、神聖的、創造生命的蛙。這樣的神蛙或聖蛙，當然不能寫成青蛙的“蛙”，必須特別創造一個字，專門用在她身上。儘管我們還沒有發現這個字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亞新幾內亞的蛙人圖上，卻可以依稀看見她當年的風采。 這，又哪有一丁點蛇的影子？ 相反，女媧是蛙，卻像古埃及的荷魯斯是鷹一樣無可懷疑。更何況，是蛙才可能造人。龍和蛇，都不會。 但， 上帝造人是一次性的。在創造世界的最後一天，上帝先用泥土造了亞當，又用亞當的肋骨造了夏娃，然後把他們安頓在伊甸園，就完成了所有的工作。之後，是休息。哪怕他倆不聽告誡，被蛇誘惑，偷吃禁果，犯下原罪，也不管。

顯然，上帝造人很輕鬆，甚至有點漫不經心。 女媧就辛苦得多。她先是用黃土和泥，把人不分男女地單個捏出來。後來實在不堪重負，才扯下一根藤條沾上泥漿甩。但即便如此批量生產，也不得休息。她還要向神申請媒人的職位，以便幫人談婚論嫁。甚至光榮退休以後，還得重新出山拯救苦難。某年，她的子孫中一個名叫共工的傢伙鬧情緒，一頭撞斷了擎天柱不周山，結果天崩地裂，水深火熱。女媧只好挺身而出，煙熏火燎地煉石補天，奮不顧身地斷鰲足為柱，這才讓世界恢復正常，讓人類重歸安寧。 奇怪！女媧為什麼要忙個不停，又一管到底呢？ 很簡單，女媧不是造物主，不是創世神。創世神只需要揭開序幕，造出一男一女，就可以不聞不問，一切皆由被創造者好自為之，或咎由自取。可惜女媧不是。除了人，天地萬物都不與她相干，就連做媒也要別的神批准。

問得好！因為這其實是在問——世界是誰創造的？ 誰才是終極創造者？ 抱歉，無可奉告，因為我們沒有創世神。盤古，只是分開了原本就有的天地；混沌，則是被開竅的。他們都不是創造者。真正的創造者是“道”，或者“易”。道，倒是跟上帝一樣無象無形，但可惜沒動手，也不是神。 《周易》的“易”，就更沒有“神格”。 也就是說，終極創造者缺位。 沒有終極創造者，或者終極者沒有神格，是中華文明的一大特點。它對三千七百年命運和選擇的深刻影響，以及成敗得失是一個必須慢慢道來的話題。現在能肯定的是：在世界神話的譜系裡，女媧不是第一個神，甚至不是第一個女人。 第一個女人是誰？ 夏娃。

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註釋：