第3章 第二章穿過玄武門——前半截唐史

隋煬帝去揚州了，長安城空了，天下失去了天子。 在風雪中，禁苑內的一棵參天大樹突然開出一派繁花來。等到花落葉萎後，枝頭掛滿了璨爛如火的果。滿樹紅果在數日後化為漫天紅蛺蝶，翩翩飛去。仰望著皚皚白雪中的紅蛺蝶，城中的老人們喃喃自語：這是不是寓意著長安要迎來新的天子了？ 這時候，李淵離開太原，正往長安走去。 你看那“四郊秦漢國，八水帝王都”，壯美的長安城已在前方不遠的地方隱約可見。我在腦海裡想像那時的李淵，卻總是皺紋滿面的阿婆，勾勒不出一個創世者的英姿。翻遍二十四史，很難找到像李淵這樣暗晦無光、形象蒼白的開國帝王。近些年來，有人為李淵重新立傳。他們認為李淵優柔寡斷、無知無識的形像是被後人扭曲了的，要還原他創世者的英明形象。但是，千言萬語掩蓋不了李淵沒有知人之明的缺陷。

西漢初年，漢高祖劉邦曾問過淮陰侯韓信一個問題：“如我能將幾何？” 韓信告訴他不過十萬。劉邦不服氣地問這個名將中的名將，他認為自己能帶多少兵。韓信毫不謙虛地說：“臣多多而益善耳。” 劉邦聽後笑著調侃他：多多益善，怎麼被我在雲夢澤給生擒活抓了？ “陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下擒也。” 韓信的話是對的。開國帝王可以沒有背景、沒有英雄氣，但他應該深諳他人的長短，知人善用。不能用謀士范增，“力拔山兮氣蓋世”的英雄也會在十面埋伏、四面楚歌的困境中上演一出霸王別姬的悲劇。出身寒微的亭長劉邦斬白蛇起家，能從勇悍絕倫的項羽、出身高貴的六國諸侯苗裔手中全取天下，依靠的就是知人之明。劉邦後來也說：“夫運籌帷幄之中，決胜千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

反觀李淵，他的用人之道無非四個字：用人惟親。在他身邊，找不出張良張子房式的人物。可是，竇氏為李淵留下了蕭何與韓信——當他走進長安的時候，左邊長子李建成，右邊次子李世民。除了任用自己的兩個兒子外，李淵用人幾乎無一不是敗筆。可他一生中最幸運的事情，就是有兩個天才的兒子。愚蠢的任人唯親，卻開創出一派大局面——初唐的故事充滿了喜劇色彩。 這齣喜劇也許應該從李建成八歲的時候說起。那年，竇氏已懷胎十月。臨盆的時候，薄霧濃雲彌天蓋地，圍繞著李淵的別館。雲從龍、虎從風，人們紛紛傳說，繚繞的雲霧中隱約可見兩條龍在追逐嬉戲，三日而去。是載黃帝上天的飛龍追尋真命天子的足跡，再次回到紅塵？還是為顓頊吟唱《承雲曲》的八條天龍，不知什麼時候走失了一雙，來別館前，吟唱舊日的歌曲？孔子曾感慨過神龍見首不見尾，可湮沒在歷史雲煙中的龍今天又悄然現身，讓那個冬天的人們目睹神龍擺尾的幻象奇景——別館外龍飛九天的時候，一個嬰兒正在別館裡呱呱墜地。

四年後，一個來去無踪的書生告訴李淵，這個孩子“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣”。韜光養晦的李淵害怕這種出格的話語傳到隋朝天子耳中，可書生攸地消失在空氣裡，再也找不到了。驚訝萬分的李淵把書生的預言藏在了心底，卻用“濟世安民”之義來為自己的孩子命名——李世民（唐太宗）。 太原起兵後，李建成、李世民出征西河郡。對兩人來說，這都是人生的第一次征戰。兄弟倆是如此默契。行軍時，他們約束將士，不得騷擾民間；在西河城下，他們身不披甲，一起查看地勢……九天后，李氏兄弟未殺一人就全取西河，打開了通往長安的通道。李淵知道後高興地說：“以此用兵天下，橫行可也！” 就這樣，父子踏上了漫漫征途。這時的李建成是左領軍大都督，李世民是右領軍大都督，肩並著肩，手牽著手。

長安是李氏兄弟命運的轉折點。李淵立李建成為世子、為太子。根據“君之嗣嫡，不可以帥師”的古訓，李建成在多數時候要留守長安。受封秦王的李世民則率麾下數万貔貅之士，為長安去贏取整個天下。 若多年後，李世民在九嵕山為自己營造陵墓的時候，命工匠用高浮雕手法，將伴隨自己征戰四方的六匹駿馬銘刻在兩側廡廊上。讓我們指著“昭陵六駿”的殘片圖案，細數那段風雲故事。 李世民掃平天下遇到的第一個勁敵是割據西涼的薛家父子。趁李唐在長安立足不穩之機，他們掀起了進攻的狂潮。西面廡廊上的第三匹駿馬白蹄烏就是在這個時刻昂首怒目、四蹄騰空，登上了歷史的舞台。在淺水原相峙兩月之後，李世民看準戰機，以少量兵力正面牽制，自己催動白蹄烏直搗敵後。 “涇水黃，隴野茫”，白蹄烏負著他，晝夜奔馳二百餘里，銜尾猛追，終於迫使薛仁杲下馬投降。

北方的劉武周、宋金剛依附突厥，悍然南下。李淵起家的太原很快就淪陷了。在最危急的時刻，李世民乘著特勒驃從關中重返河東。又是五個月耐心的相持後，李世民等來了宋金剛糧秣斷絕的時刻。在敵人倉皇北撤的時候，神駿無比的特勒驃爆發了。它晝夜二百餘里，在雀鼠谷追上了宋金剛。大唐鐵騎一日八戰，二日不食，三日未解甲，把劉武周、宋金剛驅逐到突厥。在東面廡廊第一個位置上，這匹白喙黃馬留下了它的矯健身姿。 李世民沒有停下腳步。手中的長劍早已指想盤踞東都洛陽的王世充。邙山腳下，輕如紫燕的颯露紫馱著他闖入敵陣。追兵如同聞到了血腥的猛獸，從四面八方瘋狂地朝年輕的秦王殺來。李世民身邊隨從的幾十騎已在混戰中失散。不知從那裡射來的一支流矢正中颯露紫前胸。年少氣盛的李世民面無懼色，在唯一一個部將的掩護下，飛騎如箭，突陣歸來。西廡廊下第一幅浮雕記錄下了這一驚心動魄的時刻。

颯露紫陣亡後，李世民胯下換上了什伐赤。這是一匹來自波斯的純赤色駿馬。從東廡廊第三幅浮雕上看，凌空飛奔的什伐赤身中五箭，可誰也阻擋不了它追風的身影。連戰連敗的王世充已經失去同李世民正面對抗的勇氣了，狼狽地躲進洛陽城高大的城牆後面。 此時，洛陽如驚濤駭浪中的一片枯葉。王世充唯一的指望就是遠在河北的另一位梟雄竇建德。就在洛陽將下未下之時，從遠方終於傳來了竇建德的消息。他將十餘萬眾，挾新破孟海公的餘威西進洛陽，來救王世充。竇建德的到來，使洛陽城下的唐軍面臨著腹背受敵的危險，也使這一戰成了決定天下大勢的決戰。自古以來，逐鹿天下的重心在黃河中原一段。誰在這裡取得決定性的勝利，誰就贏得了整個天下。這段黃河以西是長安的李唐，南面是洛陽王世充，而河北就是竇建設德的大夏國。三大勢力戲劇性地聚首洛陽一帶。在這齣圍城打援、秦王破陣的大戲中，讓我們銘記住東廡廊下的第二幅浮雕中那匹青白雜色的青騅。唐軍主力留在了洛陽城下，李世民則帶領三千五百名勇士輕裝奔赴虎牢關，阻擊竇建德的十萬大軍。經過一段時間的相持後，竇建德的士氣漸漸低落。李世民騎上青騅，帶三千鐵騎勇敢地渡過汜水，向數十倍於自己的敵軍發起了雷霆萬鈞的攻擊。沖在最前面的李世民迎著飛蝗般的利箭踏破了敵手的營盤。衝鋒中，“足輕電影，神發天機”的青騅迎面被射中五箭，可這沒有阻止李世民騎著它去迎接一生中最閃亮的時刻。

竇建德被擒，王世充在絕望的情況下出降——虎牢一戰後，天下歸誰已經沒有什麼懸念了。後來，劉黑闥打著為竇建德復仇的旗號，收集舊部，在河北起兵反唐。可那不過是一段插曲。李世民又一次出征了。這一回，他的坐騎換成了一匹毛如旋渦的黑嘴黃馬拳毛騧。在血戰中，它前中六箭，背中三箭，馱著主人從刀光劍影中殺了出來，也把自己的身影固化為西廡廊下的第二幅浮雕—— 這是一個屬於駿馬的時代。它們蹄聲錚錚，血脈賁張，在遍地煙塵中昂首長嘶，誰與爭鋒？昭陵六駿和它們所代表的萬千戰馬有龍的神氣和虎的殺氣。李氏家族的神話裡所蘊藏的龍騰虎躍之義，經由這些駿馬的蹄聲鬃影，轉化為對無限江山的佔有。 從這個意義上說，昭陵六駿的故事續寫了李家生龍活虎的神話。

所以，詩人將這段歷史描繪成一段“秦王騎虎遊八極，劍光照空天自碧”的神話。 （李賀的《秦王飲酒》是描寫何人，學界存有“李世民說”、“李適說”、“秦始皇說”等不同見解，姑且採“李世民說”）只有這樣，才能和李家神話中的龍和虎前後呼應。神話的主人公李世民受封天策上將，自置官屬，儼然成為另一個小朝廷。 留在長安的李建成隱約意識到，功蓋天下的兄弟將是自己最大的對手。由於太子的特殊身份，李建成不能像自己的兄弟那樣縱橫疆場。這使他在這個萬馬奔騰的時代逐漸被邊緣化。多少英雄豪傑與李世民在戰馬上相逢一笑，在並肩浴血拼殺中成為生死莫逆之交。相形之下，長安的李建成形單影只。東宮謀臣建議他一定要親自出征，接納天下豪傑，為打下萬里江山盡一份力。

這時，正好劉黑闥敗而復起。李建成立刻主動請纓。李淵知道太子的顧慮，同意讓他領兵出征。一個月後，李建成平定了劉黑闥之亂。可惜，他的努力有點晚了。塵埃落定，這個屬於駿馬的紛亂年代已近尾聲。相比於李世民，太子李建成兩手空空。他在考慮用陰謀攫取他沒有得到的實力，而李世民也在考慮用陰謀攫取不屬於他的太子之位——一場兄弟鬩牆的慘禍已迫在眉睫。 當太白金星悄然出現在秦分，決定命運的時刻終於到了。以果敢聞名的李世民卻踟躇不決，遲遲下不了最後的決心。猶疑中，他想到了古老的龜卜。身邊一個謀臣劈手奪過他的龜甲，狠狠地砸在地上——龜卜是用來決疑的。在你死我活的凶險局面下，還有什麼問題，需要用占卜來解決！如果問卜不吉，難道要李世民和他身邊的人束手就擒，坐以待斃？

曦光初透，曉月將隱，只有明亮的太白金星像一個預言家，依然在天邊閃爍。數百甲士迅速而安靜地在秦王府集結，靜悄悄地朝玄武門開進。在內重外輕的關中本位政策下，舉天下之力不能同長安抗衡。天下的重心在長安，長安的重心在城北的宮殿，宮殿的重心在六軍雲集的北門。改變天下形勢的非常之舉惟有在長安發動，才能成功。長安的成與敗，係於太極宮的北門——玄武門。 天下真的有那麼大，可以讓李世民縱橫上下。可就是那小小玄武門，將決定他的命運。 半個時辰後，李建成縱馬徐行，走出巍巍玄武門投下的陰影，朝臨湖殿方向而來。李淵正在四海池上泛舟。宮中一片寂靜，走了許久也不見人影。蹊蹺的冷清，讓李建成突然感到冷意侵人。在幽晦難明的林苑間，他突然勒馬不前，四下觀望。前方隔水一箭之地是水閣。時值盛夏，十三扇雕花長窗卻反常地緊閉著。躊躇之間，身後傳來一陣急促的蹄聲。堅硬的馬蹄敲在地面上，發出冰冷的聲響，迴盪在宮殿與宮殿之間，就如同命運的叩門聲。 李建成心頭一震，轉過頭來，看見數十精騎如鬼似魅，不知從什麼時候出現在身後。戰馬上的甲士周身散發著逼人的殺氣。為首之人立馬挽弓，平靜地望著他，一點也不避諱他的犀利目光。 李建成一楞：是李世民。 錯愕間，水閣的雕花長窗轟然洞開，無數枝長箭如雨傾瀉。頃刻間，李建成身邊的侍衛已經被射翻了十餘人。聽到長箭戳入肉體，發出沉沉的噗噗聲，李建成的面色剎那間慘白如紙。不過，這也是一位見識過鐵馬金戈的人物。在密集的箭雨中，李建成低低地喝了一聲，掉轉馬頭。紫騮斜地一躍，穿過血肉橫飛的人群，撒開四蹄，朝森森宮闕的深處奔去。 清晨的微風中，李世民氣不長出，箭已上弦！弓開、弦響、箭出，一星冷光一閃而逝。 飛將軍李廣在暮色蒼茫的林間射向猛虎的那一枝箭，穿透了玄武門下冰凍了的空氣，射向李建成的心臟。李建成墜馬的那一刻，我突然想起那位據說被鹿角觸死的李敢。他們都像一片飄搖的黃葉，弓弦響後飄搖在血光彌散的空氣中——這樣的聯想讓人黯然神傷。李廣的灑脫、李敢的血性，現在都被功利性的算計所取代。 一地血污的玄武門呀，就是李唐家族神話開始消散的地方。 我曾見過一楨今人勾勒的玄武門復原圖，層台高聳、簷牙如飛，有一種唐時建築所獨有的大氣和簡練。可比起我想像中的那座太極宮北門，它的筆觸不夠沉重、線條不夠獰厲。印像中，玄武門是一座玄色的建築，陰森、猙獰，每一條磚瓦的縫隙裡都透出肅殺之氣。血液凝固後的黑痂層層累累，使建築比周遭最深沉的夜色還要黑暗。玄武，北方之靈，是這道門的名字。這種龜蛇同體的怪誕生物彷彿就藏在深不可測的夜色裡，張開巨口，無聲無息地吞噬了萬千生靈。是玄武門風格化的恐怖形象和具體的歷史事件相結合，才產生了這種超自然、超人世的威嚇力量。也只有這樣一道門，有足夠的體量，巍然屹立在這個家族所經所歷的漫長道路上，把神話和歷史分隔在門扇的兩端。 脫下濺血的鐵衣，李世民跪在李淵身前，將臉龐貼在父親前胸，放聲痛哭。可是，緊緊相擁的父子都沒有從對方身體感受到溫度。父親別無選擇，內禪於李世民。人們將很快遺忘這位老人，任他蝸居長安城西狹窄的大安宮裡，慢慢老去。那一年，李世民年逾廿六。他把年號改為“貞觀”。 很多年後，蒼老的李世民留下一句讓人費解的話：“吾死之年，廿六而已。” 只有他，才能說出這樣的話。聰明如斯，方能洞悉玄武門對家族的真正意義。穿過陰森森的門洞，這個家族隱藏到長安城北的這片建築群中。龍騰虎躍的神話在慢慢地，卻是無可挽回地消散。一種封閉、幽閉的生活，取代了開放式的生活，在玄武門的另一端等待著李家子孫。這種生活的象徵，不是龍，也不是虎，而是龜和蛇這樣冰冷、濕滑，讓人聯繫起陰謀詭計的生命。 指控他弒兄屠弟，逼父篡位的人無法給予李世民的理解，為他辯護的人同樣給不了他。 這個家族把自己的神話演繹到尾聲時，卻帶給了人間另一種神話。貞觀四年，斗米不過三四錢，終歲罪至死刑的囚犯二十九人。此時的天下，東到滄海，南極五嶺，東西九千五百一十里，南北一萬九百一十八里，一派夜不閉戶，路不拾遺的盛世光景。當年，李陵以步卒五千血戰匈奴，仍逃脫不了投降的命運。也是在這一年，大唐三千輕騎夜發馬邑，深入虜庭，將“控弦百萬”的突厥徹底擊敗。北周武帝的痛苦、劉武周的囂張、幾個王朝的夢魘在那一刻成為過去。從夢魘中醒來的長安陷入了徹夜狂歡。在照夜的火樹銀燭下，太上皇李淵反彈琵琶；李世民也在弦鼓聲中舉起雙袖，載歌載舞；公卿們，正高高地舉起了手中的酒觥…… 在《草原帝國》中，勒內·格魯塞用這樣一句話來概括世界對李世民的觀感：“一個受到震驚的亞洲從他身上看到了一個陌生的、史詩般的中國”。 走進長安的李氏家族帶給天下一個春天。站在玄武門的城樓上，看一看此時的長安和此時的天下——人世間的絢爛李花就如瑤池畔的蟠桃，五百年一結果，結在伊侯之墟，填飽了理利貞母子的漉漉飢腸；五百年一開花，花瓣落在孕育八十一載才呱呱墜地的嬰兒身上；又過了兩個五百年，李花在李世民的目光中開遍了天涯。桃紅柳綠襯托下，李花搖曳多姿，嬌嫩欲滴。李花掩映下的江山風日晴妍，閭閻明淨。 這就是“日月麗於天，江河麗於地”的貞觀年代！ 耀眼的光芒將要耗盡李世民的生命能量。天子過早地顯露出老態。神話裡的江山是注定要託付給下一代人的。 李承乾是這個家族降生宮廷的第一代人。他出生於承乾殿，他的名字就取自這座宮殿。可是，這個生於斯、長於斯的少年卻狂熱地嚮往著大漠、長河，嚮往馬背上的生活。大唐王朝的太子說著突厥語、穿著突厥衣，將散開的黑髮按突厥的樣式梳成小辮，連侍從也專選那些貌像突厥的人。李承乾帶著他的侍衛，每五人為一個部落，在長安宮苑的草地上牧羊。在他的指使下，逃奴去盜竊別人牲畜。李承乾支起銅爐和鐵鍋，親自烹煮偷來的牛羊。這群年輕人大碗喝酒、大塊吃肉，像馬賊一樣生活。酒酣耳熱之餘，太子高聲宣布，自己繼承皇位後一定要拋棄長安，率數万騎兵，到天邊的金城，去當一名自由自在的突厥人。 長安不會喜歡一個要拋棄它的太子。這給了李承乾的弟弟李泰覬覦的機會。人們經常看見，年紀輕輕就大腹便便的李泰坐著小輿，出入太極宮，優雅地向父親和他的大臣們闡述自己的觀點。鐵馬金戈的時代已經過去了。李泰不能像當年的父親那樣，在征戰中豐滿自己的羽翼。可他還是聰明地找到了一種擴張勢力的方法。在他的主持下，《括地志》的修撰開始了。 藉這個題目，李泰堂而皇之地結交權貴和士大夫，精心編織自己的關係網絡。 《括地志》上承《漢書》“地理志”，下啟元和郡縣圖誌，是一部重要的地理書。更重要的是，它隱晦地表達了李泰對萬里江山的勃勃野心。傳統的修書方法進度太慢。李泰分道計州，編輯疏錄，只用了幾年時間，就將五百五十卷《括地志》急急地呈給父親。這暴露了他一個致命的缺點：急功近利。 李泰咄咄逼人的氣勢刺激了李承乾脆弱的神經。太子刻意模仿突厥人，要像武川鎮時代的祖先那樣生活。可他從沒有真正活得像那些祖先。李承乾沒有草莽英雄的胸襟氣魄，也沒有他們的堅忍勇猛。地位受到挑戰的時候，李承乾先是茫然不知所措，繼而沮喪消沉。等他從消沉中驚醒過來的時候，又變得暴戾、衝動，竟然想到勾結政治上失意的叔父李元昌，還有一些黨羽，歃血盟誓，謀劃一場宮廷政變。 在林苑中，李承乾經常與叔父李元昌各率人馬，身披毛氈縫製的鎧甲，手拿竹槍竹刀，列陣廝殺。這種虛擬的戰爭本質上不過是一種殘忍的娛樂，不能給予李承乾真實的戰爭體驗。生長於宮庭的太子依然幼稚。 貞觀十七年，齊王在封地發動了一場叛亂。消息傳來，李承乾輕佻地對身邊的親信說，東宮的西牆距皇宮不過二十步，（如此優越的叛亂條件）齊王怎能相比？ 可這二十步，李承乾一生都無法跨過去。齊王叛亂牽連到了這位親信。在刑訊中，他將這句話，連同政變的整套方案都供了出來。五天后，李世民下詔罷黜太子，幽禁起來。這時候，有朝廷重臣主張立年少的皇子李治（唐高宗）為太子。風聞此事後，李泰急了。他語帶威脅地問李治：你與李元昌交情不錯，沒有牽涉他們的陰謀麼？ 這時，李世民才恍然大悟：所謂太子謀反，不過是一場未及上演的玄武門之變，也是一場沒有勝出者的玄武門之變——玄武門的陰影，就是貞觀的麗日照耀不到的地方。 李承乾最終被流放到遙遠的黔州，而李泰被貶黜到同樣遙遠的均州。兩人都沒有能再回長安。一夕間失去兩個兒子。父親淚流滿面，向身邊的大臣哭訴自己心中的苦悶。說到傷心處，他激動地把頭撞向御床，嚇得大臣們死死地將他抱住。白髮蒼蒼的天子抽出佩刀，想自刎了事。歲月磨人，眼前這個覓死覓活的老人，就像一尊金飾油彩脫落後的偶像，讓我突然想起鉅鹿郡的寥落荒村里，那群庶姓李氏的匹夫匹婦…… 正如李世民對身邊大臣所說：如果立李泰為太子，那就表明太子之位是靠陰謀來奪取的。在一個風和日麗的日子裡，年邁的天子親臨太極宮的前門——承天門，向天下宣布：是沒有陰謀的李治，將在不遠的將來擁有這片開遍李花的天下。 李世民開了陰謀奪位的先例。他不想讓王朝的命運永遠與陰森的玄武門糾纏不清，可這由不得他了。 太白金星又一次閃爍在太極宮上空。這一回，它現身白晝。 在甘露殿的密室裡，太史令李淳風告訴李世民，這個星相占卜預示著三十年後女主將興。太白之妖就藏身掖庭宮某個不為人知的角落裡。三十年內，她將把李氏子孫誅殺殆盡，成為天下的主人。這時候，李淳風看見天子似信非信，眼中卻閃爍著凶光：如果我將這妖孽殺了呢？ 太史令突然意識到，一場宮闈殺戮已迫在眉睫。思索了片刻後，他字斟句酌地說：“天之所命，必無禳避之理”——三十年後，三十年後，當傳說中的女子篡唐時，人到暮年，或許還存有些慈悲心腸，殺戮李家子孫時下手多少留有餘地。如果今天殺了她，那一縷遊魂也會轉世投胎，來執行蒼天不可逆轉的旨意。轉世重來的她三十年後血氣方剛，殺戮由心，正是少年。李家子孫恐怕再無倖免之人。 聽了這話後，李世民沉吟半晌，終於沒有再說什麼，第一次以聽之任之的態度來對待天下大事。聖明的天子已經老去，再沒有勇氣去對抗命運的安排。 傳說，在亞歷山大的戰馬前，天竺的聖哲們跺了跺腳，用這種方式暗示他：你可以征服整個世界，但真正屬於你的，不過是腳下的方寸之地。可是，印度人沒有把這樣的感悟告訴同樣是一代大帝的李世民。相反，自言二百歲的天竺僧人那羅邇娑婆寐把愚蠢的幻想帶到了長安。他從金飆門內館舍中捧出一盤自己剛剛煉製的不死藥。李世民憧憬著“金丹一粒定長生”。可他大概忘記了，玄武門前，神話消弭。沒有神蹟的時代，丹藥也不能帶來奇蹟。 李世民在玄武門得到天下，又在服食了丹藥後棄天下而去。一得一失之間，為他的王朝留下了兩個命運的符咒。從此，玄武門和不死藥如附骨之蛆，糾纏著唐朝的天子們。 只不過，李世民已長眠九嵕山下，塵歸塵，土歸土，什麼也不知道了。 李治的第一個年號是永徽。永徽是貞觀的延續，和貞觀時代一樣春風撲面。它也只是貞觀的延續，不會持續太長時間。 病痛的肉體禁錮了李治的靈魂，使他不得不在病榻上虛擲光陰。太極宮在龍首原下低窪處。李治忍受不了它的潮溻，下旨修葺了長安城東北永安宮，改為大明宮。龍首原上的大明宮周長十五里，東、西、北三面都有夾城。南門外則是寬闊的丹鳳門大街。自南端丹鳳門起，北抵太液池蓬萊山的中軸線上排列著氣勢恢弘的含元殿、宣政殿、紫宸殿。壯麗的含元殿踞龍首原高處，高出平地，如在雲端。面闊十一間，進深十七間，襯以翔鸞、棲鳳二閣。這就是所謂“左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼”。殿前的大道自上望下，宛如龍尾下垂，故名龍尾道。整座宮殿以居高臨下的氣勢，俯瞰城南繁華的街坊——從此，唐朝故事的大多數情節將在這裡展開。 貞觀之治結束了，連永徽之治要結束了。 一輛小車將李世民的才人武照（武則天）從深宮送進了荒涼的感業寺。又是小小七香車，將這個俏麗的女尼悄悄地接回宮廷。在幽深的宮廷裡，她掐死自己的女兒，虐殺了王皇后和蕭淑妃，然後是宗室、大臣、甚至她自己的兒子、姐姐……一個個血腥撲鼻的陰謀，串成了新皇后鳳冠上血紅的珠串。可是，武照不喜歡長安。她總是看見王皇后和蕭淑妃的鬼魂，在掖庭宮的迴廊暗室間飄蕩。她們把腐臭的手指和足趾迎面擲來，就像在幽幽的水面上拋瓦片……夢魘乍醒而汗水淋漓的武照總會聽見黑貓淒厲的聲音，暗夜裡，從永巷深處傳來，酷似被她虐殺的蕭淑妃在哀號。在瀕死前，這個潑辣的女人發誓要轉世為貓，來追逐武照的靈魂。如今，她的鬼魂聲動深宮。 心驚肉跳的武照和丈夫李治鑾駕東去，遠遠地離開了長安。 二十多年裡，李治在長安與洛陽之間躊躇，拖著病體七次踏上從長安去洛陽的旅途。病是越來越重了，李治也開始廣徵術士，乞靈丹藥能延續他的性命。為了專心於煉丹，他命太子監國，自己則躲進了丹鼎繚繞的白玉煙中。胡僧盧迦阿逸多合成了長生藥。李治是在父親的病榻前與武照初試雲雨的。父親駕崩前服藥的情形至今歷歷在目。懦弱的李治賞賜給盧迦阿逸多大將軍的頭銜，卻沒有勇氣服下他煉出的金丹。不久，纏綿病榻多年的天子崩於洛陽宮貞觀殿。 為了權力，武照已經先後殺死了親生的一個女兒和兩個兒子。從東宮流傳出來的《種瓜謠》很快就在洛陽城流行開了，聽來更有一番淒愴動人的韻味：