王克志女士信上續說：
“我於一月二十三日抵泰，滿星疊戰爭正在高潮。二十六日到達清萊，帶去當地華校需要的大批書籍、藥品、衣服，足足有二百五十公斤。在泰北期間，住村民家中，作最基層的認識。我心中有一團疑惑，孤軍為什麼要留在那裡？終於發現，有些人不知道到台灣如何生活，而有一位階級甚高的老軍官，告訴我不足為外人道的原因是，當兩次撤退時，每一次政府都奉命留下來『保存實力』。這位勇猛善戰，被部下愛戴的老將，把一生奉獻給國家和理想，他的下場卻是兩袖清風，令人酸鼻。因此我有一個苦悶的感受，他們將何去何從？雖然今天國家對這個政治敏感地區的二十萬人，要一一伸出援手，是不可能的，但能盡一分心、一分力，改善他們生活，卻是我們應該做而也能做的。有人說：看過孤軍苗裔和他們居住的難民村，對當地永難忘情，我也不能例外。回台灣後，我積極的傳遞負擔，說服許多朋友，準備長期支撐當地教育、醫藥、農業等，並且積極著手請《宇宙光雜誌》，在母親節那天，舉行義演，為孤軍苗裔難民村募款。
“正當我們如火如荼展開工作的時候，你的文章無疑的把我們打了一記悶棍，因為我們豈不是變成為『毒三角』募款了嗎？雖然仔細看內文，你只是去了清萊和滿星疊。到過泰北的人都知道，滿星疊不能代表整個泰北。但這年頭只看標題的讀者太多。就算細讀，也很少有人搞清楚泰北錯綜複雜的關係。
“柏楊先生，我相信你會知道泰北三十三個難民村孤軍苗裔生活的艱難。若只從販毒觀點去報導，未免有失公平，而且違背事實。你雖然報導的只是滿星疊的張家，但大部份讀者不察，後果可不堪設想。”
王克志女士說：
“雖然文未刊完，不能預知後面會寫什麼，但已經把我們這幾個月為泰北中國人到處奔走呼號的人嚇壞了。我希望這封信是多餘的，明後天就會看見除了毒品之外的有關孤軍苗裔和難民村報導，我相信那才是你此行的主要目的。”
王克志女士強調說：
“事實上，孤軍是坤沙的受害者，在泰北沒有人敢大聲說張奇夫三個字。我清楚的記得二月二十八日，我住滿老胡，深夜張家散兵前來抓兵的消息像風一樣吹來，男人們都驚恐逃散，女人小孩瑟瑟發抖，使我永遠難忘。而我們在永泰，那裡駐著仍保持著武裝的孤軍，是雲南人和卡瓦人的混合部隊。臨行前，那些剽悍的軍人含淚相送的情景，在在都寫著時代的悲劇和中國人的苦難，我怎能忘懷泰北的種種切切？許多年輕人也都受一書的影響，所以當我向他們傳遞內心負擔時，他們立刻了解，願意加入。但我們不願意大張旗鼓，怕有什麼不好副作用，我們只是默默的犧牲奉獻，對孤軍難民村，長期提供醫藥、農技、教育上的點點滴滴協助。”
最後，王克志女士說：
“這陣子，我常碰到以金三角就是人人販毒，一竿子打落一船人的人，否定我們所告訴他們的事實，使我為孤軍苗裔叫屈。如果你是一個專門靠文字來製造自己知名度、自己形象的人，什麼都不要談。如果你對孤軍有真實的情感，就請趕快補救。”
信抄到這里為止，非常感謝王克志女士充滿了愛的心靈。他以一介二十餘歲的嬌小女娃，深入危險的泰北邊區，用行動侍奉那些幾乎被遺忘了的孤軍，使人激動。不過，關於對我的指摘部份，我卻不知道如何補救。在我迄今為止的報導中，所敘述的只限於“撣邦革命軍”和它的基地滿星疊，也就是只限於“金三角”。在第一篇〈出發〉第一段，我就說明我去的目的：第一，“訪問遠在泰緬邊區，一書中殘留下來的孤軍苗裔。”第二，“再去看看難民村和金三角”——我那時還不知道孤軍所在地就是難民村。所以事實上我訪問對像只有兩個：“孤軍”和“金三角”，只不過先報導了“金三角”罷了，而“金三角”不是幾千字就寫得完的。不過，有件事使我越想越困惑的是，怎麼竟然會有人異想天開，認為我是寫的孤軍？聯想力的豐富，使人失色。而且從王克志女士的語氣看來，從泰北迴來的人，好像只能報導使人憂傷的孤軍難民村，不能報導“金三角”。報導孤軍難民村，才算正統。報導“金三角”，就是邪門歪道了。聽說一位自封為地位很高的人士，曾憤怒的宣稱，他要打電話給《中國時報》，不准刊載這種“打擊士氣”的文章。這消息使我沮喪，而且百思不得其解，直到看了王克志女士的信，才發現發生誤會的原因。
本文寫到今天，白紙黑字，應該非常清楚。問題是中國人尚且有這樣的誤解，泰國人在野心家政客們煽動性言詞指引下，就更難分辨甚至也不願分辨，這正是泰北孤軍苗裔們現在所面臨的危機。