驅逐孤軍出境的輿論，在狂熱的“愛國”野心家政客們支持下，逐漸醞釀出一種力量。我們舉出泰文《萬曼報》為代表，該報刊出的專欄中，於攻擊坤沙先生武裝集團之餘，筆鋒一轉：
“還有好些個寄居在泰境內的少數民族（指中華人），是泰國本乎人道，及遵照聯合國機構有關難民的規定，准許他們寄居的，但這些少數民族，必須在泰國官員的監護下，並且必須不作出任何政治方面的活動，以影響泰國與鄰邦的國際關係。
“泰國官員應該告訴他們，他們必須遵守泰國法律，和必須接受泰國官員監護。膽敢冒犯泰國主權，泰國政府將不容許他們再繼續居住。”
接著提出指控：
“坤沙之類（指孤軍）所表現的是，忘了泰國政府給予他們逃出水深火熱後，容許他們避難之恩，反而作出跟泰國政府對抗之事。我們要求政府對每一個在泰避難的少數民族聲明：泰國的每一方寸國土，都不准他們霸占。”
該報警告泰國政府說：
“黎巴嫩是最好的例子，他們每屆政府都收容外國逃亡者在其國內避難，但無法管制他們，難民反而向政府挑釁，黎巴嫩政府卻無可奈何。酷似農夫與毒蛇的寓言，農夫因不忍心那條毒蛇受凍，把蛇抱在懷中，使它溫暖，復甦後的毒蛇，卻把農夫咬死。”
該報要求政府採取斷然措施：
“泰國久不戰爭，但並不意味著畏戰，我們隨時準備迎接戰爭，俾保衛國家的主權和獨立，因此，少數幾撮人企圖佔據我們國土，豈是輕易的事。泰國政府應把國家主權與人道原則分開。”
最後，畫龍點睛，威脅說：
“為了國家安全，我們將置人道於不顧。”
請讀者先生注意，這是一個信號，在獨裁國家，這信號之後，全國御用的傳播工具將一犬吠影，百犬吠聲般，立刻就會造成“愛國”癲癇，接著就是理直氣壯的血腥屠殺。猶太人幾乎被納粹滅絕，就是在這種信號發出後，萬刀齊下，不可遏止。泰國是民主國家，還不能立竿見影，但一旦心理上的影響成熟，結局同樣不可收拾。擁有四千萬人口的獨立國家，要堅決驅逐“販毒”的外國人時，誰都阻擋不住，也無臉阻擋。
對孤軍苗裔而言，這真是“閒在家中坐，禍從天上來”，以美斯樂和唐窩為基地的孤軍指揮官們，一覺醒來，發現竟然跟滿星疊毒品王朝“撣邦革命軍”，被人攪和在一起，不禁大吃一驚。
多少年來，他們已安於目前的恬靜現狀，連做夢都夢不到怎麼會發生這種可能大禍臨頭的流言。
這不能抱怨泰國輿論，易地而處，我們如果是泰國人，我們的反應恐怕還要強烈。泰國政客跟其他任何國家的政客一樣，只看到眼前三寸以內的利益。假如看到三寸以外，他們會發現，驅逐孤軍後，將毀滅了泰國北疆防線，引狼入室，爆起種族衝突，使泰國陷於內戰，最後瓦解。
不但泰國人弄不清坤沙先生武裝集團跟孤軍苗裔的關係，連在台灣的中國人，也同樣弄不清。就在第三篇報導刊出後的第三天，一封專差送遞的信，到我手上，寫信的王克志女士，是一位基督徒，她剛從泰國北部邊區回來，她當然沒有進入金三角，但在金三角外圍，卻飽受驚恐。她曾在孤軍的幾個難民村，作奉獻服務，有深刻的感受。在對我讚譽了一段之後，指摘我使她陷入“毒梟”和孤軍被視為一體的窘境。
信上說：
“幾天來，翻開報紙，赫然看見『金三角？邊區？荒城』的驚人標題，細讀內容，讓我一整天坐立難安，因此十萬火急的寫信，並希望快快到你手中。
“一書對這一代年輕人的影響是有目共睹的，當它出版時，我只有七歲，自不知所報導的那裡盛況。但自從中學時代，讀了這本當時的『禁書』之後，使我對泰緬邊區以及當地中國人，永不能忘記。今年（一九八二）春節期間，我終於與幾位姐妹，前往泰北，為他們服務，一償宿願，了卻多年情懷。
“無可置疑的，我對泰緬邊區中國人的情感，完全起因於一書，感謝它的傳播，讓我這樣一個未經苦難的年輕人，因此得以體認中國人的苦難和擔當。”