第14章 二、一箭三雕

分封諸侯，首先是為了對付殷商的殘餘勢力。 分封包括分和封。分的是殷商地盤，封的是自家兄弟。這當然首先是為了對付殷商殘餘勢力。這些傢伙，人還在，心不死，大開殺戒又不行。屠殺是最愚蠢的，既不符合“以人為本”的原則，也會激起更多的民變和叛亂。可行的辦法是分化瓦解，讓他們成不了氣候，也抱不成團。試想一下，一架飛機如果大卸八塊，發動機、駕駛艙、起落架、機翼和尾翼都放在不同地方，它還飛得起來嗎？ 周公正是這樣做的。 殷商的“發動機”被放到了洛陽，也就是“成周”。從殷都朝歌（今河南淇縣）遷徙到這裡的，主要是殷商的王族和為王室服務的士人。由於這裡是周的東都，因此等於被安排在周的眼皮底下。商王的嫡係部隊，也被改編為所謂“殷八師”，成為成周的衛戍部隊，等於是周人的“看門狗”。

殷商的“駕駛艙”，則被放在了殷的舊都商丘。在這裡，週人建立了一個新的國家，這就是前面說過的宋國。這一撥人，當然也是從朝歌遷徙過去的。但殷商的貴族遷到洛陽和商丘以後，周公並沒有把朝歌變成空城，而是給了自己年輕的弟弟康叔姬封，建立了衛國。康叔不但得到了朝歌，還分到了殷商的七個部族，基本上都是技術人才，包括製陶、造旗、編籬笆、鑄鐵鍋的專業戶，分別叫陶氏、施氏等等。這就等於把殷商的“起落架”捏在手裡了。 這可真是“全國一盤棋”。 分到了殷商部族的還有周公之子伯禽、成王之弟唐叔姬虞、召公之子姬克。伯禽分到六族，叔虞分到九族。這事有文獻記載。姬克也分到六族，但不全是殷商遺民。這事有文物證明。他們也都帶著這些族民遠走他鄉，去建設新的國家。伯禽的國號叫魯，在今天的山東；叔虞的國號叫唐（後來叫晉），在今天的山西；姬克的國號叫燕，在今天的北京。

周公這一招相當厲害。 事實上，殷商的“國族”，原本由四種關係組成：血緣、地緣、行業、國家。血緣組織為“族”，地緣組織為“邑”，行業組織為“氏”，國家組織為“姓”。說白了，就是一個家族，世世代代只從事一種行業；同行業的人，又集中居住在同一個地方，並世代通婚。同一種“氏”（行業），住在同一個“邑”（地區），就成了“族”。族相聚，即為“國”。現在，周公把這些氏（行業）整體遷徙到另一個邑（地區），殷商那個“國”，還能存在嗎？ 也只能支離破碎。而且，歸屬於康叔，以及被伯禽、叔虞和姬克帶走的殷商氏族，也只能融入周人的社會，成為新的“國族”。也許，他們後來會被叫做“衛國人”或“魯國人”，但在春秋前都是“週人”。

這就已經相當高明，何況還不止於此。 實際上，建立宋國和衛國，跟建立魯國、晉國、燕國，用心是不同的。建宋封衛，都是為了對付殷頑，只不過宋為懷柔安撫，衛為監視改造，因此只是“近距離換防”。伯禽、叔虞和姬克這三支隊伍，卻是“遠距離殖民”。而且所到之地，均為要衝。比如晉國和燕國，便接近戎狄，其實是姬週的邊防前線。難怪後人會說周公分封諸侯，是給周天子“扎籬笆牆”了。 魯國所在地，則是東夷的老窩。所以不但要讓周公之子在那裡建國，還讓姜太公呂望建立齊國。這實在是妙不可言，簡直等於二戰後美國（姬族）和英國（姜族）跑到俄羅斯（東夷）建立殖民地，雖然他們都反法西斯（殷商）。 毫無疑問，以太公和召公之豐功偉績，受封必在武王之時。但武王是“初封”，國土也近；周公是“移封”，國土也遠。事實上齊侯、魯侯和燕侯，都相當於英國國王派出的總督，只不過齊、魯、燕都不能叫“海外殖民地”，得叫“海內殖民地”。其中的深謀遠慮，給我們留下了無限遐想的空間。

總之，周公成功了。他瓦解了殷頑勢力，控制了戰略要地，酬勞了功臣盟友，豈非一舉三得，一箭三雕？ 什麼叫政治智慧？ 這就是。

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註釋：