第52章 一、中央工作會議前夕的一些情況
我說的前夕是指1978年9月上旬國務院務虛會結束到10月下旬這段時間。中央工作會議是11月10日召開的，會議的通知是何日發出的，我記不起來了，在“故紙堆”裡也沒有找到，同時我至今還沒有任何資料。但是按照辦事的通例，開一個這麼大規模全國性的會議，請全國各地的人來北京，最遲10月下旬中央就要作出決定擬好通知發下。對這我說不好，但是到檔案館一查，是很容易查明的，也許黨史研究者已經查明了。
在這段時間內我了解到的第一件事是葉劍英提出召集一個理論務虛會。關於葉帥提議召開理論務虛會，我是在中央工作會議開幕前不久聽到的。有一天見到胡耀邦，他告訴我中央工作會議前有一次中央常委開會，葉劍英了解到《實踐是檢驗真理唯一標準》文章發表和開展討論並且報上做了報導後，不但理論界反應強烈，各路“諸侯”也反應強烈，而且社會上乃至國外都有反映，同時黨內又有不同意見，這時葉帥提出要開一個理論務虛會。當時沒有感到，正在進行的中央工作會議上進行的揭露和批判就帶有理論務虛會的性質。不知道以後還開不開專門的務虛會。
過了若干天會議將近結束時，有一次各組召集人向常委匯報後傳達時講，儘管在中央工作會議上，大家對真理標準問題上的發言已經不少，但是理論務虛會還是要專門開。華國鋒在12月13日閉幕會上講話時也講了有關理論務虛會的問題。關於這件事他一共講了兩段話。
一段話是在說明他接觸到實踐是檢驗真理標準討論的過程後講：
“後來，報紙上登這方面的文章多了，國內外反映也多了，葉帥考慮到國務院務虛會議開得很好，提議把搞理論工作的同志召集到一起，也開個務虛會，大家把不同意見擺出來，在充分民主討論的基礎上，統一認識，把這個問題解決一下。中央常委同志都讚成這樣辦。”
還有一段是他專門講召開理論務虛會的問題：
“在這次會議上，同志們對'實踐是檢驗真理的唯一標準'問題，擺出了許多情況，提出了不少問題，對一些同志提出了不少批評意見，為召開理論務虛會創造了有利條件。由於這次中央工作會議的議題多，時間有限，這方面的問題不可能花很多的時間來解決。中央政治局的意見，還是按照葉帥的提議，在黨的十一屆三中全會之後，專門召開一次理論務虛會，進一步把這個問題解決好。中央相信，有這一次中央工作會議和黨的十一屆三中全會的精神作指導，這個問題一定能夠解決好。中央希望，理論戰線和宣傳戰線的同志，在分清是非，統一思想的基礎上，進一步團結起來，緊跟黨中央的戰略部署，為把黨的工作著重點轉移到社會主義現代化建設上來，努力做好宣傳理論工作，發揮更大的作用。”
葉劍英的這個建議是在中央聽國務院務虛會匯報時講的。國務院務虛會上，李先念的總結髮言是在9月9日做的，這個匯報會恐怕最早也要在9月中旬召開的。在1979年1月19日理論務虛會召開不久，以楊西光、曾濤、華楠、王惠德、於光遠、胡績偉六個人的名義，由胡績偉主講的那個聯合發言中又多了一個情節，那就是9月份《紅旗》起草了一篇題為《重溫〈實踐論〉》的文章。文章草稿送給中國社會科學院哲學研究所等單位徵求意見後，哲學所黨總支提出六點不同意見。 《紅旗》雜誌編輯部將這篇文章送到中央審查，這時葉劍英提出了上述建議。
在中央工作會議和理論務虛會期間我對葉劍英建議召開理論務虛會的情況了解的只有這些，當時我也沒有去做更多的思考。
最近，在我的“故紙堆”裡發現1978年10月14日鄧小平和韋國清談話的記錄。它不是詳細的記錄，只是談話要點。
這個材料的第一部分是，韋國清向鄧小平匯報總政治局準備發一個指示，要求全軍幹部學習討論《實踐是檢驗真理的唯一標準》請求鄧小平做指示。鄧小平說：
“葉帥提議召開理論務虛會，索性擺開來講，免得背後講，這樣好。實事求是這個問題很重要，不僅領導機關這樣，凡是一個小企業、生產隊也應該實事求是，一切從實際出發，都要想想你這個工廠，生產隊怎樣才能實現這個現代化問題嘛！這就是毛主席講的要解放思想，開動機器，不要思想僵化。不解放思想問題提不出來，問題也解決不了，生產上不去，生產率也提不高。葉帥說，要把這篇東西(按：指《實踐是檢驗真理的唯一標準》)印發到全國去。”
鄧小平這麼講當然不只是同意總政髮指示，而且是表明他的一個主張。
怎麼樣“擺開來講”？這就要與堅持“兩個凡是”和抵制真理標準討論的人面對面地交鋒。在中央會議前夕，鄧小平的這個主張實際上也就是想在中央工作會議上展開討論，擺事實，講道理。
在10月14日前不久的九月，鄧小平在聽取吉林省匯報時說：現在擺在我們面前的問題，也是政治問題，思想問題，也是我們實現四個現代化的問題，關鍵恐怕還是實事求是，理論與實際相結合，一切從實際出發。
他還說：現在國內外的人都讚成高舉毛主席的偉大旗幟。什麼叫高舉？怎麼高舉？大家知道過去有一種議論，“兩個凡是”不是很出名嗎？凡是毛主席圈閱過的、講過的都不能動，凡是毛主席做過的、說過的都不能動。這是不是叫“高舉毛主席的偉大旗幟呢”？不是！搞得不好，要損害毛主席。
鄧小平在聽取遼寧省委匯報時說：我提出完整地、準確地領會毛澤東思想體系，就是對“兩個凡是”來的。 “兩個凡是”是損害毛澤東思想。鄧小平九月在東北那幾次講話在當時是產生很大影響，起了重大作用的，是很有名的，這次講話直接影響了中央工作會議。
韋國清向鄧小平請示的第二個問題，便是能否印發東北講話。對這個問題鄧小平回答說：可以在少數幹部中先講一講，給部隊發通知這件事，等一下務虛會。
從鄧小平說這句話中可以看出，鄧小平心目中的理論務虛會是一個很快要開的會議。事實上後來的中央工作會議就起了他心目中那個理論務虛會的作用。鄧小平講完這句話後接著說，給部隊幹部講這件事時一定要做到不抓辮子、不打棍子、不戴帽子，“三不主義”。要讓大家敞開思想講話，有什麼意見都可以提出來，這樣很好。實踐是檢驗真理的唯一標準，是常識，這也有人不贊成，有什麼？這本來是馬克思主義基本原則問題，可是有人就不贊成。甚至連按勞分配，也有人說是錯誤的。要允許發表不同的意見，真正實行“三不主義”。什麼意見都可以提，要改變那種看氣候、看風向說話的傾向。講話錯了不要緊，不要怕，這是難免的，沒有關係。思想僵化是不行的，過去我們在各根據地，不都是按照中央統一的方針，實事求是，一切從實際出發，去分析、解決問題，結果都搞好了。如果不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮台不可。
看了鄧小平與韋國清的談話記錄，加上我參加中央工作會議的體會，使我認識到在中央工作會議上的確達到了鄧小平說的“索性擺開來，免得背後講”的要求，也達到了葉劍英要求的大家把意見提出來和“充分民主評論”的要求。經過中央工作會議上的爭論，把事實講得比較清楚了，也把道理講得更透徹了。最後鄧小平在講話中對這場討論做了科學的結論。從真理標準討論來說，中央工作會議的確是一場決戰，並取得了勝利，也就是已經把這個問題解決好了。因此我認為華國鋒在閉幕會上的講話說這個會議為理論務虛會的召開創造了有利的條件，要求在“理論務虛會上把這個問題進一步解決好”這種說法是對中央工作會議的成就估計不足，也對理論務虛會的要求不那麼恰當。這樣的看法當時沒有，而今天在我的頭腦中有了這樣新的認識。
這些情況在1979年1月19日理論務虛會上的六人聯合發言中寫了一些。那就是(我們在這裡只引1976年9月以後的材料)：
一、9月初，《中國青年》雜誌第一期出版，但立即被汪東興同志以沒有登毛主席的詩詞、沒有登華主席的題詞，認為“天安門事件”的英雄韓志雄有問題，以及刊登了童懷週編的天安門詩抄為理由，不許發行。
二、林乎加同志在中央工作會議上說過：9月18日，汪東興同誌曾經批評賈庭三同志，要他處理問題一定要按照本本辦事，使北京市一系列問題不好解決。林乎加同志說：“群眾提出要解決'天安門事件'的問題，17年的問題，彭(真)、劉(仁)反革命集團案的問題，等等。在處理中間我們不能不考慮東興同志的批評，處在兩難的地位。”
三、10月3日中央辦公廳副主任張耀祠同志在全國信訪工作會議召集人會上，對胡耀邦同志講的“凡是不實之詞，不管什麼時候，不論什麼情況下，不管是哪一級組織，什麼人定的、批的，都要實事求是地改正過來”進行了毫無道理的批駁，堅持要在文件中刪掉。他說：“現在有人要翻天安門的案，這不又是在壓中央嘛！”他還說：“有些文章確實有問題，而且有些問題比較嚴重，矛頭是指向毛主席的。有篇叫《實踐是檢驗真理的唯一標準》，其中有些話有問題。有些人不同意發表，有些人說好得很，一篇篇地登。當然可以百家爭鳴，但有的人用主席的話批主席……有的不僅是針對毛主席，也是針對華主席。有的逼省委常委表態。黑龍江的楊易辰說不怕，不對嘛。這股風很大，要頂得住是不容易的。我向張平化說，你是宣傳部長，你要掌握方向。有人說要全面、準確地理解毛澤東思想，但是做起來就不那樣了。”
總之，臨近中央工作會議召開，兩種觀點的爭論是非常尖銳的。