諸葛亮初出茅廬，在赤壁之戰中“借”來東風，可以說決定了赤壁之戰的勝敗。諸葛亮是個實實在在的人，不是神也不是妖，所以不可能“呼風喚雨”。那麼他這“借”東風的本領是從何而來呢？是異人傳授嗎？傳授肯定是有人傳授，但絕不是“異人”。這是諸葛亮在隆中躬耕壟畝，從當地老鄉討來的方子而已。
諸葛亮真正的自修生涯是在隆中臥龍崗開始的。按今天的說法，應當是研究生生涯的開始。多年來，他已經養成了讀書的習慣，有了隆中舒適的環境，他更可以按照自己的心思讀書了。
他思考問題時，為了找到答案，常常同時翻閱幾本書籍。在他的書案上，有時會攤開十幾本書。他學會比較，學會了由此及彼，由近至遠，由淺入深的道理。對於一個問題，他已經不滿足一個答案，往往要找出幾個答案。對這些答案，他也要比較哪個最為準確。
就拿學習方法來說，他知道孔子是怎麼說的以後，還要看一看老子是怎麼說的，了解墨子是怎麼講的……
諸葛亮更悟到：學習首先要從我出發，從自己的角度看，我需要學什麼，我需要掌握什麼，我學的目的是什麼。
諸葛亮在隆中耕田種地，少了不少應酬，增加了讀書的時間，他把大部分精力用在鑽研經書、星象和自己喜愛的軍事戰法領域上。白天他下田勞作，與隆中的很多農夫交了朋友。諸葛亮注意到，與他家田間相鄰地裡，莊稼長得明顯高於自己家的。秋後算賬，同樣的農田，這一家就是比自己家的收成多。
有人告訴諸葛亮說，這家的老頭，可神了。別人種田很辛苦，他卻不然，日子過得輕鬆瀟灑。諸葛亮問，都種一樣的田，他比別人多了什麼本事呢？鄉鄰告訴他：這老頭能夠預測天氣，知道什麼年景種什麼莊稼，因而才取得好收成。
“他叫什麼名字？”諸葛亮問。
“哦，人稱'賽神農'。”
這天一大早，諸葛亮擔著兩個水桶下到了田間。昨天，他發現莊稼有了旱象，便擔水澆苗。忙活了大半天，打算歇一歇，喘口氣。無意間，望了一眼賽神農家的莊稼地，看那塊地裡的旱像比自己家的還嚴重，可賽神農的地里居然沒有人幹活。
中午回家吃飯時，諸葛亮特意登門拜訪賽神農，想提醒一下老頭，地裡該澆水了。推開柴扉一看，老頭一副悠然自得的模樣，正蹲在院子裡的菜畦壟上，觀看螞蟻搬家。
諸葛亮想起老鄉說的“會者不忙，忙者不會。”聯想到自己來到隆中以後，一天到晚忙忙碌碌，特別是對農田裡的活計，更是手忙腳亂，起早貪黑，下了好大力氣。就這麼幹，心裡還沒有底，擔心秋後的收成不好。他一直想找個農家的老師，學一學種莊稼如何巧做，有沒有四兩撥千斤的辦法。他猜想：這賽神農一定有種田的訣竅，便非常虔誠地向賽神農求教。
諸葛亮問賽神農：“地那麼旱了，您怎麼不去澆水呢？”
老頭笑笑，說：“我不澆，有人替我澆呀！”
“我看今天您的地裡可是一個人也沒有。”
“我請的是高人，不用到地裡去，他只要念動真言，就能把地給澆一個遍。”
諸葛亮不明白，但人家不說，也不好直接問。便起身告辭，準備下午接著去澆地。
賽神農故意裝作神秘的樣子說：“你幹嗎那麼著急呀？我與高人說了，念你小伙子人不錯，你的地他也替你澆。放心，不要你一文工錢，也不要你請他吃飯。”
“那他什麼時候給我澆啊？他一個人挑水，恐怕一時也澆不完，還是我自己去吧！”諸葛亮不相信賽神農的話，覺得他是在開玩笑，還是執意要走。
“啊，我說小伙子，你要沒有別的事就陪老夫坐一坐，喝一杯濁酒解解乏。”賽神農還是挽留。諸葛亮無奈，心想，老人既然這樣做，自然有他的道理。也好，就與老人聊一聊，也許還能長長見識。
諸葛亮滿腹狐疑，陪賽神農東拉一句西扯一句，心神不定。還沒有等到傍晚，就見西邊天際突然烏云密布，不一會兒，烏雲就翻滾著壓到了頭頂。賽神農說：“高人念動真經了。”就見一道閃電撕裂了雲空，瓢潑大雨頃刻而至。諸葛亮恍然明白了，賽神農家的田是誰給澆水了。
諸葛亮笑了，這個“高人”為十里八鄉的鄉親將田地都澆了水，只是那些人未必念賽神農老頭的好，因為很多人已經挑水澆地整整一天了。
諸葛亮對賽神農佩服得五體投地。
賽神農很願意與這個喜歡耕作的讀書人聊聊種田的經驗。諸葛亮在賽神農的口中，得到了很多種田的實用技術。在賽神農的身上，諸葛亮獲取了很多書本中沒有的知識。
諸葛亮發現，賽神農比自己還注意觀察星象的變化。賽神農與諸葛亮聊起天象，說“月暈而風，礎潤而雨”。讓諸葛亮意識到，事物總是有先兆的。老天要刮風，頭一天晚上從月亮的光暈中就能得到徵兆。預報會不會下雨，摸一摸臥在田頭的石頭就能知曉。如果石頭髮潮，那就預示要下雨。什麼“瓦片雲，曬死人”，“螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上要來到”……
諸葛亮翻閱書籍，查找歷史關於星象的記載，對照賽神農所講的諺語，從中尋找更為準確的預測方法。他對農諺與星象的關係產生了濃厚的興趣。
春天桃花開了，又謝了。賽神農告訴他：“桃花落在塵土裡，打麥打在泥漿裡；桃花落在泥漿裡，打麥打在塵土裡。”諸葛亮記下了，來年桃花盛開時，沒有遇到風雨天氣，結果在麥收的時候，果然打麥打在了泥漿裡。來年春季，趕上兩場小雨，收割麥子的時候，真的是烈日當空，沒有遇到一場大雨。賽神農告訴他的諺語，居然是屢試不爽。
雨後，天邊出現了七彩虹橋。今天下了雨，明天還有沒有雨？諸葛亮不知道。他問賽神農，賽神農就知道，告訴他：“虹高日頭低，明朝穿蓑衣；虹低日頭高，明日曬得脊梁焦。東虹日出，西虹雨；晨虹有雨，晚虹晴……”
諸葛亮拜賽神農為師，不但學會了耕作方面的本領，還豐富了氣象、星象和天象方面的知識。應當說，諸葛亮在賽神農那裡學到了預測天氣的真本事，可是他沒有給賽神農揚名。為了顯示這門學問莫測高深，而說是什麼“異人傳授”。要說也沒有什麼錯，在世人眼裡，那準確預測天氣的人還不是“異人”嘛？
現在我們明白耳聽未必是虛，眼見未必為實，但那時科學沒有現在發達，也沒有先進的技術設備，人們相信真理就在於耳朵和眼睛，眼睛勝過耳朵。諸葛亮的過人之處就在於他抓住了人們一般認識上的不足和缺欠，裝神弄鬼，讓很多人大惑不解，甚至信以為真。
當時，能掌握預測學和氣象學的人可謂鳳毛麟角，諸葛亮經過努力學成了，掌握了這兩門知識。從現實意義上，可以讓他在農業生產方面減少損失，減少無效工作量；另一方面，如果雲山霧罩的和別人講一講，別人即使是將信將疑，也會是刮目相看。
事實勝於雄辯，咱說來雨，就來雨，說來風就來風，隨你相信不相信。這諸葛亮即使不是神仙，那也是世外的高人。你做出了讓人無法解釋的事情，你做成了別人難以做出的事情，這類人物，不是巫師，還不被看作了神仙？於是，諸葛亮索性就往神仙的形像上靠攏，在服裝穿戴上也搞得很另類，就像今天有些另類的年輕人，要用奇裝異服打扮自己的心理一樣，為了在社會造成影響，引起人們的好奇和關注。
諸葛亮在隆中閒著沒事，沒少琢磨這些稀奇古怪的玩意。現在看來，是為日後出山大顯身手做好了充分準備。試想一下諸葛亮的心態，說不准當時在琢磨這些玩意時，是出於好玩還是有意為之，也許就是愛好成就了事業。他既有這方面的愛好，而且也有這方面的志向，兩者結合，幹出了名堂。