早年，父親宋嘉樹海外回歸祖國後，最初做的就是傳教工作，母親倪桂珍也是一個聖公會的忠實教徒。父母的結合，用中國的話說，是“天作之合”，而用基督教的話語，則是“上帝的意志使他們成為夫妻”。
在這個亦美亦中的家庭裡，如果說父親“民有、民享、民治”的林肯思想影響了這個家庭，影響了他們的子女的話，那麼母親嚴厲剛強，決不優柔的品質，更對他們的子女影響深遠。
在這個家庭裡，幾乎所有的孩子在他們還在襁褓中時，就被母親領著做祈禱。因為在母親看來，沒有什麼比對全能全知的上帝的虔誠更重要的了，不自覺自願地接受上帝的指引，就不可能成為有作為的人。
不過，幼時的美齡對祈禱十分厭倦，她常常以口渴為藉口，偷偷地溜到外邊去玩，這樣便常常惹得她母親生氣。強迫之下，美齡只得和兄弟姊妹一樣到教堂去。
冗長的說教雖使得她覺得厭煩，但是卻又養成了她後來做事的恆心。
當然，這只是美齡小時候的故事。
嚴格的家庭教育奠定了他們做人的基礎，教會學校的基督精神訓練終於使宋美齡成為一個全新的基督徒。她不但精力充沛、富有創造精神，而且獨立不凡，具備多方面才能。
基督教信奉“救世主”，講究拯救人類，講求“修靈”。
在宋美齡的臥室裡，總是掛著一張耶穌像。每天一大早，宋美齡便拉著蔣介石跪在耶穌像前作“晨課”。住在南京時，中山陵的“凱歌堂”，每個禮拜天的上午，她與蔣介石都要在這里花上兩個小時，認真地讀經、禱告。
到台灣後，士林官邸還專門修建了“凱歌堂”，供祈禱之用。
宋美齡信耶穌，在大陸時，是祈求上帝保佑她的丈夫能夠“統一中國”；到台灣後，要上帝幫助丈夫“反攻大陸”成功。她的政治抱負未能得到實現，也只能在誦禱求得精神的超脫。
一次，晚年的她在與她的外甥女孔令儀的閒聊中，談到人們誇獎她如何年輕、如何漂亮、如何能乾時，她淡淡一笑，引用《聖經》說：“我要打的仗已經打過，要走的路已經走過。權、名、利已成硝煙散去，讓我們忘掉這一切吧。”
宋美齡每天一大早跪在耶穌像前，等於是閉目養神，精神上完全放鬆。
宋美齡在一篇回憶文章中這樣說：“我對禱告的作用認識，是在一次次禱告中不斷加深的。現在感到禱告起到精神作用，精神是支柱，是擎天柱。每次禱告前，有許多煩人的事在腦子裡打轉轉，怎麼都揮之不去。禱告之後，渾身輕鬆無比。因此，每天做禱告是我最開心的一件事。”