我們下決心要給老聃先生立傳，已是十年以前的事了。
我們二人學習寫作，總共已有三十三年的歷史。早期，我們只是學寫一點並發表一點中、短篇小說和故事，而用長篇歷史小說體裁給老聃先生立傳的事真是連想也沒有想過。那是十年以前——1981年春，在一次關於“諸多歷史名人，哪幾位真正應該受到世人的愛戴”的閒扯中，我們突然不知天高地厚地產生了要給老聃寫個“大部頭書”的想法。想法儘管“雄偉”，但事實上力不從心。要給老聃這樣的人物立傳，難度是相當大的。以什麼樣的文學樣式寫傳，這倒算不上什麼問題，關鍵問題在於寫作的素材。老聃先生，這位在中外歷史上，在中國人民和世界人民中享有盛名的偉大先哲，離開我們已有兩千五百多年了。不僅先生生活的時代離我們遙遠，而且從他去世至今，還從未有人用文學樣式給他寫過大書，像我們這樣學識淺薄的人，要走前人沒走過的路，要為先生寫好歷史題材的部頭書，沒有大量的資料，那是根本不可能的。
放棄了大的想法，代之而來的就是小的想法了。我們認為：老聃先生是深受中國人民和世界人民愛戴的人物，我們生在老聃的故鄉鹿邑，長在老聃的故鄉鹿邑，鹿邑民間流傳著很多關於老聃的傳說，我們熱愛老聃先生，而且又都是中國民間文藝家協會河南省分會會員，不能寫大書，可寫小文章，寫小文章也要寫老聃，寫不成，要寫一些關於他的民間傳說。我們蒐集整理了一些老聃的傳說，在一些刊物上發表之後，受到了專家的好評。
之後，評論家吳超從北京來信，建議我們全面蒐集老子，爭取出版一本《老子的傳說》。於是我們就開始了全面的蒐集工作。我們二人分頭在鹿邑境內（特別是老子的誕生地太清宮集）和外地（洛陽、函谷關、陝西樓觀台、嶗山太清宮等）進行了調查。在調查中，我們驚喜地發現，在鹿邑人民群眾中，在老聃先生過函入秦的路途中，確實蘊藏著大量的，史書上難以找到的關於他的傳說故事。這些故事，短的可以用幾百字記錄，長的要用近萬字才能記完。其中，有的包含著深深的哲理意味，很有價值，補充了史書上的不足。這種大量的蒐集工作，給了我們很大的啟發，它使我們已經放棄了的要給老聃立傳的想法控制不住地“死灰復燃”起來。這一來，我們就下決心要使《老子的傳說》一書的出版成為寫作的集磚聚瓦的工作了。
《老子的傳說》一書剛剛脫稿，我們就開始著手的寫作了。為了多方面佔有材料，我們又一次開始了關於老聃的調查和蒐集。我們一方面到上述一些地方去對蒐集到的傳說進行考察對證，棄迷信，存科學，棄虛假，存真實。並且進行再蒐集，再發掘。另一方面，也是更重要的一個方面，我們一次又一次地到一些大學的圖書館裡去查資料，並順便向一些歷史和哲學教授去請教。除此之外，我們還從其他方面去處處留心，蒐集老聃。不管是在報紙上，雜誌上，也不管是在人們丟棄的“廢書”上，只要見到一點點關於老聃的事，就用剪子小心地剪下，珍愛地貼在寫作札記上。前後經過七年的艱苦深入的調查了解，經過再三再四的虛心求教和細緻入微的搜尋，終於把老聃先生的有關資料較為全面的聚集起來，開始動手寫作了。從動筆寫作到成書，我們只用了三年時間，而蒐集材料的時間就佔了七年，真可謂：一朝分娩不容易，哪如十月懷胎難！
老君台邊桃花紅，太清宮裡楊柳綠，隨著1991年的暮春在渦河岸邊的降臨，正式脫稿了。作為老子學會的理事，能為宣傳老聃，弘揚偉大祖國的民族文化做出點貢獻，我們是深感欣慰的。在欣慰之際，我們首先憶起的是此書寫作中的支持者：
《許世友傳奇》、《宋美齡傳》、《嫦娥傳》的作者，著名作家陳廷一同志，對的寫作十分關懷，他不僅在發現我們寫作此書時最先地給予熱情肯定，而且在百忙中多次來信進行鼓勵，不辭辛苦地給予多方面幫助。此書的問世，和他的關懷栽培密不可分。在作者寫作此書進入最困難階段的時候，鹿邑縣人民政府常務副縣長、中國鹿邑老子學會副會長王富國同志伸出了熱情援助之手。他對我們的寫作，給予了親切關懷，熱情支持。他曾東奔西走，親自給作者解決寫作中的實際困難，使作者得以無憂無慮的安心寫作的機會。他不止一次地和作者交談，鼓勵作者努力寫作，儘早的把老聃先生的事蹟和偉大貢獻宣傳到全中國和全世界去，為的順利成書做了非常有益的工作。另外，中國鹿邑老子學會會長張景志同志；老子學會副會長、鹿邑縣政協副主席潘又泉老師；副教授秦鳳翔老師；孫永福同志；王殿舉同志；劉明才同志；以及老子學會的全體顧問、全體名譽會長、全體副會長、全體正副秘書長，對此書的寫作都曾給了關懷、支持和鼓勵。請讓我們藉此特向上述領導、老師和同志們表示衷心的謝意！
秦新成劉昇元
1991年4月於鹿邑