泰戈爾在北京的時間裡，日程安排得很滿。他出席了社會各界的歡迎會和座談會，到北大、清華、燕京等幾所大學作了演講，拜會了末代皇帝溥儀。林徽因始終伴隨在泰戈爾身邊，參加了所有的這些活動。
當時的報刊上，有這樣的記載：“林小姐人艷如花，和老詩人挾肩而行；加上長袍白面、郊寒島瘦的徐志摩，有如蒼松竹梅一幅三友圖。徐氏翻譯泰戈爾的演說，用了中國語彙中最美的修辭，以硤石官話出之，便是一首首小詩，飛瀑流泉，琮琮可聽。”
當時的中國，並不是所有人都同樣歡迎泰戈爾。
泰戈爾在各處的演講中多次強調提出，希望中國人不要捨棄了自己寶貴的文化傳統，去接受和傳播那些無價值的、醜惡的西方文化，不要盲目地追求工業主義、物質主義。可是，剛剛經歷了新文化運動的青年學生，正是高舉著“民主”、“科學”的旗幟，以提倡西方文明來反對傳統文化、傳統道德的一代人。
面對中國的內憂外患，他們認為，在這個強權等於公理的世界，一味宣揚超卓的精神和高尚的人格，只會把中國推向滅亡。他們散發傳單，組織遊行，批評泰戈爾到處宣揚中國悠久的文明傳統，宣揚封建文化，宣揚精神至上，而對中國的貧窮落後無動於衷。
５月８日是泰戈爾的６４歲壽辰，北京的一些文化人為他舉辦了祝壽會。祝壽會由胡適操辦，梁啟超主持並為泰戈爾贈名。梁啟超說，泰戈爾的印度名字為拉賓德拉，意思是“太陽”與“雷”，如日之升，如雷之震，譯成中文應是“震旦”，而“震旦”恰巧是古代印度對中國的稱呼。泰戈爾中文名字曰“震旦”，象徵著中印文化的悠久結合。梁啟超又說：按照中國的習慣，名字前應當有姓，中國稱印度國名為“天竺”，泰戈爾當以國為姓，所以泰戈爾的中國名字為“竺震旦”。
掌聲四起，泰戈爾接過了刻有他中國名字“竺震旦”的印章。
祝壽會的壓軸戲，是觀看新月社同仁用英語演出泰戈爾的劇作《齊德拉》。
《齊德拉》取材於印度史詩《摩訶婆羅多》中的故事。
齊德拉是馬尼浦國王和王后的女兒，也是他們惟一的孩子。她生得不漂亮，國王想立她為儲君，從小讓她像男孩子一樣學習武藝，接受訓練。
一天，齊德拉在山中行獵，碰到了鄰國王子阿順那。她對阿順那王子一見傾心，生平第一次為自己的相貌不美而感到痛苦。她向愛神祈禱，求愛神賜她以美貌，哪怕一天也好。
愛神被她的虔誠所打動，答應賜給她一年時間的美貌。齊德拉變成了美女，贏得了阿順那王子的愛情，與王子如願以償結了婚。
婚後不久，王子吐露心聲，說自己一直在心裡愛慕著鄰國英武的公主齊德拉。而這時的齊德拉，也早已不耐煩冒充美女。於是，她又向愛神祈禱，請求收回賜予她的美貌。她在丈夫面前顯露了真實的形象。