第19章 打造恐怖大殺器

洪楊之亂，在短短的兩年之內，就形成氣候，幾乎斷送了大清帝國的兩百年基業。那是因為他們發現了一種控制人心的神秘力量。 這種力量，叫恐懼。 恐懼是人類心靈中最為古老、最為原始的情緒。一旦陷入到恐懼之中，人的思維就呈現一片空白，喪失了思考的能力，人格的獨立意識不復存在，從此淪為傀儡，任人控制和操縱。 最早發現恐懼對於人心的征服力量的，是楊秀清。他之所以裝神弄鬼，假稱天父附體，目的就是要震懾眾人，讓眾人喪失自主意志，受其擺佈。 而當洪楊風雲聚首，楊秀清就考慮要把這種方法在更大範圍予以推廣。洪秀全嘉許了楊秀清的天才想法，於是他們共同推出了團營組織。 所謂團營，是指對早期信奉洪秀全教義的信眾，打碎家庭組合進行分類重組。要知道，人在這世界上，面對著諸多強大的壓力，唯有家庭是人們自我保護的最後堡壘。正所謂風能進，雨能進，國王不能進。家庭對於個人來說，具有異乎尋常的神聖意義。

楊秀清最早發現了這一點。他發現人們不僅從家庭中獲得保護，而且從家庭結構中獲得思考的餘暇，獲得與外部世界對抗的勇氣。所以楊秀清意識到，要想徹底控制人、操縱人，就必須要想辦法破除家庭對人的保護。據簡又文先生的《太平天國全史》記述，信眾加入團營，首先要心甘情願地將家中所有的一切，全部奉獻給洪秀全，錢入聖庫。而後泯滅長幼輩分和夫妻界限，父親不再是父親，而是兄弟，母親不再是母親，而是姐妹。入團營者，男入男營，女入女營，夫妻之間，每週只能會面一次，並且要在第三者的監視之下談話，如有違者，殺無赦。 團營之中，男女大防極嚴，但洪秀全、楊秀清等領袖人物不需要接受這些約束。相反，他們擁有隨意佔有任何一個女信徒的特權。早在廣西時，洪秀全就挑選了三十六名美貌女子，作為自己的性奴，號稱王娘。

團營設計之精妙，正如簡又文先生所分析的那樣，分在女營中的母親及妻女，成了人質，從此會眾就淪為了洪秀全的奴隸，如果會眾不竭力為洪秀全在戰場上死拼，則家人必然會被處死。 理論上來說，這種奴隸制式的團營製度，是不應該有人自投羅網的。但小概率事件在這裡再次發生，由於當地所特有的愚昧與濃厚的宗教氛圍，許多人心甘情願接受這一切。主要原因是他們認為只要自己早早地加入團營，就可以藉助團隊的力量，去傷害別人，搶奪別人家的妻女以補償自己的犧牲。 恐懼與仇恨，這就是洪楊集團形成的內因。 加入團營的信眾們發現，他們已經把自己的一切都給了洪秀全，母親妻女，又淪為了人質，除了攻城略地為教主打江山，已無路可走。更重要的是，恐懼與仇恨，都是一種負面的、邪惡的、破壞性的殘暴力量，沒有絲毫的建設性。這就意味著團營坐吃山空，只能以暴力掠奪的方式，進行惡性循環。

在戰場上，信眾們因為母親妻女淪為人質，只能一心一意死打狠拼，而清軍是拿餉當兵，屬於僱傭性質，沒理由跟他們拼命。於是洪楊集團如滾雪球一般，迅速擴大。 團營的恐怖力量，在太平軍攻克武昌後的舉措中，體現得最為明顯。 太平軍攻克武昌後的舉措，第一步：打館。號召民眾參加團營，最先報名的人編成每二十五人一組，由老營加以訓導。然後再次把民眾集中起來，對其“講道理”，繼續號召大家報名入團營。 第二步：進貢。打館之後，發現更多的百姓並不願意從事殺戮，而是躲藏在家中。於是洪秀全號召這些不肯加入的民眾進貢，並聲稱：進貢者可各安本業。這個意思是說，不進貢者，就有危險了。百姓驚慌，不得不拿出家中最值錢的財物送給洪秀全，以保性命。

第三步：編伍。首先對進貢的百姓進行登記造冊，家住幾弄幾巷，父母兄弟姓名，全都要登記得明明白白。然後告訴百姓，兩日後敲鑼傳呼進貢者，遲誤者斬。等到兩日之後，鑼聲響起，進貢者魚貫而入，就立即被帶到城外，編成隊伍，再也不得回城。 第四步：開女館。這時候武昌城中的男子，大半都已經被強帶出城，餘下來的女子被勒令從家中出來，全部編入女館。這些女人從此就成了人質。編制而後，所有的女人列隊集中於閱馬場，由洪秀全親自發表講話，挑選六十名美貌者為自己的性奴。老團營敲鑼打鼓、鳴放鞭炮以示慶賀。 第五步：焚城。洪秀全下令將武昌城燒毀，女團登舟，男團征戰，留在城中不肯參加的人一律焚死。於是男子從者十之九，女子從者十之一二。

據統計，洪楊初陷永安，人數不過三萬七千人。到長沙城下，人數已過十萬。等離開武昌，武昌居民盡數被裹脅而走，人數不少於三十萬。一座繁華富庶的大武昌，連人帶物被席捲一空，從此淪為一座空城。 以恐懼控制人，以仇恨駕馭人，以裹脅之術迅速擴張，這就是洪楊在短短兩年時間內，形成了一股龐大的武裝力量的原因。但是，洪秀全所用的這個方法，猶如魔功，雖易速成，但規模既成，就極易走火入魔，反噬自身。 但是楊秀清對此一無所察，他不無自得地對人吐露： （楊）向親密（之人）言曰：吾亦知新收兄弟心不服而怨恨，全在繩以苛法，劫以嚴令，驅策而挫折之，使之不遑有他志。如有相約變妖（指逃亡）者殺之。雖各有異心，彼此疑懼，誰敢先出諸口？況人人心雖恨我而不能禍我，人人身體精神皆為我役使，是恨我者虛，助我者實也。妖之待人，人人感之，未必妖營辦事之人能如我諸兄弟之盡力。是感妖雖有實心，助妖並無實際，此妖之所以屢敗，我之所以屢勝歟？

無論是恐懼，還是仇恨，都只是一種可怕的負面力量，是一種破壞性的能量，不具有絲毫的建設性。這就決定了洪秀全定都南京之後，其惡性擴張會陷入停頓，團營所具有的殘暴力量，囿於系統的龐大，開始轉化為內部的自相殘殺與惡性爭鬥。 洪楊集團的發展態勢，與李鴻章的事業發展構成了背離。當洪楊集團惡性擴張之時，李鴻章還在翰林院做編修。等到李鴻章回到淮上，開始二次創業進入成長期時，洪楊集團恰恰進入了消退期。 洪楊集團在消退，李鴻章在成長，這恰是雄才大略的李鴻章人生最為難得的機會。但糟糕的是，李鴻章全然沒有意識到這一點，只一門心思想著到戰場上親歷兩場戰役，就可以在個人簡歷上添加兩筆，到時候容易找到個好老闆。 等到李鴻章意識到他自己才是自己苦心尋找的最好老闆之時，洪楊集團已經進入了行將滅亡的落幕時刻。先是最為詭詐的楊秀清死於內亂之中，而後洪秀全接連失去吉安與安慶，從此被曾國藩困於南京孤城之中。

這時候，戰事的結束只是個時間問題，李鴻章已經錯過了在亂世中謀求上位的最好時機。