第26章 自省

馮友蘭晚年寫的自傳《三松堂自序》，對自己一生治學和做人，成績和污點，做了反省。雖然有人認為，他的自我批判並不深刻，對自己的性格弊端缺乏更深揭露，但是同時肯定他的態度還算比較誠懇。 馮友蘭這樣總結自己的後半生：在“解放以後”，也寫了一些東西，其內容主要的是懺悔。首先是對自己在四十年代寫的那幾本書的懺悔。 馮友蘭談到自己所著的《中國哲學史》，認為自己的書有兩個大弱點：“一是，講佛學失於膚淺，雖一一排列，卻缺乏內部聯繫。這是因為我對於佛學沒有學通，所以不能講透。佛學資料浩如煙海，不是幾年能完全搞通的。二是，講明清時代，失於簡略，象王夫之那樣的大家，書中只是稍帶而過。” 1973年，“文革”中的批林運動轉向批孔。馮友蘭主動寫了兩篇批林批孔文章，發表在北京大學學報。不久《光明日報》轉載。這兩篇文章，也是由謝靜宜轉給毛澤東。他晚年反思這一行為，在《三松堂自序》中引用《周易》“修辭立其誠”一語，寫道：

“如果自己沒有真實的見解或有而把它隱蔽起來，只是附和暫時流行的意見，以求得到某一方面的吹捧，這就是偽。這就叫譁眾取寵……我在當時的思想，真是毫無實事求是之意，而有譁眾取寵之心，不是立其誠而是立其偽。”