第91章 二、八指頭陀向楊度講授佛家哲理：人世好比一個圓圈

秋涼時，楊度帶著一家子從青島回到北京。京城時事，何三爺便把法源寺的唐畫告訴了他。楊度最是個愛古董愛字畫的人，法源寺出了吳道子的畫，既是名畫又是古董，怎能不去觀賞一番？ 楊度興沖沖地來到法源寺，進得山門，來到藏經樓前，只見十餘個僧人圍著一株枯樹站著，其中有兩個年輕力壯者各拿一把斧頭，像是要砍樹的樣子。楊度走上前去觀看。 這時，從禪房裡走出一個身材高大白須飄胸的老和尚，拄著一根滿是疙瘩的拐杖，分開眾僧，來到樹邊。這不正是兩年多不見的寄禪法師嗎？楊度正要走過去與他打招呼，卻見寄禪揚起手中的拐杖，對著枯樹輕輕地敲打幾下，又抬起左手，伸出指尖緊併的手掌，口中念道：“摧殘枯木倚禪堂，閱盡風霜歲月長。識得菩提本無樹，縱加刀斧亦何傷。咦！滿眼清爽秋光好，不妨別借一枝棲。”

寄禪念完後，兩位壯僧揮舞起手中的利斧，只兩三下便把枯樹砍倒了。 “好！”隨著枯樹倒地聲，圍觀的僧眾情不自禁地高呼起來。 砍伐一棵枯樹也要作如此鄭重的儀式，楊度覺得佛門生活怪有趣的。他跨過倒地的枯樹，對著已轉身回房的老和尚喊了一聲：“寄禪法師！” 寄禪回過頭來見是楊度，又驚又喜，忙停住腳步說：“皙子，什麼時候回京的，你怎麼知道我在法源寺？” “我哪裡知道你在法源寺，我是衝著吳道子的畫來的。”楊度邊說邊來到寄禪的身旁。 “你來京師多久了？” “四五個月了。”寄禪答。又問，“聽說你一年來紅紅火火的，怎麼會有空閒到青島度這麼久的假？” “那些事慢慢說吧。聽說法源寺裡藏著一幅吳道子的畫，真的嗎？”

“真的，我陪你去看！” 寄禪打發人叫來道階，兩人陪著楊度走進已關閉多時的畫室。楊度站在關羽像前仔仔細細地看了很久，又離開幾步，遠遠地瞧著，越看越興奮，越看越心癢。 “國寶，這是真正的國寶！”他猛地在一邊陪著的道階肩上一拍，將這位住持嚇了一跳。 “怪不得轟動了京城。這是一幅真正的吳道子的畫，你看那衣帶飄得有多逼真！” 儘管已確知是國寶，道階聽了這話仍然很高興。因為楊度是名士、是行家，而且道階還知道他與袁大總統私交極深，由此人嘴裡說出這句話，自然與旁人不同。楊度情不能已地問：“法師，若有識貨的要買你這幅畫，你賣嗎？” “賣呀！”道階眼睛一亮。 “要多少錢？”楊度認真地問。 “起碼十萬銀元。”

“十萬銀元。”楊度在心裡琢磨著：值是值，只可惜一時拿不出這多銀元來。買房子剩下的二十萬，這幾個月在青島用去了近萬元，寄給弟弟一萬元，給湖南華昌銻礦公司投資十二萬元，身邊只剩下六萬元了，且母親下個月將會帶著妻兒和叔姬來北京居住，需要錢用。只怪自己錢少了！楊度在心裡嘆息一聲，不再存別念了。 見楊度沉吟，道階試探著問：“楊居士，你看這個價是不是開高了？” “不高，不高！”楊度忙說，“確實值得十萬元。若有人來問價，你只管上抬，再不要下壓了。” “謝謝！”道階對這幅畫的價值心裡更有底了。 出了畫室，寄禪陪楊度走進自己的禪房。二人邊喝茶邊敘談。談起這一年多來國家的巨變，楊度對雪竇寺悟宇長老預言的很快驗證，感嘆不已。寄禪也稱讚老友的順應時勢，為國家做了好事。一談起國事，未入閣的隱痛又被引發了。楊度不願多談及，他轉了話題：“法師最近在忙些什麼？”

寄禪指了指書案說：“我想把這幾年的詩作再彙編一次。皙子，不瞞你說，我今年雖只有六十二歲，卻總有活不長的感覺。你說怪不？” 楊度笑道：“你身體這樣結實，又清心寡欲，只怕是活到一百歲還會賴著不走，哪裡就會想到圓寂這碼子事。” 寄禪淺淺笑了一下，說：“即使活了一百歲也是要走的，我們佛家視此事很平常。萬物行行，此生彼滅，滅生滅死，亙古循環，刻刻變遷，輪迴不息，在物則為成壞，在人則為生死，實則世間物體只有變化，並無生死。無始無終，無生無滅，不增不減，不去不來。物物如是，人亦如是，釋迎牟尼如是，我亦如是。” 楊度見寄禪將生死說得如此高深，自己頓時像明白了一點什麼似的，一時又表達不出來，只是一個勁地點頭。

寄禪喝了一口茶，繼續說：“話雖如此，我在人世間還有一些事要了，其他事已基本辦好，僅這本詩文集還未最後定稿，心裡放不下。另外，前幾天衡陽居士喻昧庵將應道階之聘編纂的《新續高僧傳》送來了，要我寫一篇序。喻居士是我多年的朋友，這部書也還編得不錯，這篇序我不能推辭，況且我也想藉此說幾句話。” 說著將案頭上堆得高高的一疊稿子指了指。楊度拿下一部分稿子，隨手翻了翻目錄。原來這部書是據明末沙門如惺所撰《明高僧傳》推而廣之，上起北宋下至清末，共有六十六卷。喻昧庵將梁沙門慧皎之《高僧傳》稱為初集，唐釋道宣之《續高僧傳》稱為二集，宋釋贊寧之《宋高僧傳》稱為三集，將自己編的這部書稱為四集。他認為這四集高僧傳把中國數千年佛教人物都包括進去了。

“法師，我看當今第一高僧應該是你了。”楊度放下書稿，笑著說。 “不能這樣說。”寄禪平淡地說，“皙子，你以為高僧應是什麼人？” 楊度想了想，說：“所謂高僧，當然是精通佛典的僧人。” 寄禪點點頭說：“你說的不錯，但這只是高僧的第一義，即普通高僧。” 與當時許多大知識分子如梁啟超、章太炎一樣，楊度對佛學也有很大的興趣。只是這些年來忙於憲政，忙於國事，無空閒鑽研佛典，現在有一個這麼好的法師在面前，何不向他請教呢？於是問：“真正的高僧，還應當具備什麼條件呢？” 寄禪說：“皙子，我一向認為你有慧根，你若皈依我佛，日後必定可成正果。你我相交，亦是緣分，我今天對你講點佛法吧！” 楊度高興地說：“法師，佛祖說度己還須度人，度人即為度己，你今天就度一度我這個俗人吧！”

“阿彌陀佛，善哉斯言！”寄禪拿起掛在胸前的念珠，虔誠地說，“學佛說法，教理通達，由識求智，戒行圓明，此乃高僧第一義。知無法可說，無佛可學，明法即非法，佛即非佛，此乃高僧第二義。” 楊度聽到這裡，莫名其妙：剛才還在講學佛說法，現在又講無佛無法，這是怎麼回事？ 他學著寄禪的樣子，做一副虔誠的模樣，只是胸前無念珠可數，雙手似覺無處可放。 “法師，弟子於高僧之第二義，頗覺費解，敢請法師詳明指示。” 聽到楊度以“弟子”自稱，寄禪乾脆擺出素日大法師講經的神態來，半瞇著眼睛，一字一句地說道：“若以說法而名高僧，則法與不法邪正殊觀，法見未除，斯法執以起。若以學佛而名高僧，則佛與非佛聖凡異視，佛見未除，斯我執以起。二見二執，皆為心障。斯障不治，何云高僧？”

楊度似乎明白了一點，繼續聽法師說下去：“所說之法與能說之人，所學之佛與能學之人，皆以一心成二相。此皆自心差別，不從外來，善惡相對而成，迷悟相同而成，有則俱有，無則俱無，一念不生，萬緣俱寂，故無法無佛，方為高僧，此為第二義。” 從有到無，原本是心境的變幻導致的結果。這真是一門高深莫測的學問。楊度再問：“高僧還有第三義嗎？” “有。”寄禪又數起念珠，繼續說，“一切萬法起於因緣，成於對待。本來無法，因非法而有法；本來無佛，因非佛而有佛。去妄所以顯真，妄去亦無真可顯；明空所以破有，有破亦無空可明。故高僧第三義，必能於無法可說而為說法，所說者即無可說之法；無佛可學而為學佛，所學者即無可學之佛。”

楊度聽到這裡，忽然拊掌笑道：“法師，弟子終於明白高僧之義了。先是學佛說法，繼則無佛無法，三則於無佛無法中再來學佛說法，好比在一個圓周上轉了一圈，最後又回到出發點。” “正是這樣。”寄禪鬆開手睜開眼，說，“皙子，我說你有慧根，果然沒有看錯。實話對你說吧，我十七歲出家，在佛門度過了四十五年，直到最近幾年我才真正明白，世上其實沒有佛，佛即是最高智慧，最高領悟。世間就如同你所說的，是一個圓圈，用我們佛家的話來說即一個輪迴。兩個人站在圓圈的同一點，一個人是沒有繞過圓圈走的，另一個是繞了一個圓圈後又回到原地，表面上看來，兩人處在同一位置，其實從心境上來說，兩人乃有天地之別。又如我們中國有兩句成語：愚昧無知，大智若愚，兩句成語都是說的'愚'，然則此愚與彼愚大不相同。皙子，你在人世間還只走了半個圓圈，尚不甚明了其中的道理，待再走完那半個圓圈，就會一切都明白了。今天我還有點事要出趟門，就說到這裡吧。你有空常來法源寺走走，能度你這個絕代才子，也是我佛門一幸。”

這一番話，說得楊度頗有智慧頓開之感。半個月內，他接二連三去法源寺，與寄禪談佛說法，收益甚多。 這天下午，道階突然來到槐安胡同，心急火燎地對楊度說：“居士，快到寺裡去，法師病危了，請你趕快去見最後一面！” 如同突然響起一聲霹靂，楊度驚懵了：“這是怎麼回事？大前天我去看他還好好的，如何一下子就病危了？” 他吩咐何三爺趕緊套馬車。 道階說：“先上車吧，上車後我再告訴你。” 何三爺揚起馬鞭，在空中清脆地響了幾聲後，大青馬便拉起載著三個人的轎車，向城南法源寺飛快奔去。車上，道階把這幾天發生的事情詳細地告訴了楊度。 前天，寄禪將保護寺院條款謄正稿親自送到內務部禮俗司。這個條款是寄禪用了四個多月的時間反复斟酌修改而成，其中也含著南北眾多僧尼的心力。佛教總會盼望內務部審查後再以民國政府的名義作為法律頒布，藉以保護全國各地寺院的合法利益。 承辦此事的禮俗司司長杜開達，就是那天陪趙秉鈞和德國公使來法源寺觀看吳道子畫，臨走時特地與道階打了聲招呼的那個中級官員。他那天邊看畫邊尋思：這幅畫若是我的就好了，今後得想個法子把它弄到手。看到德國公使和趙總長都艷羨不已，他轉念又想：把它弄過來送給趙總長，再由趙總長轉給德國公使，如此既討好了趙總長，又巴結上了洋大人，今後的好處會說不完。心裡琢磨了很久，但一時又想不出個好主意。 看到寄禪遞交上來的保護寺院條款，他眼珠子一動，一個好主意立時浮上心頭，暗自得意：這真是佛祖送來的好機會！他傳令請寄禪進來，自己親自接見。又吩咐給寄禪上香茶。寄禪雖沒有喝他的茶，心裡卻很舒服，想起兩年前在前清禮部衙門遭到的冷遇，不禁很有感慨：到底是民主共和了，辦事的官員真是和氣，再也沒有過去那種老爺氣十足的派頭了。 “請問法師在京師住哪座寺院？”杜司長端起蓋碗茶，一邊揭蓋子，一邊和顏悅色地問。 “貧僧掛單法源寺。”寄禪不卑不亢地回答。 法源寺！杜司長心裡一陣歡喜：這下好了，再也不要繞圈子來提吳道子的畫了。他臉上綻開了笑容，又問，“法源寺的道階住持一定與法師很好？” “他是貧僧的嗣法弟子。”寄禪身子骨直直地挺著。 “道階住持前些日子在寺內發現了一幅唐朝的古畫，法師聽說了嗎？” “知道。”寄禪又習慣性地抬起左手，一粒一粒地數起念珠來。 “這真是個寶貝！”杜司長露出一副垂涎欲滴的神態。 “在人世間或許是寶貝，在我們佛家子弟看來，這些東西都是無所謂的。”寄禪平靜地說著，臉上無半點矜喜之色。 民國政府的禮俗司司長原是個在前清官衙里混得精熟的師爺，擅長應對，善於察言觀色。聽了這話，馬上接言：“法師真是個道行高深的出家人，把俗世的一切都看淡看透了。其實，法源寺是個打坐拜佛的地方，吳道子的畫掛在那裡本就很不協調，而且這幅畫也不可能提高法源寺在佛教界裡的聲望。” 寄禪一聽，心裡警覺起來：這話什麼意思？遂聚精會神地聽這位官員的下文。 “法師今天送來的這個保護寺院條款很好，民國政府是為國民辦事的，僧尼也是民國的國民，民國政府毫無疑問要為他們辦事。趙總長一定會將它呈送給袁大總統，袁大總統也一定會批准公佈的。” 寄禪沒想到事情竟會辦得這樣順暢而完善，令他大喜過望。他忙合十：“貧僧代表全國僧尼感謝杜司長，感謝民國政府。” “這是我們的職責，不必言謝。”杜司長笑容可掬地說，“政府要為國民辦事，國民也要給政府幫忙。有件事，我想請法師妥為轉告法源寺住持道階上人。” 因為有剛才的警覺，寄禪立時想到杜司長要打吳道子畫的主意了，他臉色凝重起來。通常這時要說的話是“請問什麼事”，他卻有意不說。 杜司長覺察出這個老和尚臉上的變化，見他並不接言，心裡頗有點不快，遂收起笑容，一本正經地說：“現在政府也有困難，一是缺銀子，二是缺武器。法師知道，德國是洋人中的強國，既有錢又有好槍砲。政府想從德國銀行貸款，又想在德國買一批新式槍砲來，這都要靠德國公使從中周旋。那天，勒蘭特公使看了法源寺的古畫後激賞不已。趙總長對我說，假若把這幅畫送給他，那麼從德國貸款買武器就不成問題了。剛才法師說得好，古畫對佛門來說是可有可無的東西，但現在對政府來說就將起大作用了。政府幫佛門的忙，下達保護寺院令；佛門也幫政府的忙，捐獻那幅古畫。這樣大家都好。法師你說呢？” 怪不得杜司長這麼客氣，怪不得保護條款會這麼順暢地獲准，原來都是衝著這幅吳道子的畫來的。說得好聽，捐畫是為了政府，其實都是為了他們自己。這種事前清宮場比比皆是，沒有想到新成立的民國政府竟然與倒台的前清朝廷是一丘之貉！ 想到這裡，一股悶氣湧上寄禪的心頭。他壓住怒火，冷冷地說：“古畫是法源寺的寺產，與中華佛教會沒有關係。杜司長要古畫，老僧做不了主，老僧得與道階商量。” 說著起身。 杜司長忙跟著站起，說：“法師不要誤會，杜某人自己決不要那幅古畫，古畫是送給德國公使的。杜某人這個建議純是為了政府，請法師回去好好跟道階住持說明，佛門也要以國家利益為第一才是。” 寄禪氣憤地回到法源寺，把這件事告訴道階。年輕氣盛的道階一聽，立即怒火中燒，嚷道：“什麼為了政府，都是為了他自己，他好藉這幅畫攀上洋人，為自己找靠山！” 法源寺裡的和尚們都在做把畫賣十萬銀元每人分兩百三百的美夢，聽到這個消息，也個個憤怒，都圍著道階七嘴八舌地說，古畫是法源寺的公產，人人有份，誰都無權把它送人！也有人對寄禪說，寧可不要政府頒布保護令，也不把古畫送出去！還有人不客氣地說，政府就是頒布了法令，頂個屁用。他們自己還沒站穩腳跟哩，哪有能力管佛教界的事。到頭來，我們得到的是一紙空文，他們倒實實在在地拿去了十萬銀元！ 傍晚，法源寺裡來了一個低級官員，專門來找寄禪法師。守門的老和尚是個盼望得銀子最心切的人。他已經七十多歲了，俗家親戚只有一個侄兒。他對侄兒說死後要埋到父母身邊，要侄兒替他了卻這個心願。但侄兒不願意，說要花一筆錢，家裡拿不出。看門老和尚想，若把畫賣掉後自己分得百把兩銀元，侄兒就不會不辦了，死後就可以跟父母長眠一起了。下午得知內務部要古畫的事，他也是鬧得最厲害的一個。當聽說來訪者是內務部的官員，也不管他的官大官小，劈頭蓋腦地發了一肚子牢騷，歸結為一句話：畫不能出寺門，要的話，拿十萬銀元來買！那官員聽了，心裡冷了半截。找到寄禪後，寄禪也以實相告。那官員匆匆離開法源寺，把這些都向杜司長作了禀報。 昨天寄禪法師又去內務部打聽消息，看條款是不是批了。到了禮俗司見不到杜司長，坐了半天冷板凳後，一個姓白的副司長出來接見。 白副司長繃緊著臉打著官腔：“老和尚，你不去寺裡吃齋念佛，來我們這裡做什麼？若是化緣的話，那你走錯了地方，我們民國政府的衙門是從不打發和尚什麼東西的。” 這幾句話，說得寄禪一肚子火。這位八指頭陀，多少年來以自己的德行和詩才，享受著僧俗兩界的廣泛尊敬，何曾受過這種奚落？他本想跳起來將這個混賬官僚臭罵一頓，想想與自己會長的身份不合，咬咬牙，將唾沫咽了下去，瞪起眼睛將白副司長看了好長一會兒才說：“你不要弄錯了，我不是來化緣的，我是中華佛教總會的會長，我是來問送上的保護寺院條款批了沒有。” “噢，”白副司長拖長著聲調說，“你是問那個條款嘛，我們多少大事還忙不過來，哪有空閒管你們和尚尼姑們的事，你們自己去管自己吧！” 看著白副司長這副模樣，寄禪心裡又上氣了。他再次壓住，說：“昨天杜司長說得好好的，民國政府要為國民辦事，保護寺院這種事也要管的，為什麼現在又不管了呢？” “噢，”白副司長又拖長了聲調。 “那是昨天說的話，今天上峰又有新的指示：出家人的事政府不管。” “你們上峰怎麼會有這樣的指示？”寄禪不自覺地把嗓門提高了。 “我在南京拜會了孫大總統。他說，不管是誰，只要是中國人，國民政府都有責任保護他們的合法權益。” 說罷，拿出了孫中山的便箋，說：“這是孫大總統的親筆函。” 白副司長對孫中山的便箋正眼都不瞧一下，冷笑一聲說：“和尚，你不要再看老皇厲了。現在已不是孫大總統威風的時候了。現在是袁大總統的天下，我們都聽袁大總統的。他孫大總統有本事，先保住自己的位置再說。台都下來了，還寫什麼條子來指示我們，笑話！” 寄禪對孫中山滿懷崇敬之情，見他這樣嘲笑孫中山，滿肚子怒火再也不能忍耐了。他霍地站起，指著對方的鼻子罵道：“你真正是小人得志！你算個什麼東西，也敢對孫大總統不恭？” 原來這位白副司長正是個得志小人。他本是趙秉鈞身邊多年的跟差，走腳跑腿，端茶遞水，侍候得好。趙秉鈞為酬勞他的忠順，出長內務部時，就叫他在禮俗司做個科長，上個月才提拔的副司長。當了堂堂副司長的白跟差，發跡後最忌諱的就是“小人”二字。寄禪的這句話激起他滿腔仇恨的怒火。他捋起衣袖，劈臉就給寄禪一個耳光，口裡罵道：“打掉你這個老禿驢的蠢氣！” 這位年過花甲名滿天下的高僧，如何能受得了這個侮辱，當即氣得暈倒在地。待到他醒過來時，發覺自己已躺在內務部的大門外，周圍無一人在身旁。他掙扎著站起來，一路扶著牆壁回到法源寺。他睡在床上，將在內務部的遭遇一一告訴了自己的嗣法弟子。道階又氣又恨，淚流滿面。快到天亮時，道階發現師父的呼吸艱難，氣色漸漸不對了，心裡萬分著急。他緊緊地握著寄禪的雙手，那雙手已經冰冷了。 “師父，師父！”道階一聲聲輕輕地呼喚。 “道階，你替我跑一趟槐安胡同，請楊居士來一下，我有要事對他說。”寄禪吃力地睜開眼睛，對一直守候在身旁的嗣法弟子說。 “師父，弟子打發一個人去吧，弟子守著您。”道階哭泣著說。 “我要請楊居士辦大事，你親自去鄭重一些。放心吧，我這兩天還不會死的。” 寄禪的手微微動了一下，似乎要從道階的手裡掙扎出來。道階鬆開手，吩咐大醒守在一旁，自己則飛奔槐安胡同楊宅。 楊度聽了道階這一路上的敘述，心裡又悶又焦，一句話也說不出來，只管叫何三爺打馬快走。進了法源寺，他三步並作兩步直奔禪房。 才幾天不見，紅光滿面氣宇軒昂的老朋友便突然變得面黃肌瘦氣息奄奄了。他悲憤地喊了聲“法師”，就氣堵於胸接不上話來。 寄禪睜開眼睛，見楊度坐在一旁，臉上微露一絲笑容，輕輕地說：“皙子你來了，好，好。” 又對道階說：“你給我喝兩口茶。” 道階泡了一壺釅釅的天童茶，將師父扶起，靠在床背上坐著。喝了幾口茶，寄禪略覺精神好些，失卻光彩的雙眼望著楊度，慢慢地說：“這幾天發生的事，道階都對你說了嗎？” “都對我說了，法師，你要想開點。”楊度安慰老朋友。 “沒有想到這袁大總統的民國政府跟前清官場一個樣。”寄禪長長地嘆了一口氣。 “貧僧出家四十多年，世人之意氣仍未去得乾淨，終於不能受此奇辱而自栽至此，這也算是一段孽緣吧！” 道階在一旁憤怒地插話：“禮俗司這樣對待師父，是因為他們沒有得到古畫的緣故，都是讓這幅畫害的。我看乾脆把它燒掉算了！” “道階，千萬莫這樣，與古畫何干。”寄禪氣喘喘地說，“我死之後，你們把畫再藏到夾板中去。不管禮俗司如何來糾纏，也不能讓他們得到。還定下一條寺規：不到太平盛世，決不能讓此畫再見天日。記下了我的話嗎？” 道階含淚點頭：“弟子謹記在心。” “這事不說了。死生有命，何況我們佛門無生無滅，你們也不必悲傷。皙子，我把你請來，是想最後跟你說幾句話。” 楊度將身子前傾過去，悲戚地說：“請法師講吧！” “皙子，自從光緒二十一年認識你，到現在已有十六七年了。你志大才高，用世之心強烈，老衲雖是方外人，卻也可以理解到。”寄禪將右手從被子裡抽出來，楊度趕緊用雙手握著。 “你眼下雖有點小小的不順意，但大體上還是得志的，日後也可能還會做出更大的事業。這事業值不值得去做，老衲的看法或許與你有些不同。儘管如此，你還是努力去做，做到哪一步算哪一步吧！我今天要跟你說的是，塵世茫茫，苦海無邊，惟有我佛門才是了卻一切煩惱的極樂世界。佛家經典博大精深，佛家子弟胸襟空靈。皙子，哪天你覺得塵世的苦惱有不可解決之時，望你遁入空門，皈依我佛，將可一了百了，同升化境。” 楊度十分感激地說：“我一定遵循法師的指示。” “還有一件事，我想請你幫個忙。” “什麼事，你說吧，只要是凡俗人可以辦到的，我都會盡力去辦成。”楊度極為誠懇地表示。 “不必說得這樣嚴重。”寄禪臉上露出一絲苦笑。 “對於你來說，此事並不難。我的詩文集自己雖編了一下，但未完工。我死後，這些詩文全部交付給你，你幫我清理彙編出來。若遇得機會將它刻印兩三百部，分送給我生前的師友們。師友名單，我都開列了。” 楊度立即答應：“法師放心，我一定會把此事辦得好好的，一定會刷印出來，分贈佛界詩界。” “好，我謝謝你了。”寄禪的雙眼裡似乎增添了幾分生氣。 “皙子，我之所以請你來編，是想藉重你的大才。你是知道的，我唸書不多，學問淺陋，詩中若有寫錯了的字，用錯了的典，請你幫我改過來，莫讓八指頭陀遭後人譏笑，更莫讓八指頭陀貽誤後世讀者。” 苦苦修煉了四十五年，仍然沒有把傳名之心泯滅，臨到終期，尚如此鄭重地交待自己的詩作，可見人之本性是多麼的難以移易！楊度邊想邊說：“法師乃今世之齊己、皎然，詩作不獨佛界之絕，即使置於文壇，亦不愧為大家。倘若真有個什麼瑕疵，我一定會妥善修補的。” “好，好。”寄禪緩緩點頭。他環視一眼禪室，見道階仍恭侍一旁，便對他說，“我這會子好多了，你去佛堂料理吧，不必守在這裡。” 道階是個靈泛人，他知道師父一定是有腹心話要跟老朋友說，便悄悄退出禪房。 “你還記得兩年前我對你說過的淨無師妹的事嗎？”當房間裡只剩下兩個人時，寄禪問楊度。 “記得，記得。”淨無並非尋常師妹，她與寄禪的那段故事，已深深地印進了楊度的腦中。 “淨無喜歡我的詩，我也專心為她寫了幾十首詩。這些詩寫在另稿上，並沒有編進我的詩集中，而是擱在枕箱裡。”寄禪指了指身旁的一個小黑漆長木盒，說，“麻煩你將它取出來。” 楊度搬過枕箱，打開來一看，裡面整整齊齊地擺著一疊詩稿。那個時代，男人枕箱中所放的，或是朝夕誦讀的經書，或是田產地契貴重文書，或是開啟錢財之鎖的鑰匙。給淨無的詩稿存放在枕箱中，楊度的心不覺為之一動。他看到詩稿的封面上題了三個字：《覆舟集》。旁署：三影和尚。楊度想：從沒聽人叫過他三影和尚，這個名字是怎麼回事？他輕輕翻開下頁，寄禪有一段題辭： 這幾句話，足見二人相知之深。楊度不再看下去了，以後再慢慢尋味吧！ “我本想叫人去慈悲庵請淨無來法源寺，今生再見一面，但怕淨無情感脆弱，哭哭啼啼的，人多口雜，傳出去諸多不好。你抽個空去一趟慈悲庵，把這本《覆舟集》送給她。詩稿既然交給了你，你自然可以看，若是看出點什麼來，請莫對世人道及。” 聽寄禪這麼一說，楊度的心癢癢起來。他下意識地翻開一頁，映入眼簾的是一首七絕，題作《懷慈悲庵主》：