基於對培養人才和建設松下公司企業文化的重視，松下幸之助除了指示公司成立各種名目的、不同期限的、脫產和不脫產的進修班、研修班等，還總是擠出時間參加這樣的活動並擔任講師，在這些人才培訓的進修過程中，最重要也是影響最大的就是——松下政經塾。
以“為國舉才”為出發點，以“為全日本培養清廉政治家”為目標，歷經幾十年，到今天，已是桃李滿天下，成績斐然。
20世紀70年代末，日本經濟得到快速發展。但隨著國際化浪潮奔湧而至，當時日本領導人培養體制等各種體制不斷崩潰，政治詬病叢生，有抱負、有見識的政治家越來越少。松下幸之助高瞻遠矚，預見到日本未來的社會危機，認為為避免未來的困難局面，“日本有必要培養致力於建設新國家的領導者”，於是投資70億日元於1979年建立了松下政經塾，並於1980年開始正式招生。
松下政經塾在設立之初採取五年制寄宿式教育模式，後因經費不足等原因，時間縮短為3年。在校3年期間，學員們同吃同住、共同研修。學校不設專職的教師。研修的基本方針就是由學員自己就理想國家的運行模式提出各種設想，並在實踐過程中不斷積累經驗，在與同學進行交流與探討的過程中不斷進步。
我們先來看看松下政經塾的塾規、塾訓和學員守則。
松下政經塾塾規：
熱愛國家，熱愛人民，探索建立在新的人生觀之上的政治、經濟理念，為人類的繁榮、幸福以及世界的和平做出貢獻。
松下政經塾塾訓：
虛心學習、潛心鑽研、探求本質、不斷進步。
松下政經塾學員守則：
持之以恆、自主研修、事事鑽研、開拓進取、團結協作。
課程設置：基礎課，除政治經濟學科目以外，還設有國際政治、國際經濟、國際文化、英語，此外還有佛學、茶道、劍道、中國古代哲學、中國古代文學等。從課程的設置上我們可以看出松下政經塾培養人才，不僅著眼於政治、經濟等專業知識，尤其註重學生文化道德的修養和堅忍意志的鍛煉。專業課以自我研修為主，強調理論與社會現實的密切結合。例如，21世紀日本在世界的地位；日本經濟的高速增長能保持多久；水稻與國計民生；儒教對企業的影響；社會發展與家庭的變革；日美貿易摩擦之我見；如何看待中國的巨大市場。
在招生方面，松下幸之助堅持寧缺毋濫的原則，即使合格學員少也會為其開課。松下政經塾招收年齡在22～35歲之間的大學本科畢業生，入學前要參加筆試，之後要面試，並交字數在1600字左右的小論文。
應試合格者，不需繳納學費，入學第一年每月還可領取20萬日元零用金，學員可以根據自己的興趣制訂研修計劃，等待學校進行審查。第二年和第三年時，每月可領到25萬日元，學員根據自己的研修計劃利用該資金開展各種實踐活動。另外每年還有100萬～150萬的活動資金補助費。
相對來說，入學不難，但要完成三年的課程，則需要下非常大的工夫。學員每天早上先要打掃庭園，然後跑步，還要學習茶道、書道、劍道，並要修習坐禪，體驗日本傳統文化精髓。
最嚴厲的一項訓練是學員無論男女，必須在24小時內步行三浦半島一周，全程約一百公里，這項訓練的目的是要挑戰人類體能與精神的極限，能通過這項挑戰的學員，未來在其工作領域上都能不畏困難、無往不利。
資金來源：松下政經塾設立100億日元的教育基金，其中一半由松下幸之助本人捐助，另一半由公司撥款。
辦學目的：松下幸之助一生求才、愛才、惜才，自己投資興辦學校，但他不要求學成結業的畢業生一定要留在松下公司，他鼓勵學生投入更廣闊的世界經濟大市場，積極參與社會活動，為社會服務，甚至獨立創辦公司。
研修方針：
“自修自得”。松下幸之助認為，新時代領導者必須清楚並不斷開拓自己未來的發展道路。因此，在政經塾裡沒有專職教師，學員充分發揮自主性，以自我提高的積極姿態進行研修，自己確定研究課題，制訂並實施活動計劃，並對其結果負責。
“切磋琢磨”。這並不是指只是一個人埋頭苦學，而是重視與其他同學或有識之士之間的交流和探討。通過徹夜討論或絞盡腦汁地尋找課題，從而促進大家共同進步。基於這種觀點，學校採取的是寄宿制。
“現地現場”。真實的信息在現場。學員們不僅應在教室裡學習書本知識，更應積極主動地置身問題當中，尋找問題的關鍵和解決問題的辦法。另外，學習某一專業就應到世界上對該專業最權威的地方去學習，努力汲取知識的精華，並利用其造福日本社會。
“德智體三位一體”。引領時代的人才不僅應具備優秀的語言能力、哲理性、深邃的洞察力、歷史性和世界性的眼光，同時還應具備強健的體魄，以及真正致力於實現人類幸福的人性。這其中最重要的就是人性。因此，在政經塾內，很看重德育教育，主張德智體全面發展。
“千差萬別”。每個人都有自己的特點和優點，而且千差萬別。將每個人身上的特點和優點發揮出來，並加以引導，就能幫助其實現幸福和成功。因此，政經塾不會設定固定模式的研修計劃，而是尊重每一位學員的個性，以求最大限度發揮其潛力。
在松下政經塾學習的3年期間，除了研究政治，學員還能涉獵到日本茶道、坐禪等多方面知識。第一學年以培養未來國家領導者所應具備的人性為主。學員們通過學習日本傳統精神，參加各種實踐活動來磨煉自己。另外，政經塾內還設有各種講座，以引導學員形成紮實的人生觀、歷史觀和國家觀的基礎。
第二學年的4月對新學員進行指導；5～6月集中到目前活躍在日本各界的畢業生手下去實習，學習如何做一名領袖；7月以後，根據各自的課題，到國內外進行研修；9月末校方將對在校一年半的研修成果以及今後的活動規劃進行嚴格的審查。
第二學年後半期到第三學年期間，學員根據各自的課題以周、月、季度為單位制訂活動計劃和報告書，日日反省，不斷進步；通過召開論壇、向媒體投稿等形式積極投身向社會進言的活動；4月對一二年級學員進行指導；召開合宿活動，互相通報研修計劃進展情況，並互相指導；每半年，校方審查一次活動成果與計劃進展情況。
松下幸之助在給學員授課時，毫不避諱地講出自己在決策方面的失誤，以引起學員的注意。比如第二次世界大戰以後，他曾經接收一家瀕臨倒閉的縫紉機廠，但是由於對此業務不擅長，只得在激烈的競爭中退出。松下幸之助表示：及時退出，雖然也損失人力、財力等，但相對於苦苦撐下去，損失要小得多。
松下政經塾不是一個單純的私塾式教育機構，也不同於一般的大學，具有很濃的政治色彩，其目的在於培養日本社會各界領導者，重在改造日本社會。
據統計，截至2008年4月1日，松下政經塾畢業生共計238人，有43.7%的畢業生從事政治領域的工作，共100人，其中政治家69人，包括眾議院議員27人，參議院議員3人，其他地方議員等39人。
另外，有29.3%的松下政經塾畢業生從事經濟領域的工作，共68人，其中擁有自己公司的31人；從事研究、媒體和教育領域工作的佔15.7%，共36人，另外還有從事其他工作的人占到11.3%，共26人。這表明松下政經塾的畢業生已滲透到日本各領域。
松下幸之助認為，政治、企業、宗教雖然彼此不同，但是目的相同，就是以仁慈之心造福眾生。因此，為迎接21世紀的到來，積極培育高級政治經濟人才，把他們造就成具有仁慈心的領導人物，是時代賦予我們的重要使命。松下幸之助創辦松下政經塾毫無利己之心，他高瞻遠矚，放眼未來，向著人類的21世紀邁進。