第12章 第八章荒誕的語

李真在離開果樹場以後，並沒有直接去市電子研究所報到工作。 孤芳白賞的他一直在苦苦思索一個問題：自己英俊瀟灑而又聰慧睿智，為什麼卻一次次受到命運的殘酷打擊？想當初，他歷經“千軍萬馬過獨木橋”的高考之後，成績優異卻與理想的重點大學失之交臂。大學畢業後，不少同學都在城市中找到了理想的工作，而他卻被分配到荒涼的果樹場教書。他是個認真對待感情的人，多情而又癡情，可情場的失意卻讓他悲痛至極。紅塵之路依舊漫長，李真的心，卻已經疲憊了。現在的他，沒有、也找不到力量支撐自己再走下去。 他捫心自問：我的前途究竟在哪裡。如果沒有前途，那我又何必苦苦蹉跎於這個紅塵俗世。如果我真的如兒時算命先生所言，能夠在而立之年以前如日中天，那誰又能給我指點一下迷津。惘然之餘，李真想到了去北方佛教勝地——清涼寺。

清涼寺位於河北省涿鹿縣城西北、黃洋山的群山懷抱之中，寺院勾花草芳鬱，松柏參天，風景優美，氣候宜人。 據說清涼寺始建於漢代，已有兩千多年的歷史。自魏晉至民國初年，曾有多位高僧在此修行，因此名聲雀起，方圓千里，無人不知。 清晨，李真從山腳下的“清寧堡”出發，沿著曲折的山路向上攀登。在大約兩公里處，見到一塊“大界石”。 “大界石”三丈餘高，把上山的路分為西、北兩條。往西的山路稱“小盤”，北邊的則稱“大盤”。李真選擇從“大盤”上山。他拾級而上，終於在晌午時分趕到了清涼寺。 一個正在清掃院子的尼姑惠明將李真迎人山門。 惠明大約二十八九歲，俊俏的瓜子臉，紅潤的面龐，的大眼睛，漂亮而有氣質。李真沒想到，山寺裡竟有如此窈窕的尼姑，好似洛濱女神初出水，月裡嫦娥落人間。便趁她不注意時忍不住多看了幾眼。

穿過山門，李真隨惠明來到清涼寺中。但見院內古木參天，百花競艷，不時傳來幾聲鳥兒的嗚叫聲，使山寺顯得格外幽靜。來到大雄寶殿前，惠明對李真說，施主請先在這稍等片刻，待我去通告師父一聲。李真說，麻煩小師父了。 惠明離開後，李真打量著大雄寶殿。但見殿宇高大雄偉，金碧輝煌。寶殿正中央，是釋迦牟尼的塑像。佛祖神態安詳，端坐在蓮花台上。阿難、伽葉及眾羅漢排列在佛堂兩側，給人以莊嚴肅穆之感。 。 不一會兒，清涼寺的主持元真和惠明便走了出來。元真看起來五旬開外，飽經風霜的臉上始終掛著慈祥的微笑。惠明為他們做了簡單的介紹。寒喧之後，元真說，天色已經晌午，施主遠道而來，必定十分飢餓了。惠明，你帶李施主到南廂房吃些齋飯吧。

惠明說，好。請師父回觀音殿打坐，我會好好招待李施主的。 李真跟著惠明，走過大雄寶殿，又登上二十多層磚階，見到一座精巧雅緻的小閣樓。惠明介紹說，這是藏經殿，藏有數万卷佛經。聽說有宋刻本呢。李真驚異地問，宋刻本，你讀過嗎。惠明笑笑說，哪裡，我出家不過幾年，所讀的書不過這裡的千分之。離藏經殿不遠，便是祭祀關羽的關帝廟。欣賞著廟宇牆壁上栩栩如生的宗教壁畫，李真對源遠流長、博大精深的佛教文化感慨萬千。 惠明帶李真來到南廂房，又將齋飯擺好。李真早已飢腸轆轆，便狼吞虎咽地吃了起來。惠明說，施主慢點，別噎著，小心成為第一個噎死佛啊？ 李真笑得把嘴裡的食物都吐了出來，說，噎死也能成佛。 惠明說，眾生皆可成佛，佛教並不玄妙。施主聽說過拈花微笑的故事吧。據說有一次，佛祖從極樂世界採得一隻曼陀羅花，將它拈在手裡向弟子們展示，眾人皆不解其意。惟有伽葉會意一笑，便得到佛祖的真傳，成為禪宗第一代大師。

李真問，依小師父所言，莫非成佛非常簡單。 惠明說，萬物皆有佛性，但能否修成正果，還要看有沒有佛緣，願不願覺悟。 李真若有所思地點點頭。 惠明又說，佛教只是提倡一種精神，一種境界，即大徹大悟。它並非教我們位列仙班，只希望我們在紅塵中尋求人生的真諦。所謂一花一世界，一木一菩提。 李真突然打斷惠明的話說，不知小師父是如何覺悟、遁入空門的。 惠明突然緘默了。李真發現，她的眉宇間似有一絲憂傷之色，便改口說，既然師父有難言之隱，我就不便過問了。還望師傅原諒我先前的無禮。 惠明淡淡一笑，李施主，自從我初次見到你時，便有似曾相識之感。既然是有緣之人，告訴你又何妨。 惠明向李真講述了她那悲傷的過去。

她原名付彩，住在離涿鹿縣城西不遠的一個小村莊，父母都是農民。六歲的時候，村里搞“大躍進”、“人民公社化運動”，結果越“躍”越窮。為了養活家人，付彩的父親在後院偷偷養了幾隻雞。其他社員發現後，便反映到上邊，說他抱著資本主義尾巴不放。付彩的父親被批鬥致死。為了養活她剛剛出生的弟弟，母親以三鬥小米的價格，將她賣到鄰村一戶人家做童養媳。到了丈夫家，公婆對她十分苛刻。他們家條件還可以，卻給她吃很粗劣的食物。丈夫是一個比她小兩歲的男孩子，經常欺負她，她卻不敢還手。到了七歲的時候，公婆便叫她劈柴，做飯，下地干活，像丫頭一般使喚，動輒便打罵她。她的童年浸滿了傷心與淚水。 十三歲的時候，那個正準備與她圓房的小丈夫因得天花而一命嗚呼。公婆為了留住她這個不花錢的丫頭，同時希望將來有個人養老，便給他招贅了一個姓劉的回鄉知青。那個知青比她大十歲，他的一條腿在被批鬥的時候給造反派打傷。不過，他對付彩非常好，經常問寒問暖，幫她干家務。和知青在一起的時光，成為她生命中最美好的回憶。

面對公婆的暴戾，她不止一次對知青說，咱們走吧，逃得遠遠的——知青卻說，他們對我有恩啊。不是他們收留我，我能活到今天？哎，忍著吧。他太善良，但也太懦弱了。在那個是非顛倒的歲月，他無意於參加什麼你死我活的鬥爭。不料， “造反派”、“保皇派”幾乎同時把矛頭指向了他。付彩的公婆為擺脫干係，便在深夜時候偷偷逃走了。知青卻被熊熊大火——美其名日“無產階級的烈火”活活燒死。 從此以後，付彩終日以淚洗面，畢竟她和他已經有了深厚的感情歷史的車輪緩緩地前進著，文革結束了，改革開放開始了。 村里分給付彩的兩畝地，不想卻被公婆的一個二侄子霸占，無奈之中她走上了浪跡天涯的乞討之路。 有一天，她餓昏在黃洋山上，被一個老尼姑救回清涼寺中。歷經諸多磨難，飽嚐世間辛酸，她已經無心留戀紅塵，便決意遁入空門。那個老尼姑就成了付彩的師父，她就是清涼寺的住持元真。

李真已經淚水盈眶，這時，他發現惠明的眼中閃過一絲奇異的色彩，的確，說到動情處，惠明總是凝視著李真，她的眼睛似乎想告訴他什麼。 下午的時候，惠明帶李真來到元真所在的觀音殿，觀音殿佈置典雅，十分清幽，大殿的正中是觀音大士的塑像，她容貌端莊，手持拂塵，腳踏清蓮，栩栩如生，活潑可愛的善財童子與龍女公主侍立在兩旁。善財童子眉頭微皺，若有所思，龍女公主則青絲飄逸，神采飛揚。 正在打坐的元真見他們來了，便放下手中的木魚，說，施主休息得可好？李真說，山寺好清涼，真是蟬噪林愈靜，鳥鳴寺更幽。吃罷齋飯後，一覺酣然睡去，醒來時不覺已過去兩個時辰了，倘若我也能潛心靜修於此，難道不是人間美事。 元真說道，施主，你塵緣未了，紅塵之路還長著呢。李真問，此話怎講？

元真說，一言難盡，言語不周，還怕有冒犯之處。我們就要誦經了，待晚上讓惠明告訴你吧。 夜，剛剛拉下帷幕，花，卻已在風的囈語中酣然睡去。或許，只有蟋蟀曉得我的寂寞，在淚光瑩瑩的草間嘆息。 晚上，李真帶著心中的疑問，去惠明所住的摩訶殿找她，可是她卻不在。李真找遍了整個寺院，終於在後花園見到了惠明。她望著繁星滿天的夜空，正在發呆。 李真說，惠明師父一定是又想起了自己的不幸身世吧。其實，我很讚賞佛家所說的一句話，事情看得開去，一切憂傷和郁悶都可以忘記。其實，芸芸眾生，都是凡夫俗子，誰沒有一些傷心事呢？ 惠明轉過頭來說，依李施主所言，大約你也有一些傷心的事情了。 李真就把自己內心的苦水吐了出來：

我高考的時候，成績非常優異，卻考上了一個非常不理想的學校。大學畢業後，又被分配到荒涼的果樹場教書。我少年時，就懷有“經國濟世”的理想。因此，來到果樹場後，我想入黨提干，就向果樹場所在公社文教黨支部遞交了入黨申請書。可是從此就如石沉大海，沒了下文，而單位里工作一般的三個人都入了黨，他們有的比我來果樹場還要晚，甚至有兩個人是後補的入黨申請書。我氣不過，找到黨支部組織委員討個說法。組織委員卻說，這個你別著急，我最早在第一次黨支部會上提的就是你，你年輕有活力，教學好，工作效率高，教學成績好，應第一個列入黨積極分子和培養對象，可是在第二次支部會上，書記說，李真教學工作一直是不錯的，但有許多人對他看不慣，為人處世太狂妄，不尊重領導和同志，頭髮太長，穿得西裝革履，人們認為他穿的是奇裝異服，唱流行的港台資本主義歌曲，立場不堅定，他有資產階級傾向，不能艱苦樸素，不大眾化，太特殊，還不能正確對待婚姻戀愛，脫離人民。當然，還有一個原因，是你和書記的關係處理得不好啊。

我就是想不通，難道黨章裡寫著不讓青年穿新式服裝、留新式髮型、談戀愛這些內容了嗎？入黨應是憑個人的工作業績和能力啊，這裡面怎麼會夾雜了這麼多私人關係和感情成分呢？我心目中那個純潔的社會主義，怎麼會是這樣黑暗的？ 惠明聽後嘆息說，也許這就是所謂的世事無常吧。 不知為什麼，李真隱約感到，惠明每次看到自己的時候，目光總是流露出一種感情，是期待，還是—— 李真避開惠明的目光，問道，上午談到我前途的時候，元真師父一直諱莫如深，那惠明師父能否賜教呢。 惠明說，我見施主氣度不凡，將來必定前途無量，只是——只是什麼李真據說當時惠明給他測出了十六個字：勝必離張（家口），敗就離莊（石家莊），毀滅在唐（山），妻不是楊。李真雖說是唯物主義者，但他對自己在張家口的前途感到擔憂，他還有些半信半疑。 惠明又說，在北京故宮後面，有清朝大總管李蓮英的一個大宅院，在大院裡有一個地下室，由地下室通往一水井，這井裡的水連接著景山公園後中軸線上的一條龍脈，通過觀察這口井水的變化，可以知道各個朝代的更替興衰，這個大宅院地下室還有兩本書，若施主能拿到它的話，很快就會飛黃騰達的。 三十八歲那年，你有一個坎，如果你能闖過它，便一生平安無事，官可以做到副總理，如果闖不過的話，便可能半世輝煌，半生遭殃。 那依大師看來，我闖過這一坎有幾成把握？ 惠明說，恕我直言，把握不是很大，我見施主很有佛緣，何不擯棄紅塵，潛心修佛？ 李真說，小的時候，算命先生也曾說過我會在三十多歲走向人生的輝煌，現在師父也出此言。這麼說來，紅塵之世還有很多事情等著我去做呢，我又怎麼能遁人空門。再說，我既然有王侯之相，那上天又怎麼不會保佑我度過生命中的那一次劫難呢。惠明說，這只是我的一個建議，不會勉強施主的。天色已晚，施主早點休息吧。 李真看到桌上的香燭已經燃燒殆盡，就說，師父幫我換支香燭吧。 第二天早上誦經的時候，元真發現惠明心不在焉，便趁她不注意，搶過她的《金剛經》。經書中卻夾著一張紙條，上面寫著：菩提到死絲方盡，香燭成灰淚始乾。當初，她就隱約感覺到惠明似乎有些不對勁，現在，她完全明白了。 元真並沒有責備惠明，而是意味深長地說：“身是菩提樹，心如明鏡台。佛性常清淨，便不會惹塵埃。既然已經遁入空門，就應該擯棄一切凡心俗念，潛心修行才是。又豈可貪戀紅塵，陷進無謂的情感糾纏之中？惠明，李施主要走了。你和我一起送送他吧。” 元真和惠明送李真走出山門，元真從懷中掏出一顆舍利子，對李真說，山寺貧寒，無以為贈，施主請收下這顆舍利子吧。它是唐代的衍悔大師圓寂時留下的，可以保佑施主逢凶化吉，一帆風順。但要注意，這顆舍利子有一句禪語：唐時遇唐，萬事荒唐李真問道，此話怎講？ 元真說，天機不可洩露，施主日後自然會明白的。李真來到惠明身邊，親切地說：我走了，你多保重。惠明說，願施主一路順風，貧尼不遠送了。希望施主吉人自有天相，日後能一舉成名，我們後會有期。 李真看到，惠明的眼中已經噙滿了淚水，可是，他不能再說什麼，也不能再做什麼。他朝元真和惠明揮揮手，便匆匆離去了。惠明望著李真遠去的背影，天空彷彿迴響著佛祖的聲音“百年伉儷是前緣，天意巧周全。試看人事，禽魚草木，各有蟬聯……” 李真知道，他是不屬於這裡的。空門就是如此。如果你沒有佛緣，想進也進不去。而你一旦進去了，想要再次步入紅塵，回到俗世，卻比登天還難。做了尼姑才知道有多悲觀呀！ 那顆舍利子，李真一直帶在身上。它保佑著李真度過一個又一個人生的溝坎，逐步走向仕途與人生的巔峰。可是，狂妄自大目空一切的李真，為所欲為，終於重重地跌了下來。在唐山，走到了他生命的盡頭。唐時遇唐，萬事荒唐。大概就是這個道理吧。 也許世界就是這樣，辛辛苦苦得到的，不是自己想要的，在一個孤獨的瞬間才發現人生的真諦，當李真在獄中只想能有一個溫馨的家的時候，還有許多人想能像他那樣活一天也好，還有窮酸文人說什麼“縱向荒唐演大荒，人生難得幾黃梁”！ 李真懷著忐忑的心情離開了清涼寺。他反复默念著：勝必離張（家口），敗即離莊（石家莊），毀了在唐（山），妻不屬羊。然而他卻將“妻不是楊”錯記成“妻不屬羊”，事情真的會如尼姑所預言的那樣發展下去嗎？ 帶著大師的告戒，帶著沉重而復雜的心情，李真回到了張家口。艱難地走在人生的路上，準備開始他新的工作生活。