第14章 附錄1 相關資料

我們所知道的墮落天使中，以路西華和撒旦這兩個名字最是耳熟能詳，不過我有自己的一套看法，就跟其它研究的人一樣，各自有各自覺得合理的解釋。這裡寫的是一般資料與我的整合，供大家參考。 稱號：似神般的光輝、最明亮的星星 職稱：神座之前 象徵物：全能者的武器（令牌） English Chinese Religious Dictionary裡解釋：“帶光者——金星”。 神賜與路西華及米凱爾“神座之前”的職位。傳說神賜的稱號與職位都具有法力，而他與米凱爾的稱號：“似神”也代表兩人有著類似神的容貌、力量、性格等等的特質。 記載裡說路西華性情狂烈冷峻，因為他想要得到與神一樣的地位而掀起了天地大戰，最後被他的雙生天使——天使長米凱爾打落地獄。聖經裡提到他反叛的事實：

“你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。”（賽14-13） “我要升到高雲之上；我要與至上者同等。”（賽14-14） 他失敗而墜落的描述如下： “明亮之星，早晨之子啊，你為何竟從天墜落；你這攻敗列國的，為何竟被砍倒在地上”（賽14-12） 這一段經文裡的“明亮之星”指的就是“帶光者——金星”，也就是路西華。 《聖經》中出現的撒旦，在合版“新約”中有這樣的註釋： 撒旦就是“抵擋”的意思，乃“魔鬼”的別名。 “撒旦”為“抵擋”之意，於舊約中約只有四次是代表“有惡意的魔鬼”。 《聖經》中，撒旦時而扮演“試煉者”試探耶穌，時而扮演“背叛者”的角色，因他的形象亦正亦邪，所以後來有人稱呼他為看守天使。

撒旦曾是最崇高的天使之一，於神的右席（加百列為左席）。因為想更進一步取得和神平等的地位而被逐出天界——這個說法與“路西華”的身世又混淆在一起了，讓人以為這是同一個人。 “又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖練把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。”（猶1-07） 這節經文顯示，的確有不守本位、離開自己住處的天使，但並沒有指出到底是誰，這裡指的或許是複數而非單數，是很多“撒旦”（魔鬼）而不是一個“撒旦”。 “……你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！”（太25-41） “天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。”(啟12-3)

“他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。”(啟12-4) “在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰。”（啟12-7） “並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。”（啟12-8） “大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（啟12-9） 《聖經》“啟示錄”中多次提到龍，又明指它是撒旦，這與拂曉之星的路西華重疊在一起了。 另還有以下經文： “但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。”(太12-24) “耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；”(太12-25)

“若撒旦趕逐撒旦，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？”(太12-26) “我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。”(太12-27) 如果就“若撒旦趕逐撒旦”再與“我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？”來看，“撒旦”就是一個名詞，並非單指一個人。 又有經文： “第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。”（啟8-11） “這星名叫'茵蔯'。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。”（啟8-12） 《聖經》中用來比喻魔鬼的名詞相當多，這個叫作茵蔯的星也是被當成撒旦，有人認為米凱爾(米迦勒)就是耶穌，但這些推測其實都是因為典故上沒有詳細的指名道姓之故，因此說法與看法就變得很多。

在素蘭的作品中，撒旦(葉)與路西華設定為兩位不同的天使。