煤老闆的私人生活一直備受社會關注，他們的婚姻家庭更是人們關注的焦點。
婚姻是人生大事。對婚姻家庭的態度和認識在一定程度上代表了一個人的“生活原則”和“人生價值取向”。
我們通過用年齡分組指標對煤老闆群體的婚姻狀況進行考察。
在這次調查中，我們把年齡在40~50歲之間的煤老闆稱之為“中年”階段的煤老闆，這一年齡階段的被調查者約占山西煤老闆總數的60%。年齡在50歲~60歲以上的煤老闆，我們稱之為“老年”階段型的調查對象煤老闆，約占山西煤老闆總數的40%。
其中，“老年”階段的煤老闆婚姻狀況相對穩定，全部是“結髮”的原配。這一階段的煤老闆，多數是在經歷創業風雨之後事業有成，眼前子女成群、兒孫滿堂，已到了安享天倫之樂的時候。這可以用一句當地農村流傳的“少年夫妻老來伴”來解讀，隨著年齡的增長，他們在個人情感方面不想再“折騰”，他們願意與相濡以沫的老伴走到人生的最後。
而“中年”階段的煤老闆的情況就“差一些”。
據調查，有30%的煤老闆在社會上有“二奶”。 “二奶”也就是他們包養的情婦，這與其“一夜暴富”的現實寫照和奢侈糜亂的空虛心態相吻合。
另外，在針對這一群體的“婚姻次數”的專題調查中，我們發現，“中年”階段的煤老闆中有30%的人屬於“二婚”或“三婚”。
他們經過人生打拼，事業前景風光無限，在外整日周旋于俊男靚妹之間，回家後卻要與“黃臉婆”過著枯燥無味的日子。外面花花世界千般誘惑，在這種環境和條件作用下，他們就會情不自禁地選擇後者，這些被選擇的對像多為年輕漂亮的未婚城市女人。這些年輕女性有文化，又接受過高等教育，自小生活在大城市裡，見過大世面，渾身充滿青春活力，對新生活有著獨到的見解。這一階層的女性的出現，在一定程度上滿足了一些煤老闆吃“天鵝肉”的畸形虛榮心態。於是在他們圈子裡逐漸形成了一個“養雛”風氣，並且互相攀比，“交流經驗”。
從另一角度來說，這表明精力充沛的山西煤老闆們一直在努力追求多元時尚的“精神”生活，他們有極不甘於現狀的“圖變”願望，並希望能改變自身先天不足的傳統現狀。
在“中年”階段的煤老闆中，有90%的煤老闆承認有過對妻子“不忠”的行為。
這說明，在擁有巨額財富的同時，他們心理上還沒有做好準備。
也許，他們還沒有具備當富人的資格，於是在原始慾望的支配下滿足內心的空虛與焦慮，發生嫖娼、找情人等行為。
當然，這種情況只是在煤老闆擁有財富資源後的“初級階段”。
在這裡要特別強調的是，這部分人最大的特點是在傳統世俗的壓力下“喜新不厭舊”或者“攘外必先安內”。
總體來講，山西煤老闆，這一特殊群體在對待婚姻家庭的態度上趨向傳統保守。力防“後院起火”下的“家和萬事興”理念一直在主導著他們的生活。