第29章 2、唇亡齒寒

湘西會戰隆隆的砲聲，震撼貴州黔東大地。 貴州的黔東地區同湘西唇齒相依。從地理上說同屬武陵山區，而武陵山的主峰梵淨山就在銅仁的地域上。從文化根源上講兩地都在巴楚文化圈帶，楚風巴俗把兩地緊密相連數千年。兩地文化、語言、生活習慣、民情風俗，甚至人的個性都幾乎是相同的相通的。兩地人民世世代代友好相處，睦鄰和諧，相互學習，相互推進，彼此間甚至不分你我，這種情誼難能可貴。 貴州黔東準確地說應位於黔東北，東與湘西整片地域毗鄰，南與貴州黔東南接壤，西與貴州遵義交界，北與重慶相連，是中國大西南通向中原內地的東大門。這裡屬中亞熱帶季風濕潤氣候區，武陵山主峰梵淨山堪稱武陵之源，名岳之宗，乃地球和人類之寶貝。由於境內降水充沛，江河密布，境內河流以梵淨山至佛頂山為分水嶺，分屬兩大水系。山脈以東為沅江辰水，主要河流有錦江、松桃河、車壩河、舞陽河等。山脈以西為烏江水系，主要支流有六池河、石阡河、印江河、馬蹄河、壩坨河和洪渡河等。河流總長度在10公里以上、流域面積大於20平方公里的河流，黔東就有221條，沅江水係有103條，烏江水係有118條。

黔東地區山街川界，水接楚流，歷來為苗族、侗族、土家族、仡佬族等少數民族世代休養生息的地域。幾千年來，俗屬川俗，風尚楚風，源遠流長的土風文化和外來的儒教、佛教文化孕育了特立獨行的邊緣人文景觀。所以這塊地域民風純樸，性格豪放，人民勤勞勇敢。 黔東人民有著光榮的優良傳統。在第一次大革命失敗後，黔東的周逸群和湘西的賀龍，受黨中央委派，在鄂西開闢了洪湖革命根據地，後轉戰黔東。在黔東開闢根據地，建立起雲貴高原上第一個紅色政權。同任弼時、蕭克、王震領導的紅六軍團在黔東會師後，開闢湘鄂川黔革命根據地，把黔東與湘西緊緊相連。 由於黔東得天獨厚的地理位置，以及四通八達的水上交通，抗日戰爭爆發後，是中國內地通往重慶最為便捷的一條水上通道。那時，錦江河的江宗門碼頭一片繁忙，每天都有百十艘大船停泊水上，燈火燦爛，人聲鼎沸。成千上萬的船夫、民工，把湖南的稻米，黔東的桐油、菜油、花生、中藥材以及盛產的硃砂、水銀，通過錦江運達江口閔孝，再翻山越嶺下烏江，從思南、德江、河沿的烏江到重慶彭水、涪陵，抵達重慶。這是一條遠離日軍封鎖、敵機轟炸的物資運輸線。

湘西會戰開始後，從前方搬到銅仁的國立第三中學，上千學生自發組織抗日宣傳隊，宣傳發動群眾，支援湘西會戰。抗日愛國進步組織和社團，組織動員大批青壯年民工，奔赴湘西抗日前線。駐銅仁的美國教會醫院，還組織一批護士隊和戰地救護隊上了戰場。 湘西滿目瘡痍，焦土一片，往日風景如畫的美麗家園，被日本侵略者轟炸成斷壁殘垣。湘西加油！同胞努力！進步青年學生和抗日愛國進步組織喊出了響亮的口號。湘西不能丟啊！湘西與黔東一衣帶水，唇齒相依，湘西丟了，抗戰的大後方黔東就難保了，通往重慶的南大門就洞開無阻了。 奔赴湘西的黔東支前隊，同湘西人民一道，為中國軍隊肩挑背馱地運送糧食彈藥，把前線需要的戰略物資，通過水路送到湘西前線的辰水、阮江地域。又把戰場上萬名受傷的中國士兵，從陣地上抬下來，用船隻轉移到貴州鎮遠、銅仁和重慶等地。

黔東地區的松桃縣，是苗族同胞的集居地，20多萬黔東苗族同胞同湘西苗族有著血濃於水的親情。早在明清時期，松桃苗族人民舉行多次大規模的武裝起義，震驚朝野，他們反抗朝廷的壓迫和剝削，得到湘西苗民的鼎力相助，甚至合兵一處，榮辱與共，用鮮血和生命扞衛自己的生存。 當日本帝國主義的鐵蹄踐踏湘西苗族兄弟的家園時，松桃苗族人民立即組織動員起來，全力支持湘西苗民弟兄的反抗鬥爭。松桃縣抗日戰爭爆發以後，就有上萬人走出大山，參加抗日戰爭，保衛自己的家園。這主要是受兩個國民黨將領的影響，一個是羅啟疆，另一個是歐百川。 羅啟疆，松桃縣人，雲南陸軍講武堂畢業。 1926年任第10軍第1團團長，參加北伐戰爭。因戰功卓著，被北伐軍總司令蔣介石下令擢升為少將團長，同他一起擢升少將團長的有葉挺、黃琪翔，獲此殊榮的僅此三人。

後來羅啟疆被李宗仁任命為獨立2師師長。在新軍閥混戰時，羅啟疆的獨立2師又變成李品仙的部隊，並開赴貴州松桃縣。那時，松桃縣是貴州省的一等縣，經濟文化人口等名列全省第七位。 羅啟疆在松桃可以說是一呼百應，他在松桃縣擴充隊伍，以招募的兩個團為基礎，編為第700團和第701團，番號為獨立第34旅，駐守湖北鄂西。抗日戰爭爆發時，第34旅奔赴上海淞滬戰場，大批松桃苗族官兵在淞滬戰場英勇殺敵。由於抗戰有功，羅啟疆被任命為國民黨軍第82師師長，參加武漢會戰以後的所有抗擊日軍的重大戰役，對鬆桃縣人民鼓舞極大。 現在日本人打到湘西來了，這不是打到我們家門口了嗎？唇亡齒寒，苗族同胞懂得這個道理，他們呼啦啦全動員起來了。做軍鞋，繡鞋墊，縫製乾糧袋，婦女們拿出自己的看家本事，要把最好的布鞋、鞋墊送到前線去；還有大批的苗族民間草醫，他們配製槍傷、刀傷的苗藥，用船運送到湘西前線。

松桃苗族青年還組織義勇軍，支援湘西苗族兄弟守衛家園。一時間，在湘西這塊地面上，除國民黨正規軍隊外，還有各鄉村組織起來的民眾武裝隊伍，有苗族義勇軍隊伍，更有大山的土匪和綠林好漢的參與。他們的目標是共同的，那就是打擊日本侵略者，但目的可能就有些差異，大多土匪和綠林好漢是為搶奪日軍槍支，用來武裝自己。所以說，抗日戰爭結束後，湘西、黔東的土匪、綠林好漢團伙，幾乎全部鳥槍換炮，把自己給武裝起來了。直到1950年、1951年這塊地域還沒有把他們清剿乾淨，這不能不同湘西會戰日軍丟棄的武器有關。這些是建立新中國以後的事了，電視劇《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》，還有小說《武陵山剿匪記》都真實地反映了那段歷史。