無歡驚詫萬分地回過頭來，看見大叫大嚷的是那山犬化身的大漢，只見他滿臉的橫肉，眼睛卻相當的清澄明亮，整個臉看起來有些駭人，但是那眼神卻讓人陡生親切的熟悉之感。
一時之間，他也有了點錯覺，以為自己曾經在什麼地方見過這名大漢。
只是，那卻是不可能的事，因為無歡雖然有過不少和精怪接觸的經驗，卻好像還沒有和哪一個精怪交過朋友。
只見那山犬大漢快活地大笑，一聲“啊呼”便跳過身來，和無歡抱在一起。
“你是無歡！”他仍然只會說同樣一句話。 “你真的便是無歡！我是戴禮啊！那個戴禮啊……”
戴禮！
山犬戴禮！
一時間，無歡只覺得恍在夢中，彷彿得知了答案，但是卻又萌生了更多的疑惑。
山犬戴禮，的確是無歡的舊友。
但是無歡卻也清楚地記得，那山犬戴禮只是一隻他童年時在山林間作伴的狗兒，並不是眼前這個笑容滿面的大漢！
當年，無歡記得戴禮失踪在石窟淪陷蛇妖手中的那一天，那一天他與戴禮在軒轅墳處救了白蛇蛇妖化身的女子，但是回到石窟時，戴禮卻沒有跟著無歡回來。而日後他又有機緣回到石窟，也曾經試圖尋找它，但是卻從來不曾再見過它的踪影。
而他當然不會知道，當時戴禮早在軒轅墳外被玉石琵琶精所害，早已被削下頭顱，命喪當場。
只是，為什麼此刻還會有這樣一名精怪大漢自稱是“山犬”戴禮？
無歡的眼神中充滿了疑惑，擁著戴禮的手也不像他那樣的熱切，但是戴禮卻恍若未覺，仍然像是少年時代一樣，熱情地擁著無歡。
這樣忙亂了一陣之後，無歡才戒慎地掙開那戴禮的懷抱，半試探，也半好奇地詳加詢問戴禮的來歷。
原來，這個精怪大漢果然真的便是無歡少年時代的舊友“山犬”戴禮。當日它在軒轅墳前慘遭殺害之後，一縷幽魂不曉得為了什麼原因，並沒有立刻離開軀體，而是附著在離開身體的頭顱之上，這樣風吹日曬雨淋了幾日之後，他那顆山犬頭顱並沒有腐爛，而且有時還能夠動動眼睛，伸伸舌頭。
無歡聽到這兒，忍不住暗暗點頭，他知道在精怪的成形過程之中，如果死去的動物四周有著所謂日精月華的奇妙力場時，是有可能產生這種現象的，但是……
“但是啊！”戴禮興高采烈地自顧自說了下去，“我們師父說道，如果不是有他救了我的話，我的頭即使能在軒轅墳前撐上一陣時日，但是日子一久，單是一個頭活在那兒，也終究要死於非命的。”
“師父？”無歡奇道：“你們有師父？”
戴禮得意地指著幾個大漢說道：“我們幾個，都是同樣的處境下，讓師父救回來的。”
無歡想了一下，詫異地問道：“那……你們的師父呢？我可以見見他嗎？”
幾名大漢互望了一眼，紛紛搖頭，當中那名山豬幻化而成的大漢楞頭楞腦地說道：“見他，不行的吧？”他憨傻地笑笑，跟著卻說出讓無歡目瞪口呆的回答，“打從咱們師父變成土像之後，就再也不能和咱們說話了哪！”
又是幻化成土！
無歡在心中暗自叫道，臉上卻不動聲色，淡淡地問道：“你們師父變成土像，那倒是十分稀奇，有機會的話，我倒想看看。”
另外一名牛形漢子卻十分的爽朗，看見戴禮和無歡聊得挺開心，敵意登時去了大半，也過來和他們談談說說。
“說到我師父，那神通可大了，他變化成土的地方就在離這不太遠的地方，我帶你去看看。”
幾名大漢看來也是相當好事愛玩之輩，聽見牛形人這樣說，便紛紛附和，一行人便熱熱鬧鬧地往山谷的另一端走去。
行行走走間，戴禮向無歡引介了其餘五名大漢，那蜈蚣化身的漢子叫做吳龍，白蛇化身的叫做常昊，豬精化身的叫做朱子貞，山羊化身的叫楊顯，而那水牛化身的則叫做金大升。
據戴禮說，他們六人，再加上一個現在不在谷中的猴精是結義兄弟，也因為同是一個師父救回來的過命交情，幾個人便自己封了個名頭，叫做“梅山七聖”。
就這樣，這幾個浩浩蕩蕩的梅山七聖使領著無歡來到山谷另一端的一個石洞，在石洞的盡頭，果然便端坐著另一個沉睡在“永恆轉換”中的神族中人。
無歡帶著敬畏的神情，看著這個沉睡在永恆之中的奇妙神族，從他那帶著土質光澤的安詳面容中，發現他的骨架極為粗大，短短的頭髮，臉上的五官相當粗獷。
和狄孟魂不同的是，這個神族中人並沒有留下任何的記載，連一個名字也沒有，無歡好奇地這邊看看，那邊找找，但是找了好一陣子卻仍然找不出這人身分的蛛絲馬跡。
而問了那梅山七聖，六個大漢也支支吾吾說不出個所以然，只知道這人叫做“師父”，是個神通廣大的仙人，不僅將七個人從死裡救活，還讓他們從野獸幻化人形，但是問他們“師父”的真實來歷是什麼，卻也沒有人答得出來，只有那蛇怪常昊心思較為細密，說曾經聽另一個猴怪提過師父的名字。
“好像……”他抓著頭，疑惑地說道：“說叫做'羊風'什麼的吧？”