劉驁先生已註定斷子絕孫，趙家姐妹也不得不接受這個事實。
——在這裡，我們發現，即令是絕頂聰明和絕頂智慧的人，也都有所蔽。在所蔽的某一點上，比糊塗人還要湖塗。也就是說，在某一點上，就偏偏想不通。趙家姐妹實在不需要殺那麼多可憐的母子。蓋宗法制度上，皇后是嫡母，嫡母高於一切，不管丈夫跟誰生的孩子，都是她的兒子。對孩子而言，嫡母才是“娘”，才是“母親”。生母既不是“娘”，也不是“母親”，而只是“庶母”、“姨娘”。貴閣下如果參考，就弄清楚二者的嚴重分別矣。那位勢利眼賈探春女士有一段話，可代為說明。當她的生母趙姨娘為已死了的弟弟爭取幾兩銀子的喪葬費時，賈探春女士大義凜然曰：“誰是我舅舅？我舅舅早升了'九省檢點'（九省巡迴法官）了，哪裡又跑出一個舅舅來？我倒素昔按禮尊敬，怎麼敬出這些親戚來？既然這麼說，每日環兒出去，為什麼趙國基又站起來，又跟他上學？為什麼不全出舅舅的款來？”
——那位“升了九省檢點”的舅舅，是賈探春女上嫡母王夫人的哥哥，跟賈探春女士八棒槌都打不上關係，可是，宗法制度上，那傢伙卻確實是她的舅舅。而她的真正摘親舅舅，卻成了外人。蓋小老婆只是生育機器，在家庭中沒有地位，以致另一位嫡親舅舅趙國基先生，仍然是個奴才，見了嫡親外甥賈環先生（環兒），都得立正鞠躬當跟班。當一個小老婆，連親生女兒都瞧她不起，蓋宗法制度下，家庭中沒有親情，只有勢力眼。
——我們不是研究宗法制度，而只是指出宗法制度下嫡母的尊嚴地位，除非有特殊情形，不能動搖。所以曹宮女士的兒子也好，許美人的兒子也好，他們將來繼承了皇位，趙飛燕女士照樣是皇太后，八面威風，生母們仍得屈居她的座下，聽她吆喝。即令新皇帝尊崇生母，也不會影響到嫡母的榮華富貴。
——如果再對孩子能愛護備至，形勢就更明顯。嫡母（尤其是皇后嫡母）有權把孩子抱過來自己撫養。日久天長，雖是嫡母庶子，同樣可產生親情，反而跟生母疏遠。這可不是柏楊先生一廂情願，昧著良心編織美麗的遠景，歷史上固例證斑斑者也。公元一世紀東漢王朝第二任皇帝劉陽先生，小老婆（賈人）賈女士生了娃兒劉炟先生，大老婆馬皇后（嫡母）就抱來自己餵奶。結果劉炟先生只認馬皇后是他的娘，而生母賈女士生前，一直委屈下位，很難跟兒子見一面，死後也草草埋葬。
——我們並不讚揚大老婆用謀略把別人母子生生拆散，但是，與其把別人母子謀殺，還不如拆散。我們主要的意思是，趙家姐妹在這一點上，變成瘋狂的和不必要的殺手。
劉驁先生和趙家姐妹，既然承認不可能再有兒子。
則只好用別的方法，解決皇位繼承問題。在馮媛女士的篇幅裡，我們已敘述過解決的經過。劉驁先生有兩位弟弟：一位劉康先生，早已死掉，留下一子劉欣；劉康先生的娘就是傅女士。一位是劉興先生，她娘則是“當熊而立”的女主角，被傅女士陷害而死的馮媛女士。趙家姐妹接受了傅女士的甜言蜜語和金銀財寶，同時，趙家姐妹為了將來的安全，也傾身結納。 ——以輩份論，傅女士是劉驁先生的庶母，趙家姐妹叫她“嫂嫂”的也。所以，劉驁先生擇定了侄兒劉欣先生作為皇儲，奠定了傅女士陷害馮媛女士的基礎。
劉驁先生跟任何皇帝一樣，有生之年，都沉醉在漂亮女人的酥胸上，而趙合德女士又是美女中的美女，劉驁先生更在她身上付出全部精力。嗚呼，男人最大的悲哀正在這上。女人性行為過度，也就是縱慾過度，影響非常的小，蓋上帝造人，就使男人擔任主動的衝擊角色，所以男人一旦性行為過度——縱慾過度，立刻就現出原形。劉驁先生的身體逐漸地不能支持。 '有一天，去長信宮朝見他娘皇太后王政君女士時．老娘看他彎腰駝背，骨瘦如柴，一副“癆病鬼”模樣，痛徹心腑，垂淚曰：“你怎麼成了這個樣子，聽說侍官班伯先生總是規勸你，你要好好地待他。”
這段話的原文是：“帝顏色瘦黑，班侍中能諫，宜寵異之。”讀起來有點怪，老娘應該勸兒子少近女色，保重身體才對，卻忽然拉出一個“班侍中”，要封班侍中的官，晉班侍中的爵，好像只要有人勸勸，老娘就滿意啦，兒子做了沒有，卻不聞不問。
然而，事關人類最原始的獸性衝動，不要說班伯先生勸沒有用，就是老娘勸同樣也沒有用。嗚呼，大多數男人都是性的奴隸，為了性的發洩和滿足，赴湯蹈火，在所不辭。 《笑林廣記》上有一則故事：一個老頭娶了一個少婦，旦旦而伐之，終於一病不起。醫生診脈已畢，歎曰：“你閣下骨髓已盡，只剩下腦髓啦。”老頭大喜曰：“腦髓還可供戰幾回的？”咦。