姚重華先生不但從沒有拒絕過岳父大人的讓位，反而急吼吼而吼吼急，當一切都佈置完成時，伊放勳先生仍然不死，這使姚重華先生震怒。他不能再繼續等待，政治本質就是不穩定的，日久恐怕生變。於是，公元前2258年，姚重華先生建議伊放勳先生去全國各地，作巡迴視察。這項建議義正辭嚴，誰都不能說天子不應該去全國各地視察吧。然而，這卻是姚重華先生奪取政權大陰謀的最後一擊，他要殺岳父大人而不留下任何痕跡。
公元前二十三世紀，既沒有飛機汽車，甚至沒有牛，更沒有馬。我們無法確定伊放勳先生有沒有什麼代步，即令騎牛騎馬，即令坐兩人抬的轎子，他也不能承受那種顛簸。嗚呼，伊放勳先生根本沒有出京視察的理由，有“代理君王”在，天大的事——連殺“四凶”都做了主，還有啥必須他親自瞧了才算數的對一個一百一十九歲的老人而言，他寧可坐在家裡休息，但他不能抵抗女婿的壓力。
於是，到了陽城（河南登封），伊放勳先生在意料中伸腿瞪眼，一命歸陰。是在出發途中死在陽城的歟抑或在歸途中死在陽城的歟史書上沒有交代。 《帝王世紀》只說了一句：“堯與方回游陽城而崩。”當時首都平陽（山西臨汾），距陽城航空距離二百六十公里，在公元前二十三世紀時，是一個遙遠的邊區。兩個城市之間，橫亙著中條山脈；越過中條山脈，便是翻滾澎湃、不斷決口的黃河；渡過黃河，又是邙山；越過邙山，又要渡過洛水；渡過洛水，還要進入嵩山山脈，陽城就在嵩山南麓，緊傍潁水。這位年邁蒼蒼的老漢，沒有人知道有啥重要大事，非要他親臨不可。然而，姚重華先生知道就行啦。
伊放勳先生糊里糊塗被折騰而死。他是活著離開首都的，回去時卻成了一具屍體，而且不可避免地會洩露一點風聲，可能引起議論和懷疑，使姚重華先生不敢馬上就往寶座上坐。
然而，死在旅途還是幸運的，另一種史料更確定地指出，伊放勳先生不是死於旅途，而是死在監獄。 《竹書紀年》說，伊放勳先生被姚重華先生放逐到堯城（山東鄄城西北七公里故偃朱城）囚禁，跟他所有的兒子隔絕。伊放勳先生被後世尊稱為“堯帝”，堯帝者，好心腸的君王也，而好心腸的結果卻是家破人亡，死於至親的女婿毒手。當他在牢房哀號，如果知道後世的儒家學派會把他的慘死，形容為美麗的“禪讓”，他流下的將不是眼淚，而是鮮血。
我們抄錄《竹書紀年》原文，作為結束，原文曰：昔堯德(政治權力)衰，舜囚堯，复偃塞(斷絕)丹朱，不與父相見也。這是中國歷史上第一位死於謀殺的帝王，而且沉冤千古，悲夫!