第37章 名詞解釋

殉道使（Asha'man）：①古語中“衛士”或“守護者”之意，且其中帶有強烈的捍衛真理和正義的含意。 ②一批轉生真龍追隨者的自稱。這些男人前往現在被稱作黑塔之地，學習導引。雖然導引對男性而言危機重重，但這些男人之中有許多仍然夢寐以求地想要操控至上力。也有一些人留在黑塔只是因為他們通過了掌握至上力的測試，所以必須在被至上力殺死之前學會控制至上力。他們接受的訓練不止包括使用至上力，還包括劍術和徒手搏擊。殉道使穿著黑色的製服，根據掌握至上力的程度被分為三個等級：最低一級是士兵；第二級是獻心士，獻心士的外衣領子上別著一個銀製劍徽做為標記；最高一級才是殉道使，他們的衣領一側別著劍徽，另一側別著一個塗金紅色琺瑯釉的龍形徽章。兩儀師為了避免過快掌握至上力而產生危險，往往會盡量延長訓練期，但殉道使從一開始就全力加快訓練速度，特別是在利用至上力作為武器方面，這導致了截然不同的結果。在白塔中，每一起初階生因意外而亡或毀斷的案例都會被膽顫心驚地談論許多年；而相當數量的殉道使士兵會在訓練中死亡或毀斷。殉道使的出現，以及他們和轉生真龍的關係讓兩儀師們開始重新評估馴禦的必要性。不過許多兩儀師完全沒有改變她們的觀點。雖然有許多女人，其中也包括許多妻子在得知她們的男人開始導引之後都逃走了，但黑塔仍然有許多有婦之夫。他們就像護法被約縛於兩儀師那樣和他們的妻子建立了一種連結。同樣是這種約縛，最近已經被用於約縛被俘的兩儀師，雖然這往往是強迫的。

沉默之女（Daughters of Silence）：在白塔超過三千年的歷史中，因為各種原因被排除在白塔之外的女人，往往不甘於接受這樣的命運，她們試圖聚在一起，結成組織。至今為止，絕大多數這樣的組織都被白塔驅散了。白塔一旦找到這樣的組織，就會對組織成員進行公開的嚴厲懲罰，好讓所有人都知道這種行為的後果。最後一個被驅散的這種組織自稱為沈默之女，她們之中有兩名被驅逐出白塔的見習生。這兩名見習生聚集了二十三名女子，對她們進行訓練。這些人都被帶回白塔，接受了懲罰，而那二十三人被記入初階生名冊，但其中只有一個人最終得到了披肩。 真龍信眾（Dragonsworn）：對於轉生真龍支持者的稱謂。一般使用這個稱謂來稱呼他們的，都是反對轉生真龍或是想要保持中立的人。實際上，有許多被冠以這個稱謂的人從不曾向轉生真龍立下過效忠的誓言，那些人往往只是一些強盜，他們希望用這個名號恐嚇人群，鎮壓反抗。有許多暴行都被歸罪到被稱為真龍信眾的人身上。

天空之拳（Fists of Heaven）：霄辰步兵的一支，騎乘被稱為巨雷肯的飛獸投入戰場。因為巨雷肯承載力量的限制，所以他們無論男女，只裝備輕型盔甲和武具，而且個子都很矮小，但他們被認為是霄辰軍隊中最強悍的戰士。他們的作戰方式基本上是奇襲，在敵人後方發動襲擊。讓士兵迅速投入戰場上的關鍵點是他們最大的優勢。 奉義徒（gai'shain）：在古代語中，這個詞的意思是“在戰鬥中誓守和平”。一名在戰鬥中被其他艾伊爾俘虜的艾伊爾人依照節義的要求，要在一年零一天的時間裡恭敬地侍奉俘虜他的人，在此期間，他不能碰觸武器，不能做任何與暴力有關的事。智者、鐵匠、十歲以下的孩子和有十歲以下孩子要撫養的女人不能被當作奉義徒。自從艾伊爾人知道自己的祖先曾經奉行葉之道以後，許多奉義徒在一年又一天之後仍然拒絕脫下白袍。另外，雖然律法一般嚴格的傳統規定不奉行節義的人不能成為奉義徒，但沙度艾伊爾已經開始強迫凱瑞安人和其他戰爭中的俘虜穿上奉義徒的白袍。而且許多沙度艾伊爾相信，因為這些人不奉行節義，所以不需要讓他們在一年又一天之後脫下白袍。

白塔評議會（Hall of the Tower）：兩儀師的立法機構。傳統上，評議會需要由七個宗派中每個宗派的三名守護者組成。現在，白塔中的評議會沒有藍宗守護者；反叛兩儀師中的評議會沒有紅宗守護者。根據法律，玉座在白塔的權力是絕對的，但實際上，玉座的權力一直取決於她如何領導、操控以及壓制評議會，因為評議會有許多方法可以抵制玉座的一切計劃。評議會通過決議的方式有兩種：少數一致和多數一致。多數一致需要所有出席的姐妹表示同意，舉行一次評議會至少需要十一名姐妹，而且每個宗派都要有姐妹出席。唯一的例外就是當需要通過的決議是廢黜玉座或撰史者時，玉座和撰史者原先所在的宗派將不會得到通知，直到評議會結束，決議得到執行。要通過少數一致決議時也必須至少有十一名姐妹出席，但不必每個宗派都有成員參加，而且只需要三分之二的姐妹同意，決議就能通過。如果討論的決議是白塔對外宣戰，也只需要少數一致即能通過，但必須是所有宗派都有成員出席。宣戰決議是少數幾個許多人認為需要多數一致才能通過，卻仍然執行少數一致通過的決議種類之一。玉座能免除任何宗派守護者的職位，也就是說，玉座能同時免除所有守護者。玉座的這個權力當然一直被評議會警戒著。不過這種事極少發生，因為只是在傳統上被免職的姐妹不應該再次成為守護者，但沒有任何法律條文規定宗派不能重新選定被免職的姐妹回到守護者的位置上。這樣的事件據信在白塔三千年的歷史上只發生過四次，其中兩次導致評議會完全或是幾乎完全重組。另外兩次則使當時的玉座遭到流放。

節義（ji'e'tob）：在古代語中，這個詞的意思是“榮譽和義務”，或者是“榮譽和責任”。它是一種伴隨著艾伊爾生活的複雜符號，大概要用整整一書架的捲冊才能解釋清楚。舉例而言，在戰鬥中取得榮譽的方法有許多種：殺戮獲得的榮譽最小，因為任何人都可以殺戮；能獲得最多榮譽的辦法是徒手碰觸到一個武裝的，而且是活著的敵人，同時又沒有造成任何傷害；在這兩種方法之間的方法是讓敵人成為奉義徒。或者另舉一個例子：羞恥在節義的概念中也有許多層次，其中許多層次比疼痛、受傷甚至是死亡更可怕。再舉一例：義，或者可以被稱之為義務同樣有許多層次，但即使是最小的義也必須嚴格遵循。艾伊爾人即使蒙受羞恥，也不能違背義。對於外人而言，遵循義務就不像艾伊爾人那麼重要了。

家人（Kin）：即使在兩千年以前的獸魔人戰爭時期（約滅紀1000至1350年），白塔仍然在繼續它的律法，驅逐無法通過試煉的女子。這些女子中有一部分在戰亂中害怕回到家去，便逃到了巴萊斯塔（靠近今天的艾博達）躲避戰火。她們自稱為家人，一直隱藏在暗中，並為其他被白塔驅逐的女子提供蔭庇。隨著她們不斷與離開白塔的女子取得聯繫，在她們的聯繫範圍裡也逐漸包括了從白塔逃亡的人。為了也許永遠不再有人知道的原因，家人開始接納白塔的逃亡者，但她們會竭盡全力不讓這些女孩對家人有任何了解，直到她們確信兩儀師不會再追緝她們。畢竟，所有人都知道，白塔的逃亡者遲早都會被白塔捉回去。家人知道，除非她們絕對秘密地保留這些逃亡者，否則家人本身也會遭到嚴厲地懲罰。家人不知道的是，白塔的兩儀師幾乎從一開始就知道她們的存在，但因為忙於應對獸魔人戰爭，她們無暇處理這個秘密組織。當獸魔人戰爭結束的時候，白塔意識到扼殺家人也許並不是最好的選擇。在這以前，無論白塔如何宣傳，實際上大批的逃亡者確實能逃避白塔的追捕。但當家人開始幫助逃亡者的時候，白塔便確切地知道了逃亡者會逃向何處，於是白塔就能捉住十分之九的逃亡者了。家人為了隱藏自己的存在和人數，便在巴萊斯塔（以及後來的艾博達）四處移居，從不在一個地方停留超過十年，以免有人注意到她們衰老的速度遠遠慢於常人。正因為家人如此低調，所以白塔相信家人的規模很小。為了利用家人作為誘捕逃亡者的陷阱，白塔決定繼續保留家人，而不是像處置歷史上其他類似的團體。維持家人存在的這個秘密，只有正式的兩儀師才知道。家人沒有律法，但她們會奉行一部分初階生和見習生的紀律，並為了保護自己的秘密而建立了一些規矩。她們嚴格地對團體內所有成員實行這些紀律和規則，也許家人從一開始就是這樣。最近，兩儀師和家人開始建立起公開的聯繫，但只有屈指可數的一些兩儀師知道這件事，而這些兩儀師因此遭遇了不少震驚，比如家人的數量是兩儀師的兩倍，有一些家人比獸魔人戰爭以來最長壽的兩儀師還要年長上百歲。家人組織的公開化，對於兩儀師和家人自身而言會產生什麼樣的效果，現在仍然無法完全明了。

女紅社（Knitting Circle）：家人組織的管理團體。因為家人們並不知道兩儀師如何安排自身內部的管制階層——只有見習生在通過接受披肩的試煉之後才能了解這些信息，所以家人並沒有以導引至上力能力的強弱決定組織內成員的位階，而是非常看重年紀的長幼，年長的人總是位於年幼者之上。女紅社（就像選擇“家人”作為自己的組織稱謂一樣，選擇“女紅社”這個詞也是因為它聽上去沒有任何威脅感）因此包括了十三名居住在艾博達的最年長的家人，而其中的最年長者被稱為“長姊”。根據家人的規矩，女紅社成員只要離開艾博達，就自動離職；但只要她們居住在艾博達，她們就有凌駕於其他家人之上的權威，這種權威甚至可以讓玉座感到羨慕。

真龍軍團（Legion of the Dragon） ：一個大規模的軍事組織，全部由步兵組成，向轉生真龍宣誓效忠，由達弗朗·巴歇爾訓練。真龍軍團的製度規格由巴歇爾和麥特·考索恩一同製定，與普通的僱傭步兵完全不同。有許多人誌願加入這支部隊，同時，真龍軍團中也有大量成員來自於投奔黑塔但被淘汰的人。黑塔首先會召集一個地區願意追隨轉生真龍的人，借助通道將他們帶到凱姆林附近，再挑選出能夠學習導引的男人。其餘絕大多數人都被送往了巴歇爾的訓練營地。 連結（Linking）：能夠導引的女人將她們各自的至上力能流融合在一起的能力。雖然這種能流的強度要弱於她們各自能流總量的簡單加合，但它能夠被引領連結的人完全操控，所以效能要精確和強大很多。沒有女人的參與，男人沒有辦法融合彼此的至上力；而如果沒有男人的參與，最多可以有十三名女人共同連結在一起。只要在這個連結的環中增加一名男人，連結的女人就可以增加到二十六人；兩名男人的參與可以讓連結的女人增加到三十四人；最多一共有六名男人和六十六名女人同時參與到一個連結裡。參與一個連結的女人不一定必須有那麼多，但除了一男一女進行的連結之外，其他連結中的女性人數至少要比男性多一個。在大多數連結中，男人或者女人都可以控制這個連結，但在最大的七十二人連結和少於十三人的兩性混合連結中，佔據主導地位的必須是一名男性。雖然男人的導引能力一般都比女性更為強大，但一個連結中男性和女性的數量愈接近，這個連結相對的力量也就愈大。

準姊妹、準兄弟（near-sister，near-brother）：艾伊爾人對於親密朋友的稱謂。這種友誼關係被認為幾乎相當於首姊妹或首兄弟之間的關係。準姊妹經常會正式承認對方為自己的首姊妹，準兄弟幾乎從不會這樣做。 先知（Prophet）：即自稱為“聖龍先知”的馬希瑪·達加。這名曾經的夏納士兵在經歷過一系列變故之後，相信自己受到了啟示，他的使命就是四處傳播轉生真龍的訊息。他堅信，現在最重要的事情就是明白轉生真龍是光明化身，要為響應轉生真龍的號召做好準備。他和他的追隨者們會使用一切手段強迫其他人歌頌轉生真龍的榮光。他拋棄了自己的名字，只以“先知”自稱。他在海丹和阿瑪迪西亞的許多地區造成了嚴重的混亂，現在那些地區大多處在他的控制之下。

海民（Sea Folk）：更精確的說，應該是亞桑米亞爾，海之一族。他們居住在愛瑞斯洋和暴風海中的小島上，不過，他們大部分的時間都遠離家園，駕著船隻在海上航行，而且他們不喜歡前往任何遠離海洋的地方。陸地上居住的人們對於他們所知甚少，所以他們被披上了一層神秘的面紗，而且從他們身上產生出許多充滿幻想的故事。大多數的海上貿易都是通過海民的船隻來運輸，大陸國家船隻的航速和載貨量都無法與海民船相比。海港城市的居民都知道，海民制定契約的手腕和對於契約的重視程度甚至要超過阿拉多曼人。亞桑米亞爾嚴格地遵循著他們的等級制度，但這其中又有一些令人驚訝的變動性，這一切都是因為海上嚴峻而且隨時可能出現危險的生活環境。亞桑米亞爾被分為諸多部族，規模有大有小，每個部族由一名波濤長率領，波濤長的下一級是領航長，她們是部族所屬每艘船上的船長。波濤長擁有巨大的權威，她由十二位部族中資歷最深的領航長推選出來，這十二位領航長被稱為部族的“十二首”，而亞桑米亞爾的諸船長也可以下令免除某個部族的波濤長。諸船長的權威是任何陸上的國王都無法比擬的，每名諸船長都是經由十二位資歷最深的波濤長一致同意後被選出，並終身擔任此職。這十二位波濤長被稱為亞桑米亞爾的十二首。 （“十二首”這個詞也被用來稱呼任何海民團體中資歷最深的十二位波濤長或領航長。）鋒刃長的職位由男人擔任，他有可能是諸船長的丈夫，也有可能不是。他的責任是保衛海民，並進行貿易。在他之下是諸船長的掌劍手、領航長的管貨員。他們的職責都是類似的。而在他們職責之外，他們只能代表他們所效忠的女人行使權威。船隻航行的目標和時間只能由領航長決定。但既然貿易和財政權力完全掌握在這些男人手上，所以他們在一切行動上通常都會密切合作。所有海民船隻，無論多麼小，都會有一名尋風手，每名波濤長身邊也會有一名尋風手。尋風手都是女人，她們幾乎都能導引，而且擅於編織風之力，亞桑米亞爾稱此為操控天氣。諸船長的尋風手有著超越波濤長尋風手的權威，後者的權威自然也高過本部族領航長的尋風手。海民的一個特異之處是所有人必須從最低等階做起，通過自己的努力逐漸升等。除了諸船長之外，任何人都有可能被他的上級貶斥到下一等階，甚至一直貶斥到最低等階。

霄辰（Seanchan）：①亞圖·鷹翼多年前派遣大軍橫逾愛瑞斯洋，霄辰人就是那支大軍的後代，他們已經征服了愛瑞斯洋對面的土地。他們相信任何能夠導引的女人必須被嚴格掌控，任何能夠導引的男人都必須被殺死，這樣對於其他人才是安全的。 ②霄辰人所來自的大陸名稱。 姊妹妻子（sister-wife）：一種艾伊爾親屬關係的稱謂。有準姊妹或首姊妹關係的艾伊爾女子在發現她們愛著同一個男人，或者只是不想讓一個男人干擾她們的關係時，她們會雙雙嫁給那個男人，由此成為姊妹妻子。愛著同一個男人的兩名女子有時也會先探詢能否成為姊妹，並被對方承認為首姊妹，由此踏上成為姊妹妻子的第一步。面對這種情況的艾伊爾男人可以選擇與這兩個女人結婚，或者不與她們之中的任何人結婚。如果他的妻子決定了接納某人為姊妹妻子，他就必須有第二個妻子了。 侍聖者（so'jhin）：古代語，它最貼切的翻譯是“低微者之中的高位者”，但它還有“天空和低谷”和其他幾種可能的意思。侍聖者被霄辰人用來稱謂世襲的高階僕人。他們是達科維，是財產，但他們也擁有相當大的權威，甚至經常會掌握實際的權力。就連皇之血脈在女皇家族的侍聖者身邊也會放輕腳步，以平等的身份和女皇侍聖者交談。 同袍軍（the Companions）：伊利安的精英軍事組織，現在由大將迪墨特·馬克林指揮。同袍軍是伊利安國王的護衛，並且堅守著這個國家的各個邊境要地。在伊利安的對外戰爭中，同袍軍通常都會被用於攻擊敵人最強的部位，突破敵人的弱點，以及在國王不得不撤退的時候作為後衛。和其他國家類似的精英戰士不同的是，外國人（除了提爾人、阿特拉人和姆蘭迪人）不僅會在同袍軍中受到歡迎，他們甚至還有可能晉升到最高位階；伊利安平民也有同樣的晉昇機會，這在其他國家同樣是不常見的。同袍軍的製服包括綠色外衣、有伊利安九蜜蜂花紋的胸甲和帶有鋼製護面甲的錐形頭盔。同袍軍大將在外衣袖口處有四道金絲編結的花邊，頭盔上有三根細長的黃金羽毛；副將在袖口上有兩道黃色鑲邊，頭盔上有兩根細長的綠色羽毛；校官袖口有一道黃色鑲邊，頭盔上有一根綠色羽毛；旗手在袖口上有兩道缺口的黃色鑲邊，頭盔上有一根黃色羽毛；班長袖口上有一道缺口的黃色鑲邊。 棄光魔使（the Forsake）：這是史上十三名最強的兩儀師在捨棄光明、投身暗帝以換取永生不死後所獲得的稱號，他們對自己的稱謂是“使徒”。根據傳說和片段的史料顯示，他們在暗帝再度被封印時也跟著一起遭到囚禁。至今他們的名號依舊會被拿來嚇唬不乖的小孩。他們是：阿極羅、亞斯莫丁、巴薩摩、拜拉奧、狄芒德、古蘭黛、伊煞梅爾、蘭飛爾、麥煞那、魔格丁、雷威辛、沙馬奧和色墨海格。雖然世人相信在暗影之戰中只有他們背棄了光明，但實際上背棄光明的並不僅僅是他們，這十三名棄光魔使只是所有光明的叛徒中位階最高的。自從他們在封印中醒來以後，他們的數量已經縮減了。一些最近與棄光魔使打過交道的人相信，男性棄光魔使中只有狄芒德和沙馬奧還活著，女性中則只有古蘭黛、麥煞那、魔格丁和色墨海格還活著。但最近發生的一些詭異事件表明或許暗帝已經遴選出新的棄光魔使，或者墳墓之王透過某種手段，喚回了已死的人物，而這兩名重新被賦予肉體的棄光魔使被稱為奧森加和亞蘭加。最近，一個自稱為莫瑞笛的男人出現了，他也許是另一個被暗帝從墓穴中喚醒的已死棄光魔使。還有一個自稱為辛黛恩的女子可能也是這種人。但因為亞蘭加本是一個男人，卻作為一個女人被喚醒，所以莫瑞笛和辛黛恩這些名字可能只是一種身份的掩飾。這些還需要進一步的信息才能明了。 三誓（Three Oaths）：獲得見習生晉升為兩儀師時必須立下的誓言。她們要手持誓言之杖說出這三個誓言，誓言之杖是一件特法器，它可以確保誓言的實踐。三誓的內容是：一、絕不說虛妄之言；二、不為男人製造武器，讓他去攻殺別人；三、除了對抗闇黑之友和暗影生物，或者是在危急關頭保護自己、護法和其他兩儀師的生命之外，不將至上力當作武器使用。以前的兩儀師並不需要立下這樣的誓言，但自從世界崩毀以來，劇烈改變的世界讓三誓成為兩儀師必須遵從的條規。其中第二個誓言因為至上力戰爭而最先被立下。對於第一個誓言，兩儀師們經常用有技巧的說辭迂迴過去。人們一般認為後兩個誓言是不會被違反的。 智者（Wise One）：智者們在艾伊爾人之中尋找女子進行訓練，讓她們掌握醫療、草藥和其他知識，從而成為新的智者，這一點與鄉賢很像。一般情況下，每個部族和氏族的聚居地會有一位智者，她們擁有巨大的權威和責任，如同部族和氏族首領一樣能對艾伊爾人產生極大影響，雖然那些作首領的男人們總是認為她們在多管閒事。許多智者都有不同程度的導引能力，她們會找出每一個天生具有至上力火花的艾伊爾女子和大部分能夠學習導引的艾伊爾女子。但依照習俗，智者們能夠導引這一事實在艾伊爾人之中也不能隨便提起，這使得許多艾伊爾人不知道哪位智者能夠導引，哪位不能。同樣是依照習俗，智者們要盡量避免與兩儀師發生聯繫，這一點她們要比其他艾伊爾人更甚。依照傳統，智者脫離於所有爭鬥與戰爭之外，但這個傳統最近已經被打破，而且已經無法復原了。雖然節義禁止艾伊爾人以各種形式傷害和阻擋智者，但在智者遠離暴力的傳統被打破之後，這個傳統將受到什麼影響，現在還很難確定。現存的智者中有三名夢行者，她們可以進入特·雅蘭·瑞奧德，並在其他人的夢中與他們對話。 智婦（Wise Woman）：對於艾博達一些女性的尊稱。這些人擁有令人難以置信的醫術，她們幾乎能治好任何傷員，一名智婦傳統上會係紅腰帶。有些人會注意到，許多智婦，實際上是大部分艾博達智婦甚至都不是阿特拉人，艾博達本地人成為智婦的就更少的多了。直到最近才有很少一些非智婦的人知道，所有智婦實際上都是家人，她們使用醫療異能救治傷員，使用草藥和藥膏只是她們的一種掩飾。霄辰人佔領艾博達的時候，家人全部從艾博達逃出，於是那裡也就不再有智婦了。