第82章 第八十一節
慈禧太后尊諡字數多寡的難題，由於一道上諭，迎刃而解。這道上諭是根據載灃的建議而下的，道是“大行太皇太后垂簾訓政，四十餘年，功在宗社，德被生民，所有治喪典禮，允宜格外優隆，以昭尊崇，而申哀悃，著禮部將一切禮節，另行敬謹改擬具奏。”禮部議奏，比照皇帝的喪禮，斟酌改擬。皇帝的尊諡二十二字，既然比照，自然可加，而且加六個字正好。
原來諡法有一定的規矩。後諡第一字必用“孝”字，下一字用賢德貞淑的字樣，末四字的偶數，則必用“天”、“聖”二字。這樣加起來，不多不少，恰好六個。
只是會典所載，適用於後諡的字樣，崇隆切合而又未曾用過，竟找不出來，於是又下一道上諭：“著於會典帝諡字樣內參酌選擇，敬謹恭擬，以重巨典，而伸顯揚。”
這件事有人看得極重，有人看得極輕。看得極輕的是一班少年親貴，見解都差不多：“反正字數跟皇上一樣就行了。
字眼上不必去細琢磨，還能用個醜字眼嗎？ ”
看得極重的，自然是一班詞臣。說帝諡重在末一字如世祖章皇帝、聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝、文宗顯皇帝，這章、仁、憲、顯之諡，無不確切不移，一字可以盡其一生。高宗純皇帝、仁宗睿皇帝、宣宗成皇帝、穆宗毅皇帝的純、睿、成、毅等諡，亦有因時論勢，或者有所諱言，出以曲筆的苦心在內。至於後諡，重在第二字，慈禧太后垂簾四十年，蓋棺論定，用一字涵蓋，能不格外慎重？
這樣的一件大事，自然是宰相之任，上諭中亦指示“著內閣各部院衙門，會同敬謹擬奏以聞”，即是交付廷議，理當由大學士主持。不過廷議是表面文章，出主意的還須靠一班通人。所以張之洞跟孫家鼐商量，開了一張名單，漢人是協辦大學士鹿傳霖、陸潤庠，南書房翰林朱益藩、吳士鑑、鄭沅、袁勵準，京師大學堂總監督劉廷琛，以及翰林出身的丞參、唐文治、汪榮寶等人，旗人只邀了三個：大學士世續，協辦大學士學部尚書榮慶、禮部尚書溥良。
由於國有大喪，禁止筵宴，張之洞命會賢堂備了兩桌素飯，亦不設酒，草草餐畢，喝茶開議。
“大行太皇太后一生，史冊罕睹。”張之洞說：“自古垂簾的賢後，莫過於宋朝元祐年間宣仁太后，然而臨朝時間不長，也沒有什麼大憂患。我面承大行太皇太后末命，諄諄以後人'說公道話'見囑。我輩今日所議雖只一字，關係重大，總要勿為千秋史評所譏才好。”
沉默片刻，禮部尚書溥良職責所在，不能不表示意見：“上諭雖說在帝諡字樣中選用，其實合於皇太后身分的也不多。譬如文武神聖，至大中正等等字樣，似乎都不合適。”
“那麼合適的呢？”榮慶接口：“不妨先列出來，逐字斟酌。”
“這話不錯！”孫家鼐附議：“這樣雖費點事，倒是最妥當的辦法。”
“其實，”鹿傳霖突如其來地說：“聖字很可用。宋朝垂簾的太后，諡必用聖，只有章肅明獻劉后例外，那是因為李宸妃的緣故，另當別論。”
“滋軒此議甚是！”世續正好賣弄他肚子裡那點墨水：“我記得《貴耳集》中談過，議論甚正。”
“是，議論甚正。”唐文治接口：“奈孝聖憲皇后何？”
原來據說是高宗生母的鈕鈷祿氏，諡法便是“孝聖”。唐文治的聲音不高，鹿傳霖不曾聽見，世續卻大為掃興，緊閉著嘴不作聲。
“如何？”鹿傳霖不明究竟，還在得意洋洋地高聲問道：“孝聖之聖，亦猶聖祖之聖。雍正初元……。”
他的議論還剛開端，坐在他身旁的陸潤庠歪過身子去，湊在他耳朵邊，大聲提醒，蘇州人撇京腔，除非像說書的用虛飄的假嗓子，不然就說不響，所以陸潤庠拿手掌遮在唇上，用蘇州話說道：“有過格哉！喏，乾隆的親娘、孝聖憲皇后！”
鹿傳霖做過江蘇巡撫，庚子年自蘇州勤王北上，所以吳儂軟語，亦能解意，聽得陸潤庠的話，臉色也就跟世續一樣了。
於是取來一本會典，翻到敘“內閣”這一卷，關於“諡法”一條中載明：“凡諡法，各考其義而著於冊”，共上中下三冊，總名《鴻稱通用》。每冊卷數不同，下冊只一卷，“群臣賜諡者得用之”，共七十一字。中冊兩卷，上卷“以諡妃嬪”，共四十一字，下卷“以諡王”，共七十五字。上冊便歸帝后專用，“上冊之上，列聖廟號取焉”，共四十四字；“上冊之中，列聖尊諡取焉”，共七十一字；“上冊之下，列後尊諡取焉”，共四十九字。這些字樣，在會典中都有記載，如今為慈禧太后上諡，須在上冊中卷中選用。
上冊之中雖有七十一字，但適合慈禧太后的並不多。因為雖用帝諡，究竟是後，太剛勁的字面不能用，如果能用，不妨諡武。平洪楊、平捻軍都是她垂簾時候的事，“克定禍亂曰武”，在她亦足當之無愧的。其次，如純、宜、成。哲等字，雖亦可用，犯了列帝的尊諡或廟號，自然避免。因此，逐字斟酌，初選只得十個字，由吳士鑑提筆，寫在一張素箋上，送給並坐在上的孫家鼐、張之洞看。
“香濤，你念吧！”孫家鼐說：“念完了公議，十中選三，再交廷議，就一定允當了。”
於是張之洞念道：“'任賢致遠曰明；聰明睿哲曰獻。'獻字不好！”他說了這一句，接著又念：“沈幾燭隱曰淵；空安中外曰定；裕以安民曰寧；柔德安眾曰靖；威儀悉備日欽……。”
下面還有三個字，張之洞就不念了，眼向上望，口中念念有詞，顯然的，他是在推敲這個“欽”字。
“先拿不用的去掉”孫家鼐說“我也覺得'獻'字不好！
凡列朝末代帝后的諡法、廟號，務須避忌。 ”
“宋欽宗不算末代之君吧？”張之洞脫口便問。
“不算！”世續答說：“欽宗有弟接位，而且還有南宋。怎麼能說是末代之君？”
“說得是！”張之洞招招手，“勞駕，那位拿會典我看看！”
這部會典的字極小，張之洞拿掛在衣襟上的放大鏡照著，好不容易才找到“欽”字的說明，一面看，一麵點頭，是很滿意的神情。
“我看不用十中選三了，十中選用，唯欽字為不可易！”他提高了聲音說：“各位請看：'威儀悉備曰欽；夙夜祗畏曰欽；敬慎萬幾曰欽。'垂簾聽政，雖後而帝，自是'威儀悉備'，而夙夜祗畏；敬慎萬幾'，正見得大行太皇太后，亦知垂簾非祖制，迫於情勢，不得已而為之，故而戒慎恐懼如此！”張之洞越講越得意，拍手頓足地笑著說“妙啊！這個欽字，天造地設，彷彿早就為慈聖預備好了！”
一時眼淚鼻涕，無法自禁，沾得白中帶黃的鬍子上，亮晶晶發光，他從袖中掏出一塊已成灰色手絹擦眼擦鼻子，搞得一塌糊塗，惹得下坐諸人，都忍不住想笑。
於是吳士鑑開玩笑似的附和：“中堂，還有妙的嘍！”他用一口杭州話說：“後諡中也有欽字：'威儀悉備曰欽，神明儼翼曰欽！'神明儼翼，豈非形容入妙？”
“是啊！”張之洞一點不覺得他有開玩笑的意味，很鄭重地問孫家鼐：“欽字如何？萬不可易吧！”
他已說了萬不可易，孫家鼐還能說什麼？點點頭不答。
“好是好！可惜，犯重了！”鹿傳霖說：“徽號中有個欽字了。”
“這倒不要緊！”這一次世續的腦筋比鹿傳霖來得清楚：“孝聖憲皇后的尊諡中，不有兩個'聖'字嗎？”
“這一說，更無疑義。”張之洞說：咱們再擬最後四個字！ ”
最後四字，實際上只擬兩字，因為天、聖二字是現成的。大致“天”字指先帝，“聖”字指當今皇帝，所以太后的尊諡，用此四字，必得在“相夫教子”這句話中去揣摩，可以不受《鴻稱通用》的限制。
“這四個字雖是照例文章，其實大有講究。”張之洞又發議論了：“'天'上一字，要切太后的身分；'聖'上一字，要能表明跟今上的關係。譬如孝靜成皇后，用'弼天撫聖'四字，就是一個好例子。”
原來文宗的生母孝全成皇后，初封全嬪，逐步晉封，成為繼後，至道光二十年，以三十三歲的盛年，忽然暴崩，傳說是婆媳不和，皇后之死，出於自荊其時文宗年方十歲，由皇六子恭王的生母靜貴妃所撫養，晉為皇貴妃，卻不曾象孝全皇后那樣，正位中宮，據說亦因宣宗痛孝全死於非命，所以不再立後。
道光三十年正月，宣宗崩逝，遺旨封皇六子為恭親王。文宗即位，尊皇貴妃為皇考康慈皇貴太妃，居壽康宮。皇貴太妃大為失望，因為她本來可望繼位為皇后，只以宣宗對孝全皇后有那麼一般隱痛，以致受屈。如今她不能正位的障礙已不存在，而文宗又該報答撫養之恩，尊之為皇太后，情理允當，而於禮亦無不合，而居然如此，豈不令人寒心。
據說文宗與比他小一歲的恭王，原有心病，不肯尊養母為太后，多少有些意氣在內。這樣到了咸豐五年，皇貴太妃身染沈痾，一天，文宗去探病，迎面遇見恭王自內而出，便問病勢如何？恭王跪奏，且泣且言，道是病已不救，看樣子是要等有了封號，才會嚥氣。
已經貴為皇貴太妃，再有封號，當然是尊為皇太后。文宗一時還沒有工夫考慮，只“哦，哦”地應聲，示意聽到了。而恭王卻起了誤會，將未置可否的表示，錯誤為已經允許，他這時是“首揆”，一回到軍機處，便傳旨預備尊封的禮節。
及至禮部具奏，文宗大為惱怒，不過他亦很理智，知道決不能拒絕，否則在病中的皇貴太妃，受此刺激，立刻就會斷氣。因而准奏，尊養母為“康慈皇太后”，這是七月初一的事，隔了八天，康慈皇太后駕崩。
這下，文宗沒有顧忌了。他自己雖仍照儀禮，持服百日，但禮部所奏康慈皇太后喪儀，則大加刪減。最重要的是兩點：一是不祔廟；二是不繫宣宗諡。
不祔廟是神主不入太廟。太廟是極嚴肅的禁地，有無這位太后的神主，誰也看不到，但不繫帝諡，則天下共知，這位太后不是“正牌”。宣宗尊諡末一字為“成”，所以皇太后應稱“成皇后”。康慈太后的尊謚為“孝靜康慈弼天輔聖皇后”，並無成字。這在明朝有此規矩，皇帝的生母為妃嬪，如果及身而見親子即位，則母以子貴，自然被尊為皇太后，倘或死在親子即位以前，則追尊為後，但不繫帝諡，以別嫡庶。文宗的用意在此，卻不肯擔承薄情的名聲，凡此減損喪儀，都托詞是太后的遺命。
兄弟猜嫌的跡象，不止於此，十一天以後，文宗以“辦理皇太后喪議疏略”為由，命恭王退出軍機，回上書房讀書。本來親如一母所生，至此，文宗拿恭王跟所有的弟弟一樣看待了。
及至辛酉政變成功，穆宗即位不久，為了報答恭王的功勞，孝靜太后才得祔廟系帝諡，稱為“孝靜成皇后”。
“孝靜的尊諡，那時加了一個'成'字以外，還改了一個字。”張之洞說：“原來是'弼天輔聖'輔者輔助，有保母之意，有人跟恭王獻議，要改為安撫的撫。這樣一來，孝靜的身分，就大不相同了！文宗亦確為孝靜所撫養，不悖事實，這個字實在改得好！由此可見，議諡的學問大得很，你們好好推敲吧！”
交代完了，與孫家鼐相偕離座，接著，世續、鹿傳霖與陸潤庠等人，亦一個接一個地走了。議諡是內閣的公事，但禮部尚書總司其成，所以溥良接替張之洞主持其事，聚訟紛紜，只擬定了兩個字“興聖”。實際還只是一個“興”字，“天”字上面那個字，尚無著落。