第66章 第8節革命的政治邏輯

革命黨最終和皇帝走到一起，聽起來怪異離奇，卻又是再也正常不過的事情。蓋因此事完全符合革命的政治邏輯。 這邏輯就是，於革命黨而言，其最終的政治目標是權力，此時皇室已經喪失了權力，權力掌握在了袁世凱之手。於皇室而言，他們對孫文缺乏感性認識，對袁世凱卻是恨之入骨，正是袁世凱將他們推下了皇位。所以孫文與宣統小皇帝必然會置身於同一個陣營，面對著同一個敵人。 先是離休的攝政王載灃，與孫文互相拜會，久仰久仰，幸會幸會。然後是離休皇太后隆裕下令，大開頤和園之門，迎請孫文。 是年9月12日，貝子溥倫在金魚胡同宴請革命大領袖孫文並黃興。 此後以同盟會和東三省議員為主體，組建了統一共和黨，孫文、黃興為理事，總部設於宣武門外大押北頭路西。另高薪誠聘皇室遺老，於路東開設《定一》報館，實際上的工作是修清史。

革命黨和皇室扎堆，看得國人目不暇接，遂有好事者就此傳謠曰： 路東保皇，路西革命，真如冰炭水火之不相容矣！ 然而民眾又如何知曉，革命的目標從來就不是什麼皇帝，而是權力。失去了權力，皇帝就成為革命黨；獲取了權力，革命黨立即就成為皇帝。 統一共和黨成立於1912年6月，這個政黨與其他任何政黨幾無區別，無非是一堆人扎在一起，享受難得的太平時光而已。但等到國民黨橫空出世，整個中國大為改觀。 由宋教仁親手締造的國民黨，一反時下諸黨派系統上的雜亂無章，具有著鮮明的現代政治特色。更與孫文最嫻熟的江湖組織有著嚴格的區別——事實上，宋教仁早在締造國民黨初始，就明確地將江湖會黨排斥在黨外。而這就意味著，孫文在國民黨內很難產生決定性的影響，因為他的支持者均被排斥在黨外。

只有到了建設的時代，才凸顯出孫文革命理論的蒼白與詭譎。建設現代政黨所需要的不是空洞的口號，更不是繁複的政治目標。於空無一物中創造，所需要的不是革命者的激情，而是建設者的理性。 1912年8月25日，中國國民黨在北京成立，孫文在會議上發表過講話，飄然而去。 當孫文離開的時候，意想不到的事情發生了。一個女人突然衝上講台，狠狠地給了宋教仁一個嘴巴。 啪！ 宋教仁的臉頰，頓時腫脹起來。與會人員盡皆驚得呆了。 這個女人又是誰？