民國十四年（1925年）5月31日，《申報》推出了人物專刊，講了個特別有意思的故事： 早年河北景州，有一個漂亮的小媳婦，嫁的丈夫姓劉，生下了一個兒子，起名叫劉振聲。沒過多久，劉振聲的父親去世了，撇下他和母親相依為命。那年月，一個漂亮的小寡婦，帶著一個拖油瓶的兒子，肩不能挑手不能提，是沒辦法生存的。於是劉振聲的母親就尋思著：嗯，是不是再找個冤大頭嫁過去，起碼也得讓他替我把兒子養大啊。 恰好小南河有一個姓吳的牛販子，身高力猛，人稱大老吳。大老吳販牛時，時常經過景州，就有人將他和劉振聲的母親撮合，大老吳也早就听說那小寡婦美貌賢淑，便當即應允。於是劉振聲的母親改嫁大老吳，一同搬到了小南河居住。大老吳走南闖北，身上有一點兒功夫，而劉振聲卻是自幼喜歡拳腳棍棒，這父子二人，倒是相得益彰，讓劉振聲母親心裡，極是安慰。

幾年之後，大老吳再次出門販牛，卻突然打起了擺子，患上了在當時有死無生的傷寒病，病倒在客棧之中。異鄉病旅，最是煎熬，而客棧中人卻擔心傳染，吵鬧著要把他扔到亂墳崗去。人還活著，就要被拋到亂墳崗，可想而知大老吳心裡的痛楚與憤怒，是何等地強烈！但他重病在身，四肢無力，卻只能任由眾人用一張破席子裹了，抬出門外。 正在這時，客棧門外來了個高鼻樑、黃眼珠、穿了件怪怪的黑袍子的洋人，原來是殖民帝國主義侵略我上國中華的代言人，一個傳教士。聽到大老吳的呻吟聲，那傳教士用古怪的中國話問：這人還活著，為什麼要將他丟掉？ 眾人紛紛道：此人患的是惡疾絕症，不是我們心狠要丟掉他，萬一他的病傳染開來，我們可都是有死無生啊。

傳教士湊過去看了看大老吳的臉，道：這人得的只是傷寒病，只要服一劑金雞納霜，很快就會好的，大家不要丟掉他為好。 眾人道：然則，去哪裡才能找到結霜的雞呢？ 傳教士道：你們野蠻人，聽不懂人話，金雞納霜是一味藥，不是結了霜的雞……說話間，傳教士從黑袍子下面取出一隻小包，打開來，裡邊是一隻晶瑩剔透的玻璃瓶，再擰開瓶蓋，從裡邊倒出一粒白色的藥片來。傳教士再讓客棧老闆端來一碗水，撬開大老吳的牙齒，把藥片強灌下去。然後再讓大老吳捂上被子，睡上一覺。一覺醒來，大老吳只覺身輕如燕，生龍活虎，竟是痊癒了。 逃得一劫，再獲新生。大老吳心生感激，就對傳教士說：嗨，兀那洋鬼子，我們中國人，講究的是受人滴水之恩，當以湧泉相報。你治好了我的病，我一定要報答你。可我也沒有多少錢，只有幾頭剛剛買來的牛，要不你挑頭壯實的牛，牽走……騎一騎再還給我？

傳教士道：主啊，饒恕這個可憐的罪人吧，他不說把牛送給我煎牛排，居然只是想讓我騎一騎，真是太不像話了。 大老吳詫異地問：洋鬼子，你說的主，又是哪個啊？ 傳教士回答：主是我們在天上的父，愚昧的人啊，你懺悔吧，信主吧。如果你不快點兒信主並懺悔的話，那麼你想上天堂的概率，大概跟你那頭牛鑽過針眼的可能性差不多…… 禁不住傳教士的忽悠，大老吳就入了天主教。 這在當時，被稱之為洋教。信了洋教的大老吳，從此也成了“二鬼子”。 二鬼子大老吳回家之後，就招呼老婆孩子：過來過來，你們兩個看好了，這個叫十字架，我主耶穌就掛在上面……甭問我主為啥要掛在這兒，主他樂意掛哪兒就掛哪兒。趕緊向主懺悔吧，你們再不懺悔的話，等我去了天堂，就不帶你們兩個了……

劉振聲的母親慌了神：當家的，你可別撇下我們，你去哪兒我們跟到哪兒，你讓我們信主，我們就信……為什麼這個主沒得衣裳穿啊……於是劉振聲一家，就全都成了信洋教的二毛子，從此天天去教堂，在耶穌的十字架前不斷地懺悔自己：主啊，我有罪，今天早晨我多吃了半個窩窩頭……諸如此類。 山東河北一帶，信洋教的二鬼子越來越多，天天扎堆在一起懺悔，這激怒了廣大愛國群眾，遂有庚子年間的義和拳亂興起。拳民聚眾設壇，燒香磕頭，要殺盡二毛子，把連衣服都沒得穿的耶穌，趕出我上國中華。