第120章 第2節規則重於輸贏

黨人王文華，引黔軍入湘西，欲取北洋名將馬繼曾之性命，時在1916年1月31日。 然則，王文華只是一介書生，何以有如此把握？ 王文華用了一記狠招：不宣而戰！ 戰爭這東西，是政治的極端手段，是在某些極端情況之下發生的，道理實在說不清楚，說不清楚乾脆就不說了，大家拔刀子相互狠戳一氣，你戳死對手，就不用再費唇舌講道理。對手戳死你，結果也一樣。總之戰爭不是目的，只是萬不得已之下的無奈選擇。 戰場上的軍人，是最明白這個道理的，都知道輸贏並不重要，不見得贏家就有道理，也不見得輸家就肯定沒理。是輸是贏，講求的是軍事戰術，與是非毫無關係。所以軍人追求的不是贏，說過了，你贏了也未必正確，有必要贏嗎？ 既然軍人不追求贏，那該追求什麼？難道還能追求輸光光不成？

追求輸也不對，軍人追求的，是榮譽感與尊嚴。輸贏是沒得關係的，老天爺才知道道理到底在哪一邊，軍人不為這事兒承擔責任。軍人追求的是一種規範公正的戰爭規則，這個規則要求每個軍人都要做到堂堂正正，光明磊落。結果並不重要，而在向結果推進過程中的規則，才是最重要的。 公開公正的遊戲規則，是一個社會良性運行的必要條件。社會越公正，人們的生存成本越低，因為一切有章可循，有法可依，活起來有滋有味，如魚得水。而一個不守規矩的社會，是最讓人痛苦的社會，因為所有人都不守規矩，就意味著這個社會沒有規矩。沒有規矩的社會比地獄還要可怕，它加大了人的生存成本，讓人的幸福指數直線下跌，痛苦指數不斷攀升。 所以，軍人所追求的，是一個有利於未來、公開公正的社會法則。這個目標一旦喪失，軍人就異化為弱肉強食的暴力工具。暴力工具是沒有尊嚴與榮譽感的，沒有榮譽感的軍隊已經不再是軍人，他們的目標只是贏，而贏的最好方式是挑選手無寸鐵的百姓作為對手，這時候整個社會就淪陷了，而開端，卻只是一個戰爭規則的改變。

總而言之，軍人若是追求堂堂正正的戰爭，宣戰是必不可少的。不宣而戰，打對手一個冷不防，這就是以贏為目標，而不是以公正的社會規則為目標。結局可能是你贏了，但你卻贏來了一個連你都感覺到恐懼的可怕世界。 再退一步說，戰爭也有一個極端的態勢，那就是體育競技。是規則重要，還是輸贏重要，這個問題在體育競技中體現得最鮮明。如果有哪位運動員認為輸贏比規則更重要，一上場就先一刀子捅了對手，他倒是贏了，可整個運動就都輸了。 正因為體育競技不重輸贏重規則，所以才獲得了較強的生命力。同樣道理，一個重視規則的社會，生命力必然強大，而一個只重結果的社會，發展下去就有點兒不靠譜。 但這個道理，跟王文華是說不通的。他此來就是取馬繼曾之性命的，你非跟他掰扯什麼輸贏不重要，怎麼可能不重要？不搞死馬繼曾，洪憲皇帝袁世凱的根基，就根深蒂固，不可撼動了。

當然，我們也可以再繼續抬槓，說袁世凱做不做皇帝並不重要，重要的是他是否按規矩來，是不是……再掰扯下去，老王的槍口就奔你來了。都這節骨眼上了，你還喋喋不休，豈不是存心找揍？ 閉嘴吧，大年除夕之夜，北洋兵正沉浸在歡慶春節的喜悅中，王文華部開槍了。 突如其來的槍聲，再次告訴了我們這個道理：知易，行難。