第97章 第七節陳圓圓

崇禎十七年（公元1644年），大明王朝終於要嚥下最後一口氣了。 這年正月，李自成在西安開朝改元，旋即渡河東征，一路勢如破竹。這時，明朝的精兵良將已經喪失殆盡，吳三桂手下的三萬關寧鐵騎成了最後一張王牌。 正月十九，崇禎帝在德政殿召集大臣，正式商討調吳三桂入關事宜。這其實是飲鴆止渴的一步棋，吳三桂入關，就意味著撤去了滿洲人面前最後一道屏障：大明朝用吳三桂擋住了前胸，同時也把後背裸露給了敵人。面對這個難以決斷的問題，大明朝的官僚系統最後一次典型地表現了它的低效性。 先是在皇帝焦急的注視下，滿朝的文武大員面面相覷，因為怕承擔責任，誰都不敢發言。後來，還是內閣首輔、大學士陳寅打破沉默，老相畢竟閱歷深厚老謀深算，他首先慷慨激昂地打出“一寸山河一寸金”的旗號，堅決反對棄地，同時又認為調兵勢在必行。

老相慷慨激昂了半天，卻等於什麼也沒說，可是滿朝文武卻大受啟發，紛紛按這個調子發言，結果調兵之議一議再議，遷延了一月有餘仍然沒個結果。 李自成卻不必等待廷議的結果。這一個月之中，他的大軍已逼近畿輔。 北京的陷落看來只是時間問題了，只有到這個時候，朝廷才下了最後決心。 三月初，崇禎帝詔封吳三桂為平西伯，命其入關勤王。 面對平西伯這個尊貴的頭銜，吳三桂感覺不到一絲興奮。在等待朝廷決議的這一個月時間裡，他的心情應該比北京城內那些官員更為焦慮。如假設在這一個月內吳三桂曾經多次失眠，也許不會離歷史真實太遠。因為他的性格里缺乏逆來順受的因素，所以面對絕境，他的心理掙扎應該比常人激烈得多。 有足夠證據表明，在朝廷作出決定之前，吳三桂已經作出了某種決定。

現在，皇帝的詔命已下，大明朝的最後一個柱石之臣立即行動，檢閱步騎，帶兵上路。 從寧遠到山海關，距離是兩百四十多里，在當時，按正常行軍速度，兩天內可以到達。可是不知為什麼，這樣短短一段路，吳三桂的大軍竟然走了八天。是由於隊伍過於龐大以致影響了速度，還是出現了什麼特殊情況呢？ 這成了明清易代史上的一個謎團。 俯視一下當時的情勢，這個謎其實並不難解。此時，大明朝的腹地已成魚爛之勢，大半領土已在起義軍的控制之下。李自成的軍隊連戰連捷，士氣正旺。吳三桂的關寧鐵騎能擋得住李自成的步伐嗎？根本不可能。吳三桂也許能在北京城下阻擋李自成幾天，卻沒有能力挽狂瀾於既倒。作為受恩深重的軍官，他應該與大明朝共存亡相始終。

問題是，現在只有終，沒有始；只有亡，不能存。如果天下勢仍有可為，他有可能做個中興名將，拯大明於危難，扶大廈於將傾，不論有多少艱難險阻，吳三桂也不會卻步。可如果只是單純地送死，他實在沒有必要那麼興沖沖地自投羅網。 當然，吳三桂不能按兵不動。如果他按兵不動，就會成為帝國和民族的罪人，就等於宣告自己是叛臣逆子。他可不想給天下人這樣的口實。 所以，吳三桂選擇了這樣一個最佳方案：拖延。他擺出一副對朝廷盡職盡責的姿態，在行進的路上等待著大明朝的滅亡。等到明朝的滅亡已經成了既成事實，他的效忠對像已經不存在之後，他就有了道義上的行動自由。下一步的取捨，就輕鬆多了。 真實的吳三桂在求生本能的指引下，在道德的荊棘陣中尋到了一條縫隙，做了一次詭秘的出逃。

天地巨變，終於徹底壓碎了吳三桂身上的道德外殼，他選擇了求生而不是殉道。經過多少不眠之夜，吳三桂才終於把自己從忠君報國的道德外殼下剝離出來，不過這種剝離是血淋淋的。畢竟，自命不凡的吳三桂有過真實的道德理想。他對自己的生命構想絕不僅僅是一個衣食俸祿層面的碌碌之輩。 現在，他的人格理想已被擊碎，可以肯定，自詡為血性漢子的吳三桂從此不得不面對世人的指指點點，他不知道自己最終將以什麼樣的形象進入歷史。 吳三桂只能仰天長嘆。 現在，他的前途中剩下的，只有家族的平安，個人的功利地位，還有，陳圓圓。 一想到陳圓圓，他覺得這一切損失畢竟還得到了補償。這個女人啊！ 只是在認識陳圓圓之後，他才明白了一個不可思議的道理：原來一個真正的男人，是為了一個女人而存在的。

在擁有陳圓圓以前，他雖然有著風流將軍的美名，但是他從來沒有把女人真正當回事，女人在他眼裡不過是供他消遣的玩物，不過是比其他東西更好玩罷了。可是自從結識陳圓圓之後，世界在他眼中和以前不一樣了，這個女人本身就是一個神奇、瑰麗、美妙而莫測的世界。 他發現自己也變了，自己不再是以前那個汲汲名利的吳三桂了，他變得浪漫而多情，變得單純而透明，和這個女人相比，許多以前顯得那麼重要的東西現在卻無足輕重了。一個真正的女人可以改變世界。 現在，對他來說，做一個真正的男人比做其他任何一個角色都重要，甚至比做一個名垂青史的大英雄更重要。 現在，陳圓圓和他的家族，和大明皇帝一起，都留在京城裡。他沒法救出皇帝，但是，以他的三萬鐵騎，跟李自成去換取自己的身家性命和陳圓圓還是沒什麼問題。